☆王安石☆北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山。1061年上万言书，提出变法主张，1070年任宰相，排除万难，推行新法。曾发下誓言：“我执政一日，新法便推行一日。”
☆王安石☆北宋诗文革新运动的积极参加者，反对北宋初年浮靡的文风。文章结构谨严，说理透辟，笔力雄健，语言洗炼，在唐宋八大家中独树一帜。著收入《临川先生文集》。
文言文写作的游记《西湖游记》、《始得西山宴游记》、《醉翁亭记》、《满井游记》┅┅本文在表达方式的运用上有何特点?文章以议论为主，记叙与议论相结合。全文五段，前两段是记游，记叙褒禅山的来历和登山游赏的过程。中间两段是借游赏经历抒发一番有关治学的议论。最后一段，补叙同游者的情况。
尽吾志而不能至者，可以无悔矣。——主旨◇找出本文的主旨句：
第一段写了什么内容？第1段紧扣题目，说明褒禅山命名的由来，以及辨释“花山”之“花”乃“华实”之“华”的误读。记叙的景物由禅院到华山洞，再到仆碑，反映了游览的行踪。全段以山名起始，以考证山名为归依，在内容上环环相扣。
始舍于其址（）★第一段：而卒葬之（）舍，名作动死
□翻译：☆唐浮图慧褒始舍于其址。☆今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。☆所谓华阳洞者,以其在华山之阳名之也。☆今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
较详细地写了后洞的特点以及游后洞的所见所感。因为本段着重写游洞而不着重写景，况且只写了半途退出的经过。由此可看出，文章不重在记游，而只是借以表达自己的观点，记游只是为后文的议论作准备的。此段中介绍了前后两洞，你认为着重介绍了哪些内容？为什么？
★第二段：由山以上五六里（）好游者亦不能穷也（）走到尽头，形容词活用为动词。比好游者尚不能十一（）火尚足以明也（）既其出（）十分之一。明，照明，名作动。其，助词，无实在意义。由，从。
□翻译：☆则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
第2段运用了哪些对比？有哪些作用？①前洞的平旷与后洞的幽深对比；②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”对比；③“余所至”之浅与“好游者”所至相比；④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。本段记叙是为第二部分的议论作铺垫。
本段写了怎样的游山心得？世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
★第三段：古人之观于天地（）而世之奇伟、瑰怪、非常之观（）之，取独。常在于险远（）奇伟，奇异雄伟；非常，不平凡。其孰能讥之乎（）险远，艰险遥远的地方，形作名。其，难道，表反问语气。孰，谁。
□翻译：☆古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。☆而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
☆有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以相之，亦不能至也。☆然力足以至焉，于人为可讥，而在已为有悔。□翻译：
这一段的议论层次想一想：
想一想：“力”与“物”是两个客观条件，“志”作为主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”。“志”、“力”、“物”三者之间的辨证关系。
☆“夫夷以近，则游者众”★“险以远，则至者少”☆“其下平旷……而记游者甚众”★“则其好游者不能穷也”本段与第2段的照应关系：
◆“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”●“于人为可讥，而在已为有悔”◆“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”●“则或咎其欲出者，而予亦悔其随之而不得极乎游之乐也”
◆“力不足者，亦不能至”●“无物以相之，亦不能至也”◆“力尚足以入”●“火尚足以明”
前文的记叙正是为议论部分埋下伏笔，提供论据，议论是记叙的深化、概括。
在本段中作者表达了怎样的观点？作者从仆碑发生联想，指出对待传闻应该采取“深思慎取”的态度。
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