《巩乃斯的马上》PPT课件

脱缰之马 马之韵－－徐悲鸿笔下的马 双马 天马行空 又见行空 －－扬蹄 －奔腾 －－哀鸣 不用扬鞭自奋蹄 －飞马 个马奔驰一 个马奔驰二 个马奔驰三 个马奔驰四 个马奔驰五 三骏图 六骏图 八骏图 从马的身上我们可以感受到什么？马的灵魂所在不受羁绊的生命力生命自由、奔放、热情、充满灵气的野性 巩乃斯的马又是怎么样的呢？诗人为什么要写它呢？下面我们一起来学习周涛写的《巩乃斯的马》 巩乃斯的马周涛 巩乃斯草原为巩乃斯河流域大小草原的统称，位于新疆天山西部新源县境内。这里降水丰富，四季有充足的水草资源。是马背民族——哈萨克人繁衍生息的好牧场。素有“丽苑”美称。这里又是新疆细毛羊和伊犁天马的重要产地。题解 周涛1946年3月15日出生，中国著名诗人、散文家。祖籍山西，在京启蒙,少年随父迁徙新疆。1969年毕业于新疆大学中文系，现为新疆军区创作室主任。目前出版诗集、散文集20多种，深得读喜爱。曾获全国诗集奖和全军八一奖，1998年获首届鲁迅文学奖，系新边塞诗的代表人物。同时也是当代中国最具个性魅力和文学气质的优秀作家。 “我？我天下无敌——因为我唯一的敌人就是自己。”------《稀世鸟·代后记》“我推重贾平凹的散文，也非常看重他的才华，这并不妨碍我肯定和爱自己的才华……” 二、背景介绍周涛散文中，对生命现象的描绘和对生命本质的探索总是有机结合在一起的，作者真挚的感情和深沉的思考亦如水乳交融，浑然一体。这种清醒的生命意识，使他的散文呈现出当代散文界少有的、野马般的生命活力以及对读者的巨大冲击力。《巩乃斯的马》就是这样，作者在20世纪60年代末到70年代初，和许多知识青年一样在农村生活、劳动，接受所谓的“再教育”，精神上受到压抑，为挣脱束缚，寻找自由，从马身上感悟到了“它是进取精神的象征，崇高的化身”，感受到自由的亲切和驾驭自己命运的能力。它也就借助对马形象的描绘，表达了一种对不受羁绊的生命力与进取精神的向往和渴求。 检查预习1、正字音：畸形脖颈迟钝俘虏堵塞牝马蓦然苍劲边塞龇牙怜悯高亢诧异悲怆后裔jīmǐnpìnmòkàngchàzīchuàngdùnfǔlǔyìjìnggěngsèsài穹庐qióng热泪盈眶kuàng 2、辨字形咤　叱咤　　　　俑　兵马俑　　　诞　荒诞诧　惊诧　　　　桶　木桶　　　　涎　涎水惋惋惜嘶　嘶鸣　　　　蓦　蓦然婉婉转厮　厮打　　　　幕　夜幕 3、记词义①无与伦比②淋漓尽致③俨然④我行我素⑤南柯一梦⑥安贫知命没有比得上的（多含褒义）形容文章或谈话详尽透彻。形容庄严、整齐、很像的样子。不管别人怎么主张，我还是照我本来的一套去做。泛指一场梦，或比喻一场空欢喜。安于贫困的境遇，知道自己的命运，不怨天尤人。 第一部分（1—3）1——3自然段采用什么手法来表现马的与众不同？又有何不同？牛：安贫知命骆驼：畸形丑陋毛驴：小丑生命对强者的屈服俘虏、奴役马：人类的朋友、天地之间的一种尤物比较 第一部分：通过比较引出巩乃斯的马，为下文作铺垫。 第二部分（4-16）阅读4——8段，思考以下问题1、请用简洁的语言概括本节所描写的场面，10字以内。（提示：时间、地点、事件）2、第6自然段采用的是白描的手法还是细节描写？（提示：白描是一种文学表现手法，主要用朴素简练的文字描摹形象，不重辞藻修饰与渲染烘托。）3、第6段末句连用了四个“笑”字，这表现了作者怎样的情感？4、在雪夜纵马狂奔后，“马的眼睛里仿佛充满了怜悯和抱怨，还有一点诧异……”，“怜悯”什么？“抱怨”什么？“诧异”什么？ 1、冬日雪夜纵马狂奔2、白描3、久在塞北，长期苦闷压抑而得到释放后的痛快舒畅4、怜悯我们只能如此释放自己压抑的忧郁；抱怨我们不能像马那样直面现实，积极进取；诧异我们人类竟不如马那样自由自在 阅读9-11自然段作者从马的社会结构中得到什么启示？（提示：抓住关键词“指定”“关系”“血缘”）明确：通过关键词语可以看出作者对现实社会的种种非正常现象的愤懑和抨击。马群所呈现的坦荡、自在、公平，与人类世界中的扭曲、丑陋形成了强烈的对比和反讽。 争先恐后,前呼后应,披头散发,淋漓尽致 朗读14、15自然段1、请用简洁的语言概括本节所描述的画面（提示：时间、地点、事件）2、作者为什么写夏日之雨“来势之快”、“雨脚之猛”？3、本节采用了哪种描写手法？4、作者为什么“发愣、发痴、发呆”？（提示：他看到了什么？有怎样的感受？） 1、夏日暴雨下万马奔腾2、环境描写，写雨的来势之快、雨脚之猛，更能突出马群的热烈奔放，为下文马群的自由奔放天性的展现作铺垫。3、细描（写尽了马群的动作、神态与心理活动）4、因为作者见到的是世间罕见的奇景，体会到了生命自由奔放的强烈的激情，领悟到了生命酣畅痛快的境界，心灵引起巨大的震撼而无法用言语表达。 第二部分（4——15）：通过对马典型场面的描写，表现了马的生命活力，奔腾的力度，给予人美的欣赏享受，表达了作者对自由生命和精神人生的向往与追求。 第三部分（17-21）1、在作者眼中，“真正的马”应该是怎样的？请用原文中的句子回答。马就是这样，它奔放有力却不让人畏惧，毫无凶暴之相；它优美柔顺却不任人随意欺凌，并不懦弱，我说它是进取精神的象征，是崇高感情的化身，是力与美的巧妙结合：日出而撒欢，日入而哀鸣，它们好像永远是这样散漫而又有所期待，这样原始而又有感知，这样不假雕饰而又优美，这样我行我素而又不会被世界所淘汰。 2、作者从哪些方面、用了什么资料来表达对马的赞美与喜爱？从文学、艺术、历史、民族文化等方面 马踏飞燕 马踏飞燕徐悲鸿的《马》唐太宗的《六骏》之一 昭陵六骏 因此，我们说“马”不仅应该出现在作画家的笔下，作家的笔下，而且更应该让它的精神体现在人的身上，体现在民族的身上。希望我们也像马一样，精神抖擞的纵横驰骋，把懒惰、僵化、畏惧一扫而空！ 主题归纳本文揭示了马作为人类朋友的特殊品格和艺术价值以及给作者的深刻启迪，赞扬了勇敢、自由、进取的精神和崇高友爱的感情，寄托了自己对不受羁绊的充满活力的生命境界的追求。 老马臧克家总得叫大车装个够，他横竖不说一句话，　背上的压力往肉里扣，他把头沉重地垂下！　这刻不知道下刻的命，他有泪只往心里咽，眼里飘来一道鞭影，他抬头望望前面。 老马形象塑造：舍其形而传其神诗人没有详细描写老马衰弱病残的外形，而是着重写它的命运、感受和心境，增强了老马悲剧的感染力。老马在这里可以理解为旧中国受苦受难农民的象征。诗人越是突出老马的忍辱负重、善良忠厚，就越能激发读者对被压迫而不觉悟农民的同情，激起对旧制度和剥削阶级的愤怒和诅咒。 马诗李贺此马非凡马，房星是本星。向前敲瘦骨，犹自带铜声。 【鉴赏】李贺有“诗鬼”之称，即喻其诗风诡异奇特。他的诗，讲究超然于常人，因此往往想象新异得令人惊叹，这首诗，咏良马的不幸，寄托了诗人怀才不遇的傲然不群之气。前两句，用比兴，直叙“此马非凡马”，正如同“房屋本是星”一般，而且也强调此马上应着天宿。后两句传神地描写马的特征，它是一匹瘦马，瘦马往往受人轻视，然而它不是一般的瘦马，而是“敲瘦骨”能“带铜声”的良马，以“铜声”喻作瘦马骨敲击之声,这是多么奇异的比喻！这比喻不仅写出了马的铮铮之态，而且化视觉为听觉，把马骨与铿铿金属相联系，进而联系它的坚韧，这就活脱脱地勾勒出一匹凛然瘦劲的良马形象，也表达了诗人傲然不屈的情感。应该说，这匹马的形象也正是诗人的自我写照。 第三部分：作者进行哪些有关马的联想？为什么要这样写？作者从巩乃斯的马联系到兵马佣，铜车马，唐太宗的六骏，马踏飞燕和汗血马的传说，联想起关云长的赤兔马和朱总的坐骑，由对马的崇拜引申出骑手的赞美，带有古典情绪的英雄崇拜，实则是对自由生命理想的追求：如同我们美好传统一样，历代名马的筋骨、血脉、精神都在骑手的身上体现或遗传下来，马的精神激励着我们。 为什么说“牛从挽用……它从实用物进化为一种艺术品的时候恰恰开始了”？现在，牛仍然是实用物，而骆驼和毛驴则快成了展览品，马却不同，它不仅在交通上有价值，还充满了生命的活力，能“给人以勇气，给人以幻想”，激发人们去追求一种生命的自由境界。所以，车辆只能在实用意义上取代它，却不能在精神上取代它，历来马为题材的工艺品就说明了这一点。 二、托物言志的手法是本文最明显的特征，作者在马的身上寄托了自己对不受羁绊的自由的生命境界的追求，并将它上身升到民族精神的高度。三、写实与象征融为一体，作者的处境、情感与大西北的马的契合。 老马臧克家总得叫大车装个够，它横竖不说一句话，背上的压力往肉里扣，它把头沉重的垂下!这刻不知道下刻的命，它有泪只往心里咽，眼里飘来一道鞭影，它抬起头望望前面。1932.4 这是他早期的诗，以反映农村生活为主要题材，这是由于他长期生长在旧中国的农村，对农民有着深厚的情感，《老马》这首诗，是作者反映旧中国农民命运的优秀诗篇之一。他以沉重的笔触，用负重的老马的形象。来表现农民忍受着沉重压迫和剥削的悲惨命运。无休止的超负荷的重压，“背上的压力往肉里扣”，压得低垂下头，而剥削者因为它不能反抗，还要增加剥削，它随时都有到毙的危险，眼里是摇晃的鞭影，面前是漫长的路……这是用血和泪凝成的形象，语言凝练，字字句句都经过苦心推敲，含义深刻，用词洗练，形象鲜明。 不用扬鞭自奋蹄