《游褒禅山记》语言特色1、朴实准确的词语:⑴余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。句中三个“愈”字用得准确,突出了洞的深度、前进的难、所见景观奇异程度三者之间的密切关系,并有力地支撑了后面的观点:“而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。”⑵方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。句中两个加粗的“尚”用得准确。“尚”是“还”的意思,是说在他们探洞活动半途而废的时候,力气还可支撑一些时候,火把还可照亮一段时间,为后文的“或咎其欲出者”和“余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”作了铺垫,更为后文的关于“志”“力”“物”三者在成功中作用的议论提供了事实基础。2、精练的语言:本文的语言十分精练,可以说每一字都不可删,每一字都或与前文照应,或为后文张本,但是又很难加入一个字。作者看似不经意的记叙、议论,实则是很下了功夫的。⑴距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。以上两句话,看似平常,却值得咀嚼。“距洞百余步”,表明“仆碑”
的位置,又暗示了碑与洞的关系;“有碑仆道”更妙,正因为“仆道”,所以作者才发现了它;“其文漫灭,独其为文犹可识,曰‘花山’”。是强调两个方面,一是众人不看碑,也不好看,因为“漫灭”,二是告诉读者“我”知道山之本名宜为“花山”。“今言‘华’如‘华实’之‘华’者,盖音谬也”是对前面事实的推断,自然贴切。而这两句话所陈述的事实,为后面的“此所以学者不可以不深思而慎取之也”的结论提供了证据。⑵盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。这几句话看似“闲笔”,但却不可或缺。它主要陈述了两个事实:一是“我们”所至的深度不及喜欢旅游的人所至深度的十分之一;二是尽管如此,到这儿来并作记号的人已经很少。这就为后文的“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”等议论提供了事实基础。3、恰到好处的句式:本文多为陈述句,使文章朴实平稳,但作者也用了感叹句和反问句,既丰富句子形式,又加强了说服力,且使作者的感情更强烈。⑴尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?这是一个反问句,以肯定的问句加强否定的语气,强调如果尽了力,即使没有成功,别人也不能讥笑这一观点。⑵余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!
作者用感叹的句式,加强了这样的语气:记录有关仆碑内容的古书不存在,后人弄错它的流传文字而没有人能够说明它的情况带来的感慨,实在太多了。并可管中窥豹:学者不“深思慎取”而产生的谬误实在太多。