游褒禅山记【三维目标】（一）知识与技能1.了解王安石及其作品的有关常识。2.掌握重要文言字词及文言现象。3.学习、借鉴因事见理、叙议结合、前后照应的写法。（二）过程与方法1.利用注释、工具书疏通文字，教师进行点拨、解难。2.通过学生合作讨论，指导学生从课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法入手，弄清文章的内容和结构，理解作者“有志”“尽吾志”的观点。3.重视诵读，落实背诵要求，联系学习过的实词的意义和用法，温故知新。（三）情感态度与价值观学习作者“尽吾志”和做学问“不可不深思而慎取”的治学态度，明白其借鉴意义。【教学重点】学习“即事明理”的写法，指导学生理清记叙和议论的呼应关系，研习第三段。【教学难点】课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法，及“乃”“道”“盖”“文”多义词辨析，名词、形容词的意动用法。【教具准备】多媒体投影、课件，印发《游褒禅山记》课堂练习。【课时安排】3课时【教学步骤】第一课时【教学要点】简介作者与课文，学生分小组合作，积累文言词语、句式。【教学过程】一、导语设计
在初中我们学过用文言文写作的游记有《小石潭记》、《醉翁亭记》等，这些游记共同的侧重点是什么呢？那就是抓住景物的特点，浓笔重彩、精描细绘，表现山水之美。我们今天学习王安石的《游褒禅山记》(板书)这篇游记与我们学习过的那些游记不同，它不重在表现山水之美，而是在记游的基础上，用酣畅的笔墨进行大量的议论，记游实际上是个引子，说理才是全文的中心。学习这类游记有助于同学们提高思维的能力。为此我们共同来研究王安石的《游褒禅山记》。二、解题（简介作者及课文。）学生读注释①，了解作者及课文，教师补充。本文是王安石34岁时在任舒州通判时写的一篇游记，借游生议，说明要成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力，并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。嘉祐六年(1061)上万言书，提出变法主张，要求抑制大官僚地主和豪商的特权，改变积弱贫穷的局面，推行富国强兵政策。神宗熙宁二年(1069)任参知政事，次年（1070）任宰相。在神宗支持下，制定并推行农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易等新法，使国力有所加强。支持王韶取得熙和等州，改善对西夏的作战形势。王安石拜相，他不顾保守派的反对，积极推行新法。传有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这跟本文“尽吾志也而不能至，可以无悔矣”的观点是一致的。因遭到反变法派的猛烈攻击，于熙宁七年(1074)罢相，次年（1075）再为相。熙宁九年(1076)再次辞去相位，退居江宁(现在江苏南京)，潜心学术研究和诗文创作（王安石的词教辅《菩萨蛮》）。封舒国公，又改封荆国公，故世称“荆公”。元祐元年(1086)司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世。卒谥文，故又称“王文公”。王安石在文学上也是个革新派。他是欧阳修倡导的北宋诗文革新运动的积极参加者，反对北宋初年浮靡的文风，主张文章“务为有补于世”
。他的诗文多为揭露时弊，反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。他的散文雄健峭拔，在唐宋八大家中独树一帜，诗歌遒劲清新，词虽不多而风格高峻。他的作品今存《临川集》、《临川集拾遗》等。(了解作者的这些生平事迹，更能深刻地理解这篇游记体散文所蕴含的深意)三、整体感知：1.放视频，学生跟着阅读课文，注意字词读音。2．学生自由朗读课文。3．学生集体朗读课文。4．对照注释阅读课文，疏通文意。5．理清思路，把握结构。提问：本文各段落写了什么内容？点拨：①（1～2）：记叙——游山经过。②（3～4）：议论——游山心得。③（5）：记叙的结尾，补叙同游者的籍贯、姓名。四、掌握重点文言词句学生分小组合作，翻译各段，解决各段的文言字词句，如有疑难，则请其他同学回答，或教师点拨。1．课文第一段重点掌握词句。唐浮图慧褒始舍於其址：居住故其后名之曰“褒禅”：“名”，名词活用为动词，命名。距其院东五里：名→状，往东。以其乃华山之阳名之也：表判断，为，是“……者，……也”表示判断的两种形式：今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。表示单纯的判断，“者”前是主语，“者”后是谓语。所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。今言…“华实”之“华”者，盖音谬也。表示因果关系的复合判断。“者”在这里除了表示停顿语气外，还有提示原因的作用，2．课文第二段重点掌握词句。
有泉侧出名→状，从旁边有穴窈然幽深的样子。然，形容词词尾问其深形→名，深度则其好游者不能穷也形→动，到尽头余与四人拥火以入“而”，表修饰其进愈难，而其见愈奇动→名，见到的景象比好游者尚不能十一十分之一则其至又加少矣动→名，到达的人/更火尚足以明也形→动，照明则或咎其欲出者有人/责怪，埋怨3．课文第三段掌握下列词句。往往有得心得，收获，名词以其求思之深而无不在因为/并且，连词夷以近…险以远而且，表并列，连词古人之观于天地观察，动词非常之观不平常/景观，名词常在于险远形→名，危险遥远的地方至于幽暗昏惑而无物以相之形→名，让人迷惑的地方/到达/帮助于人为可讥：对于/是，算得上，动词其孰能讥之乎：难道，副词，表反问语气古人之观于天地、山川、草木、鱼虫、鸟兽：介词结构后置句不随以止也：不随（之）以止也。省略句此余之所得也：判断句4．课文第四段重点掌握词句。又以悲夫古书之不存因为后世之谬其传弄错，使……错，使动用法而莫能名者没有人/名→动，识其本名
何可胜道也哉尽，完/说，动词此所以学者不可以不深思……的原因又以悲夫古书之不存。以（之）悲夫古书之不存。省略句此所以学者不可以不深思而慎取之也。判断句五、布置作业1．诵读全文。2．将文中出现的有“其”字的句子全部找出来，并归类整理。第二课时【教学要点】1．研习课文。2．理清课文前后两部分的内在联系，弄清因事说理叙议如何有机结合。【教学过程】一、导语设计学习文言文，重要的是诵读，诵读成咏方能加深理解内容。现在按学习小组(四人)展开诵读，第一小组读完第一段，第二小组接着第二段，依次轮流下去，看哪个小组读得最好。二、集体朗诵全文，注意语感三、研习、讨论课文内容（一）第一段介绍褒禅山概况。学生分小组思考、讨论下列问题后，派代表回答。1．段依次记述（每格一字）：山之___、山之___、山之___、山之___。2．画出空间方位图。3．讨论：为什么要特别提及仆碑上的文字？对“花”和“华”的辨析体现了王安石爱钻字眼的习惯，他也因此受时人讥笑，你是如何看待他的这个习惯的？4．为什么说“华（huá）山”是“音谬”？学生思考后回答。
点拨：1．名寺洞碑2．写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也是后面议论中提出“深思而慎取”的依据。3．汉字最初无“花”字，“花”小篆中写成像花形；“花”是后起字，有此字后“花”与“华”分开，“华”才读“huá”。王安石认为碑文上的“花”是按照古音写的今字，仍然应读“huā”，而不应该读成“huá”。（二）第四段写由仆碑而得的感悟。1.指名朗读。2.学生讨论：在本段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样演绎而来的？第四段又是如何与第一段照应的？点拨：作者认为治学不应当轻信盲从，以讹传讹，而应该“深思慎取”，也就是要经过自己的头脑认真辨析思考，然后谨慎地吸取其中有真理的部分，扬弃那些有谬误的东西。这一观点无疑是正确的。作者采用“不……不……”(“不可以不深思而慎取之也”)的双重否定，强调突出“深思而慎取——深刻的思考，谨慎的采用对于治学的重要”。这种治学态度是作者本人躬身实践的。作者从第一段的“有碑仆道。其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”的情况不可“胜道”，自然地得出治学必须“深思慎取”的结论。前面提到的“仆碑”，为后面的议论“深思慎取”的治学态度提供了具体的资料。前面是伏笔，后面是照应。有叙有议，照应紧密。构思严谨，逻辑严密。小结：第一段是把所游之地交代清楚(所游之地有褒禅山、慧空禅院、华山洞)，主要说明褒禅山和华山洞名称的由来，辨识“华实”之“华”应为误读。第四段中写到仆碑上的文字，和第一段中的有关仆碑的描述照应。前面的描写为后面的议论埋下伏笔。（三）第二段记游华山洞的经过。1．提问：第二段可以分成几层？
可以分为两层：第一层：简介前洞和后洞。第二层：追记后洞中所见并表示遗憾心情。点拨：这一段先介绍前洞和后洞，接着写游后洞的情形，然后简析他们本来具有进洞尽游的条件，结果却是半途折回。介绍前洞极简略，只点明因“平旷”而“记游者甚众”；介绍后洞较具体，写“窈然”，突出其艰险，写“寒”和“深”都与“窈然”有关，也是“好游者不能穷”的原因。写前后两洞相互照应，着力突出“窈然”——洞险、深、尽、寒，为下文写半途退出作铺垫。2．提问：运用了哪些对比?有哪些作用?点拨：略写前洞(19字)，较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。多处设比：①前洞的平旷与后洞的幽深对比；②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”对比；③“余所至”之浅与“好游者”所至相比；④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后“不得极夫游之乐”的懊悔相比。（欣喜和懊悔两种情感，哪一种对文意来说更重要？）作用是为第二部分的议论作铺垫。本段写游洞，并不写景，只是写了半途退出的经过，这与第一段中写上山独写一块倒在路上的碑类似。显然记游不是重要的，而是借以表达自己的观点，记游是为后面进行议论准备材料的。（四）研习第三段。1.本段着重写什么?阐述了什么观点？学生思考后回答。明确：写游褒禅山的心得体会，抒发自己的感想，即第一句中所说的“有叹”。阐述“尽吾志”的观点。（1）以“于是余有叹焉”一句承上启下。“于是”的“是”什么意思？让学生在第二段中找“是”所指代的“这种情况”都包括哪些语句？——“是”说“游华山洞”。从“余与四人拥火以入”到“火尚足以明也。”（2）“叹”字承上文的“悔”字，领起全段启下，自然地转入议论。2.主要写古人“往往有得”的原因：“求思之深而无不在也”，不是随意的，而是经过深思而悟出来的。作者以游洞为喻，自己无所得产生的懊悔，就是因为没有“求思之深”。3．写现在一般“世人”的做法：
“夫夷以近，则游者众”，照应“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众”；“险以远，则至者少”，照应“由山以上五六里，有穴窈然，人之甚寒，问其深，则其好游不能穷也”。4．对比之后，重点阐述作者自己的观点：“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”，照应“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”。为李进同志题所摄庐山仙人洞照暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。5．用“奇伟、瑰怪、非常之观”比喻人生的最高境界，但这种境界“人之所罕至”，不是每个人都可以达到的。怎样才能达到呢？学生找出文句后回答。作者提出了三个“不能至”：“非有志者不能至也”，“力不足者，亦不能至也”，“无物以相之，亦不能至也”。去掉双重否定（作用是加强论述的力度），就是“三有”：有志（坚定的志向）、有力（不断的艰苦努力）、有物（一定的物质条件）。6．三者关系：那么为什么后悔？是不是自己能力不够？是不是没有相应的条件？学生思考后回答。因为余之力尚是以入，火足以明也，却随之出，不得极夫游之乐也，根结在于他的意志不坚定。作者从顺序上肯定了“志”的重要。首先要有“志”，其次要有“力”，再次要有“物”。作者又对“志”的重要性，作进一步的强调和申述。“然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔”，有“力”而无“志”，因此未达目的，这会被人讥笑，自己也会悔恨；“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”指出只要“尽吾志”，虽然不能达到目的，也可以无讥无悔；这一正一反得出结论：“尽吾志，可无悔。”照应“
既其出，或咎其欲出者，而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。7.最后，以“此余之所得也”，收束这一段议论，归结到作者思想上的收获，回应“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、乌兽，往往有得，以其求思之深而无不在也”。这段议论以古人“有得”始，以自己“所得”终，前后呼应。四、问题探究1.思考本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的？(提示：可以从过渡、衔接，前后呼应，游山与治学处世三方面联系上思考)明确：文章两部分之间使用了过渡句“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”开启下文，第三段第一句“于是余有叹焉”，紧承上文，领起全段。使文章前后衔接，过渡自然。再一是文字上前后呼应，意思贯通。正因为回家探亲途中游山探胜，却因轻信随从，失诸检察，半途而废，褒禅山最为奇妙之处未能一睹为快，作者悔之不已，感慨系之，从而悟出“志”“力”“物”三者之间的辩证关系；正因为游览中发现“有碑仆道”，“花”“华”音讹，于是由此发出了“学者不可以不深思而慎取”的感慨。前后照应的句子体现了记叙正是为议论部分埋下伏笔，使议论有依据，议论部分是记叙的深化，是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想。还有一点就是作者把治学处世比做游山，抓住它们之间的共同点：都必须具有百折不挠的意志和深思慎取的态度。游览中总结出“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”“非有志者不能至”的深刻道理。从而勉励自己和读者在治学、处事、创业的道路上坚定志向，最大限度地发挥主观能动性，去攀登风光无限的险峰。2．本文由“不得极夫游之乐”生发出“尽吾志”的观点，又由“仆碑”生发出“深思慎取”的观点，这两个观点彼此有联系吗？明确：“尽吾志”的观点——这正是“求思之深而无不在”的结果。由此可见，“尽吾志”的观点跟“深思慎取”的观点是有联系的：“尽吾志”的观点是在“深思慎取”的基础上产生的；有了这个观点，又能反过来促使人们“深思慎取”，二者是相辅相成的。（“古人之观于天地……以其求思之深而无不在也”这句话，即可看出两个观点的联系）
3．讨论总结这篇课文写作上的特点。讨论、归纳，学生补充，教师订正明确：(1)因事说理、叙议结合本文是一篇游记，但不同于一般的游记，不重山川风物之美的描写和景物的叙述，或者寄托某种情致怀抱，而重在借景生论，因事说理，以说理为目的。记游的内容只是说理的材料和依据。文章以记游作比喻，引发出议论，因事说理，以小见大。准确而充分地阐述了一种人生哲理，给人以思想上的内涵启发，使完美的形式和思想和谐统一。文章前部分记游山，后部分谈道理，记叙和议论紧密结合，前后呼应。文中记游内容是后文议论的基础，是议论的事实依据；议论是记游内容在思想认识上的理性概括和深化。全文即事明理。记游，处处为议论埋下伏笔；议论，句句与记叙相呼应。游踪交代完整清晰，见闻却言约而事丰，未尽的游兴在议论中得以宣泄，强烈的感受在议论中尽情地倾吐。“记”为“议”提供形象依据，“议”是“记”的最后升华。二者相得益彰，浑然一体，平中见奇，别开生面。(2)本文重点突出，详略得当本文的主旨在于阐述要有“志”“尽吾志”并“深思而慎取”，为此选材游褒禅山从略，游华山洞详写，记仆碑文字从详，其余从略；前洞和后洞概况从略，游后洞从详，又以写心情“悔”从详。五、学生阅读全文六、背诵第二段七、课堂小结本文最大的特点是因事见理、叙议结合。前两段记游，第三、四段发议论。记游为发议论做铺垫，而发议论则句句回应记游。两者相得益彰，浑然一体。学习本文要掌握这种在记叙的基础上深入发表有道理的议论的方法。作者通过游褒禅山的所见和所感，阐明了无论是治学还是处事，都必须具有百折不挠的意志和“深思而慎取”的态度，以及只有这样才能取得成功的道理。
八、布置作业：背诵课文三段，力争全文背诵。第三课时【教学要点】1．辨析词类活用。2.指导整理“其”字的几种用法。3．完成课堂练习。【教学步骤】一、指名背诵三段。二、集体朗诵课文。三、发放课堂练习，学生完成。四、“其”宇在文中有二十多处，每个同学迅速找一处，指出它的意义。同学更正。1.唐浮图慧褒始舍于其址2.以故其后名之曰“褒禅”3.距其院东五里4.以其乃华山之阳名之也5.其文漫灭6.独其为文犹可识，日“花山”7.其下平旷8.问其深9.则其好游者不能穷也l0.人之愈深，其进愈难11.而其见愈奇12.然视其左右13.盖其又深14.则其至又加少矣15.既其出16.则或咎其欲出者17.而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也18.以其求思之深而无不在也19.其孰能讥之乎20.后世之谬其传而莫能名者教师总结点拨“其”字在文中有二十处之多，大致可分为五种类型：(1)指示代词，相当于“那”“那个”“那些”(2)人称代词，相当于“它”(他)
(3)人称代词，表领属关系，作“它的”讲(4)人称代词，活用为第一人称。相当于“我”“我们”“自己”(5)语气副词，表示反问语气，可译为“难道”；表估计时，译为大概、可能五、指名学生汇报完成文后练习四的情况。(解释加点词的意义和用法，同学们补充订正)六、辨析词类活用、古今异义、特殊句式。看课文，指出加点的字古今词义不同或词类活用情况。(1)而卒葬之古：终于；今：士兵，完毕。(2)比好游者尚不能十一古：十分之一；今：数词ll。(3)而世之奇伟、瑰怪、非常之观古：不平常；今：表程度的副词，很、十分。(4)此所以学者不可以不深思而慎取之“所以”是特殊的指示代词，“所”与介词“以”结合，相当于“……的缘故”；今常用作因果关系的连词。“学者”：古泛指求学的人，读书的人。今：特指有专门学问的人。(5)长乐王回深父这是一个通假字，“父”通“甫”，古代在男子名字下加的美称。(6)问其深；则其至又加少矣；非常之观，常在于险远这三个词都可以视为形容词用作名词，分别为深度、到达的人、险远的地方，也可以把“其至”“险远”看做是后面省略，后面分别省略“之人”“之地”。(7)世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉“谬”：弄错，使……错。形容词的使动用法。“名”：说出，说明，动词。(8)而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也“极”：尽情享受，形容词用作动词。4.指名回答下列句式的特点。(1)今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。(2)所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。(3)今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
明确：这三个句子都用“……者……也”表示判断。其中的“者”是语气助词，表示提顿，“也”是语气助词，表示判断。第(1)个句子是一般判断句，第(2)、(3)个句子是因果判断句，其中的“者”有提示原因的作用。七、全文小结《游褒禅山记》是一篇游记体的论文，阐述两个观点，一是“奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”，必须“尽吾志”以赴；一是古书不存，学者研究学问必须“深思而慎取”。文章以游山为喻说明无论治学、立业都必须有坚强的意志、百折不挠的精神，有深思而慎取的态度；意志不坚，浅尝辄止是不可能取得成功的。本文的结构谨严，可以从前后叙议的紧密联系，行文的上下呼应和写法上曲折、起伏方面去体会。八、布置作业归纳、整理多义词“道、名、然、其”四个词的义项。板书设计
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