端午节的体会和感受

端午节的体会和感受篇一：端午节的风俗和感想端午节的风俗和感想据《史记》屈原贾生列传记载,相传两千多年前楚国诗人屈原，在这天投泪罗江自沉身亡，后人为了纪念他，把这一天定为节日。在这一天，全国各地人民群众都要自发地进行吃粽子、划龙船、插艾草等活动，以示纪念，这已成为几千年来的惯例。古代，每逢端午节诗人雅士都要进行吟诗、饮酒集会。吟诗，是为了纪念屈原，饮雄黄酒，则是为了消毒，也是为助雅兴。清代文人顾禄在《清嘉录》中说：“研雄黄末和酒以饮，谓之雄黄酒。”集会时，他们一般要带上酒钵，边吟诗，边喝酒，边击钵。经过漫长岁月的演化，每年五月初五是端午节，亦称端阳节，俗称五月端，也叫娃娃节。是我国民间传统的“三大节日”之一。如今有关端午节的活动内容，已远远超出了它原来的文化内涵，格外是改革开放以来，这种活动已拓展为商贸洽谈，招商引资或各种文化、体育、民俗风情活动的展现，借端午节这一传统节日开展各种民俗活动，搭起经济进展平台。端午节家家都吃粽子是近代人的公众习俗。是馈赠亲朋好友的首选礼品。 古代民间习俗传承一般粽子都是在前一两天包好，外面主要用鲜嫩的芦苇叶子，里面多用糯米，有的在其中掺点小豆或红枣。夜间就开头煮，在煮粽子的锅里要放上鸡蛋、鸭蛋，有的还放几个鹅蛋，此时，家家户户都飘溢出令人唾液的芳香。一大早，父母都会大声地喊孩子吃枣粽(不管里面是否包有枣子)，意为将来孩子“早中”状元。吃过粽子要再吃一两个鸡蛋，叫做“压顶”，保整个夏天不会生疮子。吃鸭蛋、鹅蛋能治眩晕、头痛等病。最终，每人都要喝几口煮粽子的水，这样夏天就不会伤食了。据说剩余的粽子水有杀虫作用，都泼到房子的墙根，用以除灭蜈蚣、蝎子。现在的上班族没有空包粽子的，都要到超市去买。有老人的都要自己包的。民谚说：“清明插柳，端午插艾”。古人在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制消遣形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，漂亮芳香，妇人争相佩戴，用以驱瘴。艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发芳香油。它所产生的奇怪芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。由于天气转热，空气潮湿，蚊虫滋生，疫病增多。利用艾草散发出来的香味，起到净化环境、驱虫祛瘟的作用。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。菖蒲是多年生水生草本植物， 它狭长的叶片也含有挥发芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。可见，古人插艾和菖蒲是有肯定防病作用的。艾草与菖蒲中都含有芳香油，因而可充作杀虫防治病虫害的农药,端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。西医讨论发觉，用鲜艾叶烟熏能对金黄色葡萄球菌、乙型溶血性链球菌、大肠杆菌等细菌起到杀灭作用，鲜艾叶烟熏能杀菌。中药石菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。石菖蒲含挥发油，油中主要成分是β-细辛醚、α-细辛醚等。尚含氨基酸、有机酸和糖类。有中枢抑制作用，有效成分主要是β-细辛醚。高浓度浸出液对常见致病性皮肤真菌有抑制作用。有讨论认为β-细辛醚有致癌作用。可见，古人插艾和菖蒲是有肯定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节欢高兴喜，团团聚圆，和谐的家庭甜甜蜜蜜，粽子传承了民族风俗，带来了大家的好心情。我们从中应有点启示，在吃粽子的同时，还应留意身体健康，留意保健，留意学习一些有用的学问。 篇二：心得___实践调查心得体会不久就是端午节了，谈话之余，常会感到在一些人眼里，端午节好像可有可无。到如今，有些人竟以为粽子只是一种地方小吃，其中的来历及文化内涵，已被丢失得特别久远了。这次实践调查我们选择了“传统假日面面观”这一主题，以端午节为突破点调查我校高校生对于我国传统假日端午节的的重视与了解。通过这次实践调查我们小组成员都有许多心得体会，总结如下：一、对团体分工合作的一点体会本次实践调查我们小组一共三人，其中李泽和周玉龙负责问卷的设计和发放，王召负责数据整理分析及报告的撰写完成一项实践调查报告，格外是需要团队合作的实践作业，队员的共同努力是至关重要的，我们队员需要的一项最重要素养就是对于实践活动主动主动，情愿担当相应的责任和义务。我们组队员在这次实践调查活动中都很主动，对于自己的任务都很专心。或许我们只是万千器件中一颗小小的螺丝钉，但是也只有我们充分发挥自己的作用力，才能让一切有条不紊的运行，也才彰显了我们的重要性和不或缺。相反，我们就会形成一种消极心态而不再被别人所需要，就会更加消极和自卑，从而形成一种恶性循环。 实践调查需要尽心做好前期预备，明的确践活动的主题和调查方式、调查内容、组员的任务支配等。这些都是全体组员一起商讨的，当然，在商量的过程中存在许多分歧，我们实行了以少服多的方法，所以大家会依据优劣选出最好的方案。而在组员任务安排上，我们也是各用所长，充分利用自身资源。在做好前期预备后，在这几周的实践中，也消失了不合理的地方，比方说修改了一些调查内容，又在报告内容中增加了一些新的想法等等。实践活动并不是一蹴而就的，它的完成需要依据实际进行反复的修改，这都需要我们的耐烦和相互支持迁就。二、每年都过端午,我们反问自己真的了解端午吗？ 每年农历的五月初五是端午节，好像对于我们来说已司空见惯，我们习惯了在那一天吃粽子，赛龙舟。但端午节真正得到一些人的重视在2021年韩国申报世界非遗之后，关于端午节来历的传奇也许多，但无论来源于什么，都是我们对古人祖先美妙品德的无限赞扬及缅怀。在与别人的交谈中，许多人对于端午节的习俗了解不够，在问卷中很多高校生对许多端午节的习俗都反应是没有接触过。这可能是由于各地文化地理所造成的。我们对于端午节只记住了他的型，而把他的魂已忘得淅淅洒洒。我们过端午节是为了缅怀先人，继承品德，而不是仅仅作为一种消遣消遣。我们继承了传统，却很简单忘却了精神，我们可以赛龙舟，我们会吃粽子??可我们是否记得端午节所蕴含的精神，现如今我们还要被人来提示我们，我们是应当重视端午节的，我想说的是我们是要重视端午节精神的，这是我在实践中深深感到的一点。三、屈原的故事对我们当代___的启示时逢端午，让人想起了屈原，更想起了除开大自然以外的弊政害人。人们借助端午节，缅怀屈原。思考一下，为什么千百年来，民间始终会对屈原哀而祭之、思而念之。屈原忧国忧民，痛贬弊政的作为，彰显其爱国情怀，令此后的文人士大夫在政治上有了担当的士气，可以说文人骨气就是从屈原开头培育起来的。最近连续发生的住宅楼倒塌的“豆腐渣”现象，假如不去进行公允的令人信服的调查和公开、透亮的问责究竟，是不会换来震不垮的家园的。我们的党正致力于重建我们的制度、重建我们的队伍，这不仅是表面上的物质重建，更是一种精神上的重建。必需革除掉少数人“暗箱操作”公共事务的现象，革除那种“自我监督”体制的弊端。让民众真正成为重建的仆人，真正而绝不只是在形式上做到民主参政、民主决策和民主监督。当然，我们不会希望一次大规模反腐倡廉活动，就能够革除掉全部腐败的痼疾，但最至少可以借这个契机，建立一套全民参加的民主反腐机制，并能够在实践中渐渐地长效和完善起来。 当代的核心价值观就是___主义核心价值观，主要有坚持马克思主义指导思想，坚持中国特色___主义共同抱负，坚持以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神和坚持___主义荣辱观组成。屈原辞赋悬日月，屈原精神万代传，挖掘与弘扬屈原精神的时代价值，对当代___核心价值观的构建具有重大现实意义。今日我们的___主义变革,与屈原时代的环境、改革内容、方式有着本质的不同,但屈原坚决不移、九死未悔的探究和改革精神,可以作为精神支柱,鼓舞我们为建设繁华富强的宏大祖国而努力奋斗。篇三：高校校内端午节活动总结高校校内端午节活动总结为响应学院关于弘扬中华民族传统文化的号召，增加高校生对传统节日的认识和了解，哲学与人文科学系开展了一系列以纪念端午节为主题的活动。一、节前宣扬活动1、召开各班团支书会议，要求各班做到节前有宣扬、节日有活动、节后有总结。2、做好宣扬栏、板报、宣扬报等，提高同学们的认知水平。二、节日活动 1、不少同学对中国传统节日了解仍旧较少，我系把端午节当作培育高校生传统文化认同感的机会，制作了“欢快端午”宣扬栏，具体介绍了端午节的由来和相关的民俗文化、活动，收到了良好的效果。2、哲学与人文科学系组宣部在端午节之日，细心制作了以“五月花开庆端阳”为主题的手绘展板，为端午节到来营造了浓浓的节日氛围。3、为了进一步宣扬中国传统节日，哲学与人文科学系团总支组织各支部制作了墙报，其中文秘班的板报以精彩的设计，丰富的内容，赢得了大家的好评。4、端午节到来之际，哲学与人文科学系同学们细心采集了艾草，并在每一束艾草上系上象征吉利如意的红丝带，分发到教职工老师的手中，表达了大家端午节之际对老师的一片情意。餐厅微机室、保卫室等工作人员也均在节日之际收到了我们送去的代表祝愿的艾草，在表达感谢的同时，也对我们的活动予以确定。“浓浓端午情，莘莘学子心”，一束艾草，不仅代表了我们对老师的关怀，更表达了同学们对老师的深情祝愿。5、哲学与人文科学系各班级分别召开班会，弘扬民族传统文化，弘扬抗震救灾精神，宣扬理___国。6、端午节之日，我系班级还召开了“传统节日之端午节”学习会，通过学习沟通，增加了同学们对传统节日的了解，也培育了大家的爱好。 在活动开展过程中，大家不仅学到了关于端午节的有关学问，更在浓浓的节日氛围中，真正体会到传统文化的意义。《端午节的体会和感受》由：创业找项目整理转载请保留,感谢!