说课稿教材分析：本篇课文作者将对马的描写和自己对生命的思考有机结合起来,非常具有震撼力。观照出马的精神与灵魂，寻找到人生存应具有的自由勃发、酣畅淋漓的生命状态，是人与自然互相激发领悟，融合的最好见证。因此借助于这特定的物来表现这特定的情感，如蜻蜓点水般地处理为课外自读，很是遗憾。在教学过程中本人力图从独特角度切入，运用多媒体手段，设计成一课时的讲读课，调动学生品读课文的积极性，进入另一个广阔的精神世界。另外本单元所选课文均为散文,在这之前已针对文体特征已训练过三篇文章的解读方法，因此分析语言三美及文辞内涵成了本课最为重要的目标了。学情分析：我任教的两班，学生阅读主动性很差，感性认识尤为苍白。对于动物是有一番形体认识，至于动物所投射的精神世界，他们是毫无深入认知的兴趣。因此得多费时在品析美文，感受语言三美上，将学生引入这天地的大美之中。教法学法：1、采用启发引导式、循序渐进式教学原则，帮助学生解决问题。2、采用引导、讨论、交流、归纳知识的方法。
3、采用关键词突破法、分解语段探究法,针对学生难以解决的问题。4、培养学生用直观的情境分析问题的意识。5、指导学生用类比、对比等解读方法，使未知知识与已有知识发生联系。教学目标：知识目标：1,认识生字,读准课文2,学习抓住典型场面进行描写，以突出主题的写作手法能力目标：3，增强美文美言的审美能力，文辞内涵的理解力情感目标：4,感受“巩乃斯的马”的可爱，进一步体会作者作者感悟自由生命的情感教学重点、难点：1， 学习有关“马”的两个典型的场面描写（主要利用其中生动有效的语段来训练学生捕捉内容要点、品析语词、提升内涵的理解能力及对美文美言的审美鉴赏能力）
2，体会“马”的精神和“人”的情感的契合（本环节主要是通过鉴赏托物言志散文中的文学形象，来完成文章主题的理解）教学课时：一课时教学辅助手段：多媒体教学过程：课前准备：1， 要求学生认真读课文，感受“马”的精神2， 思考文章的脉络及作者观点态度教学设计：一，激情导入，发现美“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”好一幅天高野阔的西部草原风光！马作为广阔草原上“茫茫天地间的一种尤物”，接受了文明的洗礼，保持了自由的生命力，是人类的朋友？还是奴隶呢？下面周涛先生带领我们坐上时间快车，走进西部草原，走进《巩乃斯的马》去感受下天地之大美，文辞之大美。二，通读课文，体验美
学生通读课文之后，谈谈自己此时从文中能读到哪些内容？（这环节主要是针对初读课文的了解程度有个定位，以便针对备课时预设的三个问题切入引导上心中有个底）共设置了以下三个问题进行课堂教学讨论：1．简述作者的写作思路2．作者对牛、驴、骆驼和马的态度是否相同？为什么？3．课文中作者运用了两个典型场面来写马，是哪两个场面？这两个场面描写的作用是什么？具体解析：1， 叶圣陶先生说过：“作者思有路，遵路识斯真”，就是说如果我们要进入文章的意境，作者的思路宛如我们旅游的路线，请同学说说文章的思路是怎样的？(这环节通过多位学生口述、互相补充、串说，老师提示学生再按文章段落顺序联系到一块，这样会比较顺利地达到预定目标，主要是训练学生的整体阅读能力、语言概括整理能力)师生明确：开篇写自己“一直对不爱马的人怀有一点偏见”，写自己喜爱马，用牛、毛驴、骆驼的丑陋、奴性衬托出马的魅力，然后集中赞美和描写马，突出地描写冬夜雪野纵马奔驰,
感受生命的自由和对压抑的挑战。再通过对马的观察，集中刻画夏日暴雨下群马狂奔场面，赞扬马外在的力量和美及展现的中华民族龙马精神。最后用“我想，即便我一直固执地对不爱马的人怀一点偏见，恐怕也是可以得到谅解了吧。”收束全文，照应开头。 2， 作者对牛、驴、骆驼和马的态度是否相同？为什么？（这问题主要是为马的下面出场作铺垫，也为对马的无限钟情蓄势。阅读的段落不长，此环节主要是通过集体朗读，筛选相关信息便可得出答案）3，课文中作者运用了两个典型场面来写马，是哪两个场面？这两个场面描写的作用是什么？读出这些语段并交流自己的感悟。（这环节安排个别读、小组读，小组讨论并陈述感悟，提示学生抓住其中的动词、形容词来分析作者的情感。学生可多样选择，答案的陈述不必拘于文中段落顺序，收集支言片语的分析连串而成。这样发言的场面会更活跃些，学生毕竟没过骑马但有见过马跑的状态，大略会找到骑马时心情变化的语词，进行联想为什么去骑马？骑马会有何特别的感受？等等。但据实说我们的学生是说不到人类深沉的生存状态或民族精神状态这一层面，这些分析还需我按段落逻辑作串讲解析）①参考：
如学生喜欢第6段，即冬夜旷野雪地上纵马狂奔的场面，其实这是1970年作者在一个农场接受再教育时忍受不了精神的压抑，想通过纵马狂奔来宣泄情感的场面。比如文中如此描述：“随着马的奔驰、起伏、跳跃和喘息，我们的心情变得开朗、舒展、压抑消失，豪兴顿起……感受自由的亲切和驾驭自己命运的能力，是何等的痛快舒畅啊！”“这种生命的强力冲动抗拒着阴暗低沉的气候，在压抑环境中使人重温到自由式的快乐。”这些语句我配上相应画面，让学生更容易了解到这层面的含义，就不难理解作者为何如此钟情于马了。如学生喜欢第14、15段，即“夏日暴雨群奔”场面，用相关图片展现意境，将要求学生将此段散文改写成诗歌。（此环节考察学生在已有的辞章描绘和情感熏陶下，捕捉关键信息，重组文辞的能力。因为诗文的内容几乎是文中的语句，只对语句作了些文字上的增删、调整）“现在，我需要这样的激情/作一匹马，在原野奔跑、吼叫/我从远方来，我到远方去/
暴雨的长鞭抽打我/低沉的怒雷吆喝我/瞬间即逝的闪电刺痛我/马群啊，像队队尖兵，像神勇的大将/冲杀在古战场/雄浑的马蹄奏响了大地的鼓点/苍劲的嘶鸣惊心动魄/生命的华彩乐章！/暴雨停歇，马群消失/我的激情如一匹马/血液里有奔腾不息的性格/我要腾空！”
（并要求学生对诗作作些点评，尽可能多角度地理解到主题思想这一层面）又如第15段的文字：“雄浑的马蹄声在大地奏出的鼓点，悲怆苍劲的嘶鸣、叫喊在拥挤的空间碰撞、飞溅，划出一条条不规则的曲线，扭住、缠住漫天雨网，和雷声雨声交织成惊心动魄的大舞台”。（引导学生通过这些动词感悟群马狂奔下的状态，这样也会更容易引入我们老师对语词更高更深处的挖掘分析，这节文字中也涉及到通感这一修辞的表达效果）赏析：用“碰撞”与“飞溅”来表现声音的力度和跳跃感，用“曲线”来记录声音的轨迹，充分表现了作者的语言美。这些词与“划出”“扭住”“缠住”等词将声音从听觉转化为视觉，生动地描写出马群奔腾的骠悍气势，无不体现周涛先生的语言之大美。②小结：总之，这一场面，作者进一步展示了这种生命力的冲动达到极致时酒神式的狂乱奋发的境界，生命的潮流在自然的鞭策下纵横驰骋，所有的外界的羁绊都视而不见了。这种人生不朽的壮美和潜藏其中的忧郁，不得不让人联想到自古中华民族精神中的英雄豪气和进取精神。③，分析到这里可让学生接受下音乐的熏陶，一起朗读以上精彩片段④，进一步揣摩语言：a，马能给人以勇气，给人以幻想，这也不是笨拙的动物所能有的。在巩乃斯后来的那些日子里，观察马渐渐成了我的一种艺术享受。
（本句为第8段中语句，恰好对冬夜旷野纵马这一场面之后的评价性语句，进一步揣摩此句，更能加深言辞内涵的理解）b， 哦，巩乃斯的马，给了我一个多么完整的世界！凡是那时被取消的，你都重新又给予了我！（本句出现在第13段，是在马已被确立为在竟争中强者这位置后，作者已带领读者进入真正喜欢马的境界，又重新给马定位，骑上马给读者有一种“风萧萧兮易水寒”的悲壮之概）（总之，设计这两个典型场面描写为教学重点，目的是考察及训练的能力涉及到：领会修辞手法的表达效果模块、句式仿写模块、炼字分析效果模块、多样化阅读效果的比照、整理有效信息表达成文等）4，出示课文最后一段，让学生谈感受，得联系中国历史上与马有关的朝代所展示的精神。“我久久地站在那里，发愣、发痴、发呆。我见到了，见过了，这世间罕见的奇景，这无可替代的伟大的马群，这古战场的再现，这交响乐伴奏下的复活的雕塑群和油画长卷！我把这几分钟间见到的记在脑子里，相信，它所给予我的将使我终身受用不尽……”（此环节让学生自由谈感想，老师不用对他们的评价表示态度，因为这环节设计纯属一个过场，估计能完整说上的为数不多，再说课
堂时间所剩也不多了，特此安排到作业拓展题上，作为此环节的一个延续，让学生在课外找些相关资料，填补空白，加深理解）总之，对于作者来说，马这优美而不羁的精神正是这种西部气质的象征，在那个与世隔绝、生活单调、充满潜伏危险的年代，他只有一个乐趣（看马），看马“不像书可以被焚，画可以被禁，知识可以被践踏，马总不至于被驱逐出境吧？”这样，我们才观赏到了作者从巩乃斯草原中找到了这“奔驰的诗韵，辽阔草原的油画，夕阳落照中兀立于荒原的群雕，大规模转场时铺散在山坡上”的马。（此部分结语我特选文中部分语句，对马的精神和人的情感有个评价，让学生能更有意识地感受作者言辞之大美，并配上相关图片，显得更直观些，增强学生的审美能力。5，板书设计：雪夜骑马狂奔 广阔壮烈夏日群马奔腾 对自由的向往追求。 对激情的肯定、对生命的赞赏6,课堂小结
本文是周涛的代表作，也堪称中国作家中写马写得最好的一篇。这并不是因为作者见到了天底下最好的马，而是因为他很好地写出了心中的马。本文是一篇托物言志的优秀散文，文题中的“马”即是作者所托之物，巩乃斯则是“马”所活动的环境。7,拓展作业：作者在文章中说：“纵览马的历史，还会发现它和我们民族的历史紧密关联着。”说说你对这句话的理解和认识。课外收集、阅读一些与马有关的历史传说、故事、诗歌、散文等，与同学交流读后体会。教学反思：感悟提高，升华美本课内容主要是围绕如何体会冬夜旷野雪地上纵马狂奔和夏日暴雨下马群奔放这两个场面的语言美及渗入纸背的精神内涵的分析，设计成一课时，以点带面地结束了全文的进一步分析，似乎会仓促些，这其中留给学生也许有很多疑问：作者生活的那是个怎样的时代？“文革”期间知识分子们的命运到底何去何从？那个时代的后遗症给当代社会影响如何？似乎将马的精神在这两个场面中就孤立地单纯地提升到民族这一层面上理解，对一部分感性认识不强的同学的确会难。所以这些时代相关知识的介绍在课外还得再作安排，比如观看“文革”
的一些纪录片，感受知青们的压抑生活气息。至于马的精神与民族精神的契合这点，电视剧《汉武帝》《孝庄秘史》《康熙王朝》等大可介绍给学生课外观看，这样会让理解难度降低很多，但事实上能如此置疑的学生也不多，另一部分还属难于启口的。虽课上安排多种读法，多种析题的方法，能训练到位的学生面积还是不大，这稳定而不扩大的面积，实在遗憾。还有一些是启而不发，引而不动处于迷糊状态下的学生仍是片难以开垦的处女地。
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