端午节民俗文化教案

感知端午节民俗文化活动目标：1、介绍端午节溯源，让学生认识到端午节最初的意义是中国人民为寻求保护而进行的盛大的对龙图腾的崇拜。从端午节代代相传的传承性，使学生认识到龙的图腾、龙的文化已深深的注入到了炎黄子孙的血脉中了。2、学习和了解与端午节的有关传统民俗文化。让学生在学习、交流、感悟屮认识到：端午节不仅与屮国的传统农耕文化有着不解Z缘，同时也体现了小国人的对龙的图腾的崇拜，寄托了人们对幸福和健康生活的追求。3、组织学生搜集端午节相关资料，采集艾蒿实物，讲述自己所知所闻的端午习俗，以及参加包粽子活动等行为，锻炼学生搜集加工能力、口头表达能力和动手能力。4、通过本次活动，使学生认识到：现在端午节的赛龙舟、插艾蒿、吃粽子等活动已成为屮国民俗文化的组成部分。端午节作为中华民族的传统民间节日，它已经不仅仅是一个单纯的节日了，从深层次看，它就是中华民族精神的一种体现，成为联系中华民族的纽带。活动内容和步骤：端午节的溯源（一）端午节与中国传统农耕文化的关系师：今天我们活动课的主题是感知端午节民俗文化。请大家看大屏幕，这是一首在大江南北传唱的民谣，请大家齐声朗读。（大屏幕出示民谣：粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一片麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。）师：这首民谣反映的是屮国哪个传统节FI的习俗？生：回答。师：这个节tl还有哪些别称？生：这个端午节其实有很多名称，又被称为端阳节、重五节、天长节等。师：这个节日是在什么时间？生：回答。师：具体的FI子是在“农历五月初五”。师：端午节与春节、中秋节合称为中国的三大传统节日。这三大传统节日都带有明显的农业文化特色，节口本身就反映出农业社会的生活规律：春节端午节中秋节预祝丰收一一？一一庆祝丰收（大屏幕出示）师：你猜测一下：处在春节和中秋节之间的端午节又有何涵义呢？生：回答。师：人们最希望的是什么？生：回答。师：这时人们希望风调雨顺，使粮食有个好收成。所以端午节就是人们企盼风调雨顺、企盼丰收的节日。春节端午节中秋节预祝丰收一一企盼丰收一一庆祝丰收（大屏幕出示（二）端午节的起源师：刚刚我们了解了，端午节就是人们企盼丰收的节日，那人们在向谁企盼呢？在神话传说中，谁又拥有腾云驾雾、呼风唤雨的威力呢？生：龙！ 师：在现实中有龙这种动物吗？师：龙实际上是我们祖先创造幻想出来的。师：在远古吋代，人们对各种自然现象不能给予合理的解释的现象，女山天灾、人祸、生死都怀有难以名状的恐惧，所以他们就希望有一种伟大的力量能保护自己，所以，我们的祖先就幻想出了一个保护神一一龙。师：其实龙的形象来源于我们生活中的动物，你能说说来源于哪些动物吗？生：（屏显：龙及下列文字：它的角似鹿，头似骆，耳似牛，眼似兔，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，尾似马。龙威力无比，“能幽能明，能吸能巨，能短能长”，“春分而登天，秋分而潜渊”。）师：在古人看来，龙能消灾降幅，是吉祥如意、国泰民安的象征；龙还能呼风唤雨，是风调雨顺、五谷丰登的保证。所以人们对龙充满了无限的崇敬和热爱。为了表达这种敬意，我们的祖先每年都要举行一次盛大的祭拜龙的活动，祈求平安如意，风调雨顺。在这一活动屮，人们划龙舟，向水里投放装在竹筒屮或包在树叶里的食物给龙神吃。人们怀着无比虔诚之心，祈求龙神对自己的生命给了充分的保障。而这其实就是最初意义的端午节，B|J：进行盛大的对龙的祭拜活动。师：平民百姓把龙当作自己的神灵，表示岀极大的虔诚。而封建帝王也把龙当作自己的真身,白称是“真龙天子”，以提高自己的统治地位。他的生活川处处离不开龙，你能举例说明吗？生：回答。师：他们穿龙袍，居龙庭，坐龙椅，乘龙车，里里外外一幅龙的包装。其实在我们今天的生活中也都能处处看见龙的身影，你能列举一二吗？生：回答。（人的属相屮有龙的身影、绘画、书法、雕塑、服饰、建筑等）师：从这个发展历程中，我们可以看出：龙的形象、龙的文化，已经深深地注入到炎黄子孙的血脉中。中华海内外的儿女有一个共同的名字，那就是“龙的传人”。师：在今天，我们听到的有关端午节的起源传说大多都和一个人有关，他是谁？生：回答。屈原。师：其实，纪念屈原只是端午节起源的一种说法。端午节还有其它起源如：纪念伍子胥、纪念越王勾践、纪念曹娥、纪念介子推等。既然说端午节最初的意义就是进行盛大的对龙的祭拜活动。那人们为什么又把这些历史人物串演进端午节的传说中呢？生：回答。师：完成这种串演传说的时代是春秋战国之后。我们学过的春秋战国时期的特点是什么？生：回答。师：在春秋战国时期各诸侯国之间互相掠夺拼杀，使人们又惊讶的发现，摆在他们面前最强的敌人，不是自然，而是人类自身：人性的假、恶、丑，时时刻刻向真、善、美发出挑战。后来人们发现，即使在这样的年代，也有勇武的伍子胥，发愤的越王勾践，忠义的贤臣介子推，爱国的诗人屈原等，他们成为反思历史真善美的代表，他们乂与农历五月初五端午节有着或多或少的牵连，因此人们便自然而然的把他们变成龙的圣典一一端午节的新的纪念对象，这样就形成了因地而异的端午节的传说故事了。师：但纪念屈原的端午节传说经时代的演变，流传最广，影响最大。曾冇诗云：“节分端午口谁言，万古传闻为屈原。”为什么这么说？首先我们要了解屈原。生：一生讲关于屈原的故事。（一生古筝伴奏，大屏幕展示有关屈原的连续的画面）师：屈原曾作《橘颂》来自我表白。（大屏幕出示《橘颂》，配声） 师：这反映了屈原一种什么样的思想？生：回答。师：通过《橘颂》屈原的爱国、忠于国家的思想表露无疑。他的生不能为国为民造福、不如壮烈地死地人生抉择和信念是非常可贵的。师：到了魏晋南北朝时期，人们饱受战乱之苦，渴望社会安定，因而对这位古代卓越的诗人和政治家屈原非常的怀念，所以在当时五月初五端午节纪念屈原成为南北各地广大人民群众一致认同的说法。到了北宋，朝廷经常受到辽、西夏等国的侵扰，为了激发人们的爱国思想,北宋皇帝追封屈原为忠烈公，正式规定端午节为全国性的纪念日，自此后，端午节就成为缅怀伟大的爱国者屈原和驱瘟避邪防病卫生的综合性的盛大节口。1953年，世界和平理事会把屈原定为世界四大文化名人之一，世界各国都开展了纪念屈原的活动。而他家乡的人民更是怀念他，还修建了屈原祠来供奉他。（大屏幕展示图片）端午节习俗面面观师：今年的端午节又要到了。你往年的端午节是怎样过的，都有哪些习俗？生：介绍。（一）插挂艾蒿师：关于端午节的习俗的确很多，看，这教室黑板两边挂的是什么？这是咱同学亲自采集来的艾蒿。农历五月初五插艾蒿是端午节的习俗之一。（生传看）为什么在端午节那天要插挂艾蒿？在民间有一段美丽的传说。生：简单讲述插挂艾蒿的传说。师：从这个传说中，我们不难看出：在古时，人们把插艾蒿当作一种避灾驱邪的活动。而实际上插艾蒿的确是有一定的科学道理的。你知道吗？生：交流。出示艾蒿的医用价值。师：原来艾蒿的用途这么多。。师：与我们插艾蒿的习俗相仿，我国有些地区有挂菖蒲的习俗。但无论是插艾蒿还是挂菖蒲,都表达了中国人们对健康的渴望和追求。（二）赛龙舟师：端午节还有一项重要的活动。是什么呢？生：回答。师：龙舟竞渡也是端午节最重要的习俗之一。现在大凡临江河湖海的地区，每年端午节都要举行龙舟竞渡活动。师：赛龙舟现在己经成为了一个全民健身的活动。（三）吃粽子师：提到过节，就不能不说到吃。端午节必须要吃的食品是什么？生：粽子。师：端午节为什么必须吃粽子？有哪位同学了解？生：讲述端午节吃粽子的来历。师：其实，粽子的产生比屈原活着的年代还要早。最初只是民间普通食品，而且也不固定在端午节吃。到晋朝时，粽子才成为端午节的传统食品。唐宋时，粽子成为端午节必备的食品。到现在我们过端午节也要吃粽子，当然在这几千年的发展中，粽子也不断的演变着。师：你吃过的粽子都有什么口味的？生：交流。师：现在粽子的口味，有甜、香、咸、辣之别，我国广州潮州一带的人还喜欢吃一头用甜料,一头用咸料做馅的一粽两味的“双拼粽”。从外形上，有角粽、锥粽、称锤粽、小脚粽、枕 头粽、筒粽之分；品种有桃花粽、八宝粽、火腿粽等类型。这小小的粽子已经成为中国传统文化的象征，在人们心中占据着重要的地位。一年一度的端午节包粽子也成为一家人享受团聚的吋刻。咱同学中有没有会包粽子的？明天就是端午节了，咱们一起动手包粽子，把端午节的祝福送给你的父母、朋友。（大屏幕展示，教师示范，部分学生动手包粽子，部分学生系五色丝，配古筝）小结：师：（大屏幕展示小结）现在端午节的赛龙舟、插艾蒿、吃粽子等活动已成为中国民俗文化的组成部分了，被列入国家非物质文化保护遗产之列。端午节作为中华民族的传统民I'可节日，它已经不仅仅是一个单纯的节口了，从深层次看，它就是中华民族精神的一种体现，成为联系中华民族的纽带。年年岁岁，岁岁年年的端午节将良好的中华民族传统，慢慢地，一点一滴地注入中国人的血脉中。