(2015广东卷)夫夷以近, ;险以远, 。(王安石《游褒禅山记》)(2014江西卷)有志矣,不随以止也,__________,____________。(王安石《游褒禅山记》)(2014天津(tiānjīn)卷)尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,___________?(王安石《游褒禅山记》)(2012湖南卷)而世之奇伟、瑰怪、非常之观,___________,而人之所罕至焉,____________。(王安石《游褒禅山记》)第一页,共10页。
(2004辽宁)世之奇伟、瑰怪、非常之观,,而人之所罕至。(王安石《游褒禅山记》)(2007天津卷)王安石在《游褒禅山记》中写道:“余于仆碑,,,何可胜道也哉!”(2008湖南卷)盖余所至,比好游者尚不能十一(Shí-Yī),,。,。(王安石《游褒禅山记》)(2008浙江卷)古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,。(王安石《游褒禅山记》(2011天津卷)有志与力,而又不随以怠,__,亦不能至也。(王安石《游褒禅山记》)(2011四川卷)有志与力,, ,亦不能至也。(王安石《游褒禅山记》)第二页,共10页。
1、《游褒禅山记》中表达“峰险景无限,有志方可达”之意的语句是:________,,,。2、只要“尽吾志”,虽然不能达到目的,也可以无讥无悔的句子是:“ ,, ?”3、王安石在《游褒禅山记》中用“ ,, ”,表明古人游赏有所收获不是(bùshi)随意的,而是经过深思而悟出来的。第三页,共10页。
4、“ , ”,照应“其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众”;“ , ”,照应“由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游不能穷也”。5、“ ,, ”,照应“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”。6、强调“志”的重要作用的句子是:“ ,,, ”。7、成功做好一件事,光有志是不够的,还需要借助“力”才能(cáinéng)实现的句子是:“, , ,。”第四页,共10页。
8、成功做好一件事,光有“志”与“力”是不够的,还需要借助“物”才能实现的句子是:, , ,。9、有“力”而无“志”,因此(yīncǐ)未达到目的,这会被人讥笑,自己也会悔恨的句子是:“, , ”。第五页,共10页。
(2015广东卷)夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。(王安石《游褒禅山记》)(2014江西卷)有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。(王安石《游褒禅山记》)(2014天津(tiānjīn)卷)尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?(王安石《游褒禅山记》)(2012湖南卷)而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远 ,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。(王安石《游褒禅山记》)第六页,共10页。
(2004辽宁)世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。(王安石《游褒禅山记》)(2007天津卷)王安石在《游褒禅山记》中写道:“余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!”(2008湖南卷)盖余所至,比好游者尚不能十一, 然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。(王安石《游褒禅山记》)(2008浙江卷)古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往(wǎngwǎng)有得,以其求思之深而无不在也。(王安石《游褒禅山记》(2011天津卷)有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。(2011四川卷)有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏或而无物以相之,亦不能至也第七页,共10页。
1、《游褒禅山记》中表达“峰险景无限,有志方可达”之意的语句是:而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。2、只要“尽吾志”,虽然不能达到目的,也可以无讥无悔的句子是:尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎 ?3、王安石在《游褒禅山记》中用“ 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽 ,往往(wǎngwǎng)有得,以其求思之深而无不在也 ”,表明古人游赏有所收获不是随意的,而是经过深思而悟出来的。第八页,共10页。
4、“ 夫夷以近 ,则游者众 ”,照应“其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众”;“ 险以远,则至者少 ”,照应“由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游不能穷也”。5、“ 而世之奇伟(qíwěi)、瑰怪、非常之观 ,常在于险远,而人之所罕至焉 ”,照应“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”。6、强调“志”的重要作用的句子是:“ 而世之奇伟(qíwěi)、瑰怪,非常之观 ,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也”。7、成功做好一件事,光有志是不够的,还需要借助“力”才能实现的句子是:“有志矣,不随以止也,然力不足者 ,亦不能至也。”第九页,共10页。
8、成功做好一件事,光有“志”与“力”是不够的,还需要借助“物”才能实现的句子是:有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑无物以相之,亦不能至也”。9、有“力”而无“志”,因此未达到目的,这会被人讥笑(jīxiào),自己也会悔恨的句子是:“然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔 ”。第十页,共10页。