《鸿门宴》教案
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《鸿门宴》教案

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时间:2022-06-06

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资料简介
《鸿门宴》教案第6二教C育资x源Q网5  《鸿门宴》教案  教学目的  一、了解“鸿门宴”故事,认识这一斗争的性质,正确评价有关人物。  二、学习作者把人物放在激烈的矛盾斗争中,通过人物的语言、行动展示人物个性特征的写作方法。  三、了解课文中词类活用、古今异义、成分省略等语言现象,掌握“举”、“谢”、“为”、“斗”、“因”等古汉语词,能够翻译全文。  教学重点、难点  一、课文情节起伏,人物形象鲜明,拟作为叙事写人的记叙文处理,以人物形象的刻画为教学重点。  二、课文篇幅较长,阅读有一定难度,采用讲析与讨论相结合的教学方法,并使用多媒体课件辅助教学。  课时安排4 课时  第一课时  一、课前预习:  1.通读课文,作必要的阅读标记,查阅工具书,自行疏通课文。  2.查询“楚汉相争”的历史,了解刘、项斗争的经过,了解项羽这一人物的历史功过。二、导入新课:  1.板书或投影项羽的《垓下歌》,学生齐诵(尽量读出这首楚歌慷慨悲凉的意味)。简析《垓下歌》,播放屠洪刚《霸王别姬》歌曲作背景音乐。  2.介绍司马迁、《史记》、时代背景,引入新课。要点:  (1)项羽主要历史功绩:击溃秦军主力,是暴秦的主要掘墓人。  (2)项羽起兵反秦目的:取秦王而代之,重建楚王朝,与陈胜、吴广揭竿而起有区别。  (3)他迷信武力,始终没有(也不可能)认识自己败亡的原因。他把一切归结于“天意”,是“时不利”,自刎之前,他仰天长叹:“此天亡我,非战之罪也”。  (4)“鸿门宴”前,怀王与诸将有约:“先入关者王之”。  三、读讲课文一、二两段:  第一段:  1.指名朗读课文,正音:  ①“王(wàng)关中”②“说(shuì)关羽”③“好(hào)美姬(jī)”④“为(wè)击破沛公军”  2.解释重点字词,引导学生疏通课文:  ① “军霸上”、“王关中”(加点词为名词作动词用,读第四声)。  ②“说项羽”可简为“说羽”不可简为“说项”,“说(shuō)项”意为替人讲情、说好话。  ③“成五采”、“为(wéi)龙虎”,“成”、“为”都有“变成”、“化作”的意思,“龙虎”是龙虎的形状。  3.提问为主,引导学生了解课文:  ①课文第一段记叙了哪几件事?这些事件对情节展开起了什么作用?  提示:第一件事“曹无伤告密”。是故事“开端”。第二件事“范增进言”,矛盾进一步激化,推波助澜,情节迅速发展。  ②项羽接获曹无伤的密报,当即“大怒”,这一个“怒”字内涵相当丰富。请说说其中包含了些什么?(学生自由发言)  提示:就矛盾的焦点而言,天下虽大,“王”只有一个,就力量对比而言,项羽占有绝对优势,何况秦军主力是项羽消灭的,又是楚王后裔,一个“市井小人”居然“欲王关中”,项羽岂能容忍?再说个性特征,此时此刻,项羽如若不“怒”,他也就不是历史上的那个项羽了, 他本来就是那么一个火爆汉子!  第二段:  1.教师串讲课文,引导学生留心课文中特殊的字词与句式:  ①古今歧义:  “备他盗出入与非常也。”“盗”,窃贼;“非常”,指意外事故。  “公岂敢入乎?”“敢”,能够。  “固不如也。”“固”,本来。  ②通假:  “具以事告。”“具”通“俱”,全部。  “要项伯”。“要”通“邀”,约请。  “距关,毋内诸侯。”“距”,通“拒”;“内”,通”纳”,接纳,准于入内。  “不敢倍德”,“倍”通“背”,违反。  “不可不蚤自来谢项王”,“蚤”,通“早”。  ③活用:“素善留侯张良”,“善”,形容词作动词用,意为与……交好(友善)。  “臣活之”,“活”,使动用法,使……活。  “吾得兄事之”,“兄”,名词作状语,像对待兄长那样。  “籍吏民,封府库”,“籍”,名词作动词用,编造名册。  “不义也”,“义”,名词作动词用,合于义。  2.讨论课文内容,提问:  ① 课文第二段写了哪几件事?对故事的发展有什么作用?  提示:第一件事“项伯夜访”,一触即发的矛盾出现了转机。第二件事“张良献策”,这是情节变化的关键,刘邦逐步由被动转为主动,项羽终于“放虎归山”,以致范增之谋难以实施等等,莫不由此而生。  ②张良说:“沛公今事有急,亡去不义。”项伯则说:“今人有大功而击之,不义也。”请联系课文说说古人心目中的“义”可作什么样的解释,我们应当如何看待?  提示:古人认为“义”,就是“宜”。《礼记•中庸》说:“义者宜也。”韩愈在《原道》中则进一步解释:“行而宜之谓之义。”也就是说,人的言行合符一定的道德规范就可称为“义”,反之则为“不义”。  课文中曹无伤背叛刘邦向项羽告密,项羽置怀王之约于不顾而欲“击破沛公军”,范增以下犯上都可以说是“不义”。项伯给张良通风报信,“常以身翼蔽沛公”,樊哙闯帐护主等等,都可以称之为“义”。项伯救护刘邦可以称之为“义”,这一行为却违背了楚王的根本利益则又可以责之为“不义”。可见“义”是相对的,如同“骨气”一样,不同的时代,不  鸿门宴  

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