鸿门宴基础知识

鸿门宴1、通假字（1）距一拒：距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。（2）内一纳：距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。（3）要一邀：张良岀，要项们。（4）倍一背：愿伯具言臣Z不敢倍德也。（5）蚤一早：旦日不可不蚤自来谢项王。（6）郤一隙：今者有小人Z言，令将军与臣有郤2、成语（1）秋毫不敢冇所近（秋毫无犯）（2）今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也（项庄舞剑，意在沛公）（3）劳苦而功高如此（劳苦功高）（4）大行不顾细谨，大礼不辞小让。（5）如今人方为刀俎，我为鱼肉（人为刀俎，我为鱼肉）(1)(2)(3)(4)(5)(6)(7)3、古今异义山东非常河北河南寿细说婚姻古:古:古:古:古:占:指晞山以东地区。意外的变故。黄河以北地区。黄河以南地区。敬酒。今：长寿。小人的谗言。今：今：指太行山东边的一个省。今：程度副词，很不一般。今：黄河北部的一个省。今：黄河南部的一个省。详细地讲述。儿女亲家。今：结婚的事或者说因结婚而主牛的夫妻亲眷关系。4、一词多义（1）谢谢罪，道歉：旦II不可不蚤自来谢项王。感谢：哙拜谢，起，立而饮之。辞谢：告别:乃令张良留谢。（2）辞推辞：臣死且不避，厄酒安足辞！告别：今者出，未辞也，为之奈何。（3）故故旧，交情：君安与项们有故？因此：故听Z特意:故遣将守关者，备他盗出入与非常也。（4）且将：且为之奈何况且：臣死且不避,厄酒安足辞！（5）幸宠幸，亲近：妇女无所幸。幸亏，幸而：故幸来告良。（6）Z至山项伯乃夜驰Z沛公军。代词，这：为之奈何取消句子的独立性：愿们具言臣之不敢倍徳也。结构助词，的：今者有小人Z言。助词，衬字，无义：珍宝尽冇（7）去距离：相去四十里。离去，离开：脱身独去。（8）于向，对：沛公左司马曹无伤使人言于项羽□:……比：长子臣。在：复得见将军了此。（9）因就此：不如因善遇Z。就，于是：项干-即LI因留沛公与饮。趁势，趁机：因击沛公于地，杀之。 （10）为任，做：使子婴为相。替，给：旦LI飨士卒，为击破沛公军！被：不者，若属皆且为所虏！作为：军中无以为乐。是：如今人方为刀俎，我为血肉。句末语气词：何辞为5、词类活用（1）名词用作动词：沛公军（驻军，动词）霸上沛公左司马使人言（告诉，动词）于项羽曰沛公欲王（为王，称王，动词）关屮不可不语（告诉,动词）吾得兄事（做事，侍奉，动词）Z籍（背记，动词）吏民范增数目（使眼色，动词）项王刑（丿施加肉刑，动词）人如恐不胜道（取道，动词）芷阳（2）形容词用作动词：素善（友善，交好，动词）留侯张良（3）意动，使动：先破秦入咸阳者王Z（以Z为王，称王，意动）项伯杀人，臣活Z（使Z活，救了他的命，使动）沛公旦日从（使……跟从，意即带领，使动）百余嵋來见项王交戟之卫丄欲止（使之止，制止，使动）不内樊哙侧（使……斜侧着）其盾以撞（4）名词作状语：君为我呼入，吾得兄（用对侍兄长的礼节）事之。项们亦拔剑起舞，常以少翼（像鸟用翅膀）蔽沛公。项伯乃夜（在夜里）驰之沛公军。头发上（向上）指。道芷阳间行，间至（抄小路）军屮。6、句式变换（1）数词作谓语：举所佩玉玦以示之者三（2）宾语前置：客何为者（何为一为何）大王来何操（何操一操何）沛公安在（安在一在安）籍何以至此（何以——以何）（3）介词结构后置：具告以事贪于财货（4）判断旬：此天子气也。楚左尹项伯者，项羽季父也。亚父者，范增也。夺项王天下者，必沛公也。 沛公Z参乘樊哙者也。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（5）省略句：欲呼张良与（省略“Z”）俱去。毋从（省略“之”）俱死也。奉厄酒为（省略“之”）寿。旦日（省略主语“沛公”）不可不蚤自来谢项王。将军战（省略“于”）河北，臣战（省略“于”）河南。加彘肩（省略“于其”）上。（6）被动句：若属皆且为所虏吾属今为之虏.7、偏义复词出入：备他盗之出入与非常也。8、同义复词贪于财货，封府库，项伯许诺，沛公不胜杯杓，闻大王有意督过Z,立诛杀曹无伤。9、固定句式奈何：奈，动词，何，疑问代词，译为“如何”，“怎样”如“为之奈何”孰与：与……相比，谁……表示比较，如“孰与君少长”所以：“……的原因”或“……的方法”，如“所以遣将守关者”“事知所以距子也”为……所：被……，表被动，如“若属皆且为所虏”无以（无……以……）没有会么东西拿來……如“军中无以为乐”何……为：表反问，为：用在反问句尾的语气词，如“何辞为”。10、古代“座次”问题官职：古代以右为尊，“位在廉颇之右”车骑：由以左为尊，“信陵君虚左以待侯牛”“坐定，公子从车骑，虚左”宗内：西为宾，长，贵；东为主，幼，贱。堂上座位：北为帝（尊），南为臣（卑），左为贵,右为轻。四面环坐：由尊到卑，依次排列。西一一北——南一一东项羽（伯）——亚父——沛公——张良11、古代的礼节：1、坐：古人席地而坐，席小筵大，筵上铺席，人坐于席上，坐姿是膝跪在席上，臀坐于脚跟。2、跪：仍象坐姿态，但臀离脚跟，伸直腰板。3、£g：长跪，把身体挺得很直。4、顿首：跪而头碰地后再抬起。5、稽首：较“顿首”礼节更重，头碰地时停留的时间较“顿首”长。6、拜：跪而用手碰地，头不碰地。7、再拜：拜了又拜为“再拜”。