课时序号:2课题:《唐诗五首.登幽州台歌》教学目标: 1、正确、流利、有感情地朗读和背诵这首诗。 2、借助注释、课后练习,初步理解古诗大意,体会作者表达的思想感情。 教学重点:初步培养学生热爱祖国古代文化的思想感情,提高文化品位和审美情趣。教学难点:通过诗歌的语言和诗中的形象体会诗人在诗中蕴含的思想感情。教具:多媒体教法:讲授法谈论法启发法课型:复习课课时安排:1课时教学过程一、复习提问:背诵《送杜少府之任蜀州》二、导入新课:同学们,在我国源远流长、丰富多彩的文化长河中,诗歌就像是一朵馨香独具的奇葩,永开不败。有这样一位诗人,他胸怀大志,博览群书;有这样一位诗人,他屡受排挤,报国无门;有这样一位诗人,他独上高楼,难寻知音。于是他百感交集,不禁悲从心中来,写下了一首千古绝唱的诗。今天老师将和同学们一起走进诗人的内心世界,领略中华古诗的魅力。大家知道诗人是谁吗?(学生回答)对,就是陈子昂,老师这里有一份阵子昂的资料,请个同学读一读。这样一位才子,这样一位胸怀大志的诗人写下的诗会带给我们怎样的感受呢,今天我们就复习他写的《登幽州台歌》三、新授:学习《登幽州台歌》1.朗读指导学生自由读,再找学生朗读。在读时用心揣摩诗的内容和情感。2.介绍作者及写作背景陈子昂(659~700),唐代文学家。字伯玉,梓州射洪(今属四川)人。自幼具有豪侠浪漫的性格。少年时代曾闭门读书,遍览经史百家,树立了远大的政治抱负。24岁举进士,上书论政,为武则天所赞赏,拜麟台正字,转右拾遗。他曾在26岁、36岁两次从军边塞,对边防军事问题提出过一些有远见的建议。38岁后解职回乡,为县令段简所诬,入狱,忧愤而死。他的诗标举汉魏风骨,强调兴寄,反对柔靡之风。有《陈伯玉集》。696年契丹李尽忠、孙万荣犯边,武后派建安王武攸宜率军出征,陈子昂随军参谋,第二次来到边塞。武攸宜亲贵出身,全然不晓军事。陈子昂屡献奇计,不被理睬,反遭贬斥,降为军曹,因而抑郁不得志。蓟丘是春秋时燕的旧都,燕昭王姬平曾在这里修碣石宫,筑黄金台,卑身厚币以招天下贤豪之士,乐毅、邹衍、剧辛等人先后到燕,助昭王大败齐国,称雄一时。
3.串讲诗歌。前不见古人,后不见来者。诗人独上高台。想到仕途坎坷、知音难觅,步入中年而一事无成,迟暮之感与怨愤之情交织于心头。诗人渴望燕昭王那样知人善用、礼贤下士的明主,羡慕乐毅、郭隗(音伟)幸运的知遇,同时也咀嚼着那种宝马老死于厩中、良弓朽断于壁上的悲凉与孤寂。两个“不见”,相互映照,表露出诗人对贤明君主的钦敬仰慕,也表露自己生不逢时、怀才不遇的感伤。念天地之悠悠,独怆然而涕下!俯仰天地,天高地远,寰宇苍茫,反衬出诗人无比的渺小和孤单。诗人不禁怆然涕下。天地无穷,而人生有限,无穷的天地和有限的人生,形成强烈的反差,而这种反差带来了一次情感的跌宕。悠悠天地,将与英雄业绩同其长久;而自己建功立业的抱负一旦落空,只能空留遗恨,于是产生了怆然涕下的巨大悲哀。这种一己的悲哀里,蕴含着伟大的孤独感,透露出英雄无用武之地、抚剑四顾茫茫而慷慨悲歌的豪侠气概。看全诗,诗人并没有将收入视野中的景物进行具体的描绘,而是着力于表达宇宙无穷,人生有限。“古人”——诗人——“来者”,不就是“过去”——“现在”——“将来”的代名词吗?时空无穷无尽,人类只能把握“现在”。在永恒无涯的时空中,诗人感到人生的孤独,而更悲凉的是岁月易逝,功业难就!诗人所抒发的孤独感、悲凉感,具有一种苍劲而沉雄的悲剧美。四、合作探究1.“前不见古人,后不见来者”表现了诗人什么样的感受?向前看,像燕昭王那样的古代贤君再也见不到了;向后看,后代的贤君又在哪里呢?一种茫然与无奈自然涌上诗人的心头。2.诗人为什么会“怆然而涕下”?在这泪中还包含着什么深层的精神?诗人立足于幽州台这个时间与空间的交汇点。眼观天地,空间无边无际,而个人何其渺小!神游今古,时间无始无终,而一生何其短暂!再加上明君贤臣、英雄豪杰难追难待。于是一种沉重和孤立无援、独行无友的孤独袭上心头,不禁“怆然而涕下”!诗歌中所表达的不只是客体的浩渺,更有诗人在怆然流涕后的抗争与进取,诗歌中蕴含着诗人力图为国建功的积极精神。五、课堂练习:背诵本诗,有没有谁能像老师这样抒发一下感情的?六、总结全文诗人是不幸的,报国无门,独上高台,知音难觅,有道是“男儿有泪不轻弹,只是未到伤心时”
。诗人的遭遇是不幸的,但又是幸运的,他留下了这样一首足以万古不朽的诗作,我们也是幸运的,在一千多年以后能欣赏到这样一首名垂千古的诗篇,让我们拿起自己的笔,把诗人的情怀也流淌在我们的纸上吧。(生默写古诗)七、布置作业 1、课外读读陈子昂的诗作 2、试着改写这首诗,注意人物的心里描写八、板书设计 登幽州台歌 前 后 (寂寞苦闷) 悠悠 怆然九、教学反思这首诗篇幅短小,仅仅二十二个字,但是每一个字却都有千斤之重,读之有心力尽瘁之感,似有厚重水泥板层压难喘,然后能明白陈子昂抑郁已久的悲愤之情,以及那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇,他们在理想破灭时孤寂的。 在上课时,我考虑这首诗并不难懂,所以课堂上,我给学生十分钟时间,让他们结合课下注释自己先去理解,然后以小组为单位,以不同形式来说出或是表演展示他们的感悟体会。但是课前我并没有给他们讲述写作背景,我觉得在课堂上一个恰当的时候给出背景比在一开始什么都不了解的情况下给出更能让学生产生深刻的共鸣和体悟。课堂上学生讨论积极而热烈,可以看出学生已经对文本有了自己的感受并且已经有了表达的欲望和要求,这时我们只用给他们提供一个平台,给他们一点空间和时间就可以点燃他们内心早已按耐不住的热情。果然,当我刚说完展示开始时,六个小组依次而行,发言踊跃:有的进行了扩展,有的是短剧表演,并带有旁白,还有的对诗歌进行了分析讲解。每一个小组展示完后,我都做了一个小评。当学生把陈子昂抑郁悲愤的情感基本分析出来后,我问道“陈子昂为何会有这样的孤独凄凉郁闷之感?”随后我给出了这首诗的写作背景,并告诉学生,古代仁人志士,怀才不遇的知识分子遭受压抑时,在理想破灭时都会吊古伤今流露出内心的孤寂和落寞之感。此时给出背景,学生不但没有突兀的感受,反而更有助于学生理解或纠正之前不到之处,而且这个时候给出背景学生会听的更认真,因为这符合他们的认知需求。 课后我又总结了一下这首诗的内容情感。“前不见古人,后不见来者”。两句粗笔勾勒,横空出世。前渺渺,后茫茫,先古有贤君,未来有明主,而诗人独不写现在,隐喻可知当下既无贤君,又无明主,正是有志之士的悲哀,不写是因为无处可写,比写更痛心;两个眼中不见,却是内心渴望相见,反笔所写,无明君可见更能凸显诗人内心的悲恨落寞。“念天地之悠悠,独怆然而涕下”。
登楼眺望,空间的辽阔无限,浩瀚无边;天之高,地之广,若功成名就,会有曹操的观碣石的豪迈,而此时却一事无成,高广更反衬诗人孤单悲苦的心绪,“独、涕”二字深含慷慨悲凉之情。