端午节文化介绍ppt课件

端午节的由来端午节的习俗端午节文化介绍 端午节的由来端午节是我们华夏族的传统节日，历史悠久，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。接下来我要讲关于端午节的四个小故事。 一、屈原众所周知，屈原是一位伟大的文学家，也是春秋时期楚国的大臣。他倡导联齐抗秦，遭到权贵的反对，后又遭流放。怀才不遇，壮志难酬，他在流放中，写下了好多流传千古的诗词。比如《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇。但是这样一位杰出的诗人，却在楚国被秦国所灭后投身于汨罗江。据说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。有的划船去打捞，有的倒雄黄酒去迷晕蛟龙，还有好多人想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，投入河里以喂饱鱼虾，而保护屈原身体不被鱼虾所食。后来这种饭团就发展成了棕子。而屈原投江的那天，也就是五月初五，就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。 二、伍子胥端午节的第二个传说，是纪念春秋时期的伍子胥。伍子胥是楚国人，因父兄被楚王所杀，遂投奔吴国，助吴伐楚，五战而胜。吴王死后，其子继位，吴军士百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议彻底消灭越国，夫差不听，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差赐子胥宝剑，子胥以此自刎而死。夫差令将子胥尸体装在皮革于五月五日投入大江。因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。 三、孝女曹娥端午节的第三个传说，是为纪念东汉孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。 四、祭祀近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。 端午习俗挂艾草驱五毒雄黄酒粽子 挂艾草在我国很多地方端午节都有挂艾草的习俗。关于挂艾草还有一则有趣的故事。说在唐朝僖宗年间，黄巢造反，黄巢的义军打到河南的邓州城下，黄巢到城边查看地形，遇到一位逃跑的妇人，只见她手拉着一个两、三岁的小男孩，怀中却抱着一个五、六岁的大男孩，黄巢觉得奇怪，便上前询问。妇人答道：「我抱的这个小孩，父母都死了，手拉的是我儿子，万一黄巢追来，我宁肯丢掉自己的孩子，也要留下邻居家的根苗。」黄巢听了感动的对她说：「我黄巢专和官家作对。你爱邻居的孩子，我爱天下的百姓。」于是伸手拔了路边的艾苗，并对她说：「有艾不杀﹗大嫂，你告诉穷人门上都挂上艾草。妇人急忙回城传话，当晚穷人门上都挂上了艾草，果然都免于杀害。第二天正是五月端午，从此端午节挂艾草的风俗便传了下来。 驱五毒民谚曰：「端午节，天气热；『五毒』醒，不安宁。」过去民间把蛇、蝎子、吴蜙、壁虎、蛙或、蜘蛛叫「五毒」。到了端午节人们用彩色纸把「五毒」剪成图像或贴在门、窗、炕上，或系在儿童的臂上，以避诸毒。有的还剪成装着五毒的葫芦图像，表示用葫芦把这五毒给镇住。有的地区把五毒串成长串，在它们上端系上艾草、菖蒲，然后在下端穿上三办大蒜组成藕形，菖蒲、艾草表示刀和剑将它们斩除，大蒜表示锁，将它们锁住杀死。还把它挂在门前显眼的地方这叫「悬端午景」。现在在很多地方都有端午节挂五色纸葫芦，带五色丝线手链辟邪的习俗。 喝雄黄酒在我国大部份地区端午节要饮雄黄酒的习惯，雄黄，又名鸡冠，是一种矿物质也是常用的中药，对各种皮肤真菌和金色葡萄菌、变形杆菌有抑制作用。所以端午家人团聚喝雄黄酒有驱走百病，涂在小孩的鼻子、耳朵、并在额上画一个「王」字，有健身驱邪作用的意思。谚曰：「五月一日至五日……涂耳鼻以雄黄，曰『避虫毒』。」人们在仲夏的端午节喝上几口雄黄酒，寄寓能驱走百病的愿望，所以，俗谚曰：「饮雄黄酒，百病多远走。」 吃粽子据载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称「角黍」吃粽子；用竹筒装米密封烤熟，称「筒粽」。这可算是粽子的起源。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。但是当时，吃粽子并无特别的纪念意义，只是当作一种时令食品而已。到晋朝，粽子才成为端午的应节食品。《风土记》：「五月五日，与夏至同，……先此二节一日，又以菰叶裹黏米，杂以粟，以淳浓灰汁煮之令熟」。因为附会在屈原的传说上，千百年来，成为最受人欢迎的端午节食。俗谚说：「食过五月粽，寒衣收入杠」，「未食五月粽，寒衣不敢送。」意思是粽子一出现，岁序便转入夏季，不仅只是点缀节景。在酷热季节吃这种米制凉食，用棕叶包裹，煮熟，黏黏米香中带着股粽叶的清香，吃后清热降火，胃肠舒适，不失为时令佳品。而此时正值仲夏，人们纷纷换上夏衣，轻快凉爽。因此《中华古今注》记载：东汉每到端午，皇帝要赐给群臣百僚鸟犀腰带。作为皇帝的恩赐来说，固然是笼络臣下的一种手段，但从风俗角度讲，这也是端午换夏装、避酷热的风俗反映。从衣食习俗来看，认为端午与夏至习俗有密切关系也不无道理。 谢谢观看！