游褒禅山记教学目的：1•思想教育目标:认识作者“尽吾志”的思想。2.基础知识目标：了解借游记抒发议论的写法。3.能力培养目标:古文的字词句篇。教学重点和难点：1•背诵全文。2.从游山这样的小事屮悟出人生哲理，表现积极的人生态度。3.之以的用法。教学方法：精读课。课时安排：三课时（自读、讲读、练习）教学过程一、导入在初屮，我们学过《醉翁亭记》、《岳阳楼记》，“记”是一种文体，指游记。游记的共同点是什么呢？（明确：抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者感情。）-今天我们要学习的这篇游记，却不以表现山水之美为主，而是在记游的基础上，进行大量的议论，议论是文章的中心，而记叙只是一个引子。这篇游记就是北宋散文家王安石的《游褒禅山记》（板书）。•那么作者借助游褒禅山，阐发了怎样的道理呢？下而就来学习这篇文章。■二、知识精粹，1.王安石（1021—1089）,北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山,抚州临川（现在江西临川）人。他“少好读书”（《宋史•王安石传》）,“自百家诸子之书，至于《难经》《素问》《本草》、诸小说，无所不读，农夫女工，无所不问”（《答曾子巩帖》）「庆丿力二年（1042-21岁）登进士第。-嘉祐六年（1061-40岁）上万言书，提出变法主张，要求抑制大官僚地主和豪商的特权，改变积弱贫穷的局面，推行富国强兵政策。神宗熙宁二年（1069-48岁）任参知政事。•次年（49岁）任宰相。在神宗支持下，制定并推行农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易等新法，使国力冇所加强。支持王韶取得熙和等州，改善对西
夏的作战形势。因遭到反变法派的猛烈攻击，于熙宁七年（1074-53岁）罢相。次年（54岁）再为相。•熙宁九年仃076-55岁）再次辞去相位，退居江宁（现在江苏南京），潜心学术研究和诗文创作。封舒国公，乂改封荆国公，故世称“荆公”「元祐元年（1086-65岁）司马光执政，废尽新法。-王安石（66岁）忧愤去世。卒谥文，故乂称“王文公”。•王安石在文学上也是个革新派。他是欧阳修倡导的北宋诗文革新运动的积极参加者，反对北宋初年浮靡的文风，主张文章“务为冇补于世”。他的诗文多为揭露时弊，反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。他的散文雄健峭拔,在唐宋八大家屮独树一帜，诗歌遒劲清新，词虽不多而风格高峻。他的作品今存《临川集》《临川集拾遗》等。■2.背景资料《游褒禅山记》是王安石34岁时（1054年）从舒州判通任上辞职，在回家的路上游览了此山，三个月后以追记的形式写下此文。虽然是游记，但却是借记述游山来说理。王安石游褒禅山和曾巩游玉山的经历一样，都因游者不想前行，而未能穷尽山洞。但这时的王安石比他的朋友曾巩大了十儿岁（当时曾巩只有十八岁），思想也深刻的多，他并不是彖曾巩那样只是遗憾于“遗泉石Z胜”（曾巩《游倍州玉山小岩记》），而是由此事生发开去，讲出一番求学问、做事业的道理，并辨证地提出了“物”、“志”、“力”的关系。，这篇文章以英所表现出的深邃的思想、高远的知趣、坚毅的品格给后人以冇益的启示。古往今来的仁人志士，其立场和世界观虽然并不相同，但莫不具有远大的抱负和坚韧顽强的追求与奋斗精神。革命先驱李大钊有诗道：“绝美的风景,多在奇险的山川。绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。”这里，闪耀着无产阶级思想的光辉，也熔铸着历史上优秀人物的思想精华。三、学习课文，1•检查预习情况：•⑴出文屮的词类活用词：①始舍于于其址名词作动词，筑舍定届，
①冇泉侧出名词作状语，从旁边■②问其深，则其好游者不能穷也。深：a-n.深度。穷:a-v.走到尽头。③则其至又加少矣。v—n•到达的人。④火尚足以明也。a--v.照明.⑤其进愈难，而其见愈奇。见：v--n.见到的景象。⑥常在于险远。a-n.险阻僻远的地方。⑦谬其传而莫能名者。谬：使动，弄错，使…错。传：v-n,流传的文字。名：n—动，识其本名，说出名称。(2)疑难句释①入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。这是一个连锁复句，用“……愈……，愈……，……愈……”来表示这种关系。第一个分句“入Z愈深”是条件，第二个分句“其进愈难”是紧承这个条件所产生的结果。在这里要注意儿个分句的主语是不相同的，第一个分句的主语是“余与四人”，因承上省略，第二个分句的主语是“其进”，“其”是指代第一个分句，第三个分句的主语是“其见”，“其”是指代第一、二分句。这句可以译成这样：进洞越深，那往前进就越困难，可是看见的东西就越新奇。②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。这是一个“……者，……也”表判断的句式。谓语部分的“其乃华山Z阳名之也”乂是一个判断句式。“乃”是判断词，课本上把“乃”注作“是”这是对的。这句话可以说成“以其乃在华山之阳名之也”，可见有没有“在”字，“乃”是判断词。在这里述要注意：“乃华山之阳”是原因，“名Z”是结果。“名”在这里充当动词使用，释为：称或叫做。整句可以翻译为：所谓华山洞的说法，是因为它是在华山的南面才这样称呼它。③余于仆碑，又以悲夫古书Z不存，后世Z谬其传而莫能名者，何可胜道也哉？这是个翻译时难度较大的句子。除了课文上的注释，还要弄清楚：于：从。“于仆碑”就是从倒下来的石碑上。②谬：是由形容词充当使动。“谬其传”就是使那流传的情况弄错。
③名：名词充当意动，后面省略宾语“之”。“莫能名者”就是没右人能以Z为名，可意译为：没冇人能正确地称呼它们。整句译成现代汉语是：我从倒下来的石碑上，乂因而感叹那些古籍不存在了,后代人就使那流传的情况弄错，没有人能止确地称呼它们，这种情况怎么说得完呢？按：有人把“古书之不存”的“古”解作前人，古代。“书”是刻写的意思,“之”代碑文，“不存”是漫灭，磨灭。意思是前人刻的碑文磨灭了。这样理解就回应开头的碑文漫灭，造成后人“谬其传而莫能名者”，从而发出无限感慨。亦通。四•整体感知（-）文章的结构是怎样的呢?全文五段，可以分为三部分。第一部分（第一、二段），写游山所见的景物和经过，是记叙部分。可以分为两层。第一层（第一段）,介绍褒禅山概况。第二层（第二段）,记游华山洞的经过。笫二部分（第三、四段），写游山的心得。这是文章的议论部分，可以分为两层。第一层（第三段），写游洞华山的心得。这一层是全文的重点。笫二层（第四段），借仆碑抒发感慨，提岀治学必须采取“深思而慎取”的态度。第三部分（第五段），是记游的结尾。（-）1.教师指出：古人在游记中写感受常用一句话来概描全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话来概括。（学生可能说出多种答案，可以稍加讨论。对不确切的答案应作一点分析，例如“学者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不过是信笔拈来，与游洞无关。作者此次游褒禅山的主要目标是游洞，他的主要感受是缘此而生。）讨论后应确定，“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”一句是全文主旨的概括。2.追冋:
作者说“不能至”是指什么说的？（不能至洞的深处，不能见“非常之观”。）这本来是件“冇悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？（因为已经“尽吾志”了。）“尽吾志”是什么意思？（为实现自己的愿槊作最大的努力。）小结：“尽吾志”是这句话的要害。3・“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的？（“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。）“极夫游Z乐”是指什么说的？（至洞Z深处。）为什么到了洞之深处才能“极夫游之乐”呢？（从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”可以看出，再看下文“非常之观，常在于险远”，也表现了这样的意思。）你们能不能从毛主席诗词中找出一句话来概描作者的这个意思呢？（“无限风光在险峰”。）再说作者的“悔”一一这“悔”的真正原因是什么？（“随Z”O）小结：“随之”，就是放弃自己的意愿，不作最大努力而屈从别人，这正是本句的要害。（三）品读课文1、研读第一段。学生齐读第一段，然后教师范背第一段，学生如果述冇读不准的字音要记好笔记。同时思考：介绍“褒禅山”的语句有哪些？为什么要特别提到仆碑和仆碑上的文字？明确：第一问比较简单，只是提示学生背诵的层次。第二问要提示学生寻找文屮相照应的地方。原因：为后文的议论埋下伏笔。引领学生按层次背诵此段。2、研读第二段。先点名诵读第而2段（冇基础的学生），然后齐读，再后教师领背。思考：此段中介绍了前后两洞，你认为着重介绍的哪一部分？为什么？讨论，明确：较详细地写了后洞的特点以及游后洞的所见所感。因为本段着
重写游洞而不着重写景，况且只写了半途退出的经过。由此可看出，文章不重在记游，而只是借以表达自己的观点，记游只是为后文的议论作准备的。那么，游洞后，作者有什么感受呢？“后悔”,因为余Z力尚足以入，火足以明也，却随Z出，不得极夫游Z乐也，实意在说明自己意志不坚定。学生小声再诵读课文，争取当堂背诵。3、研读第三、四段。（1）齐读笫三段，强调“而无物以相之”中的“相”读作Xiang，思考：本段主要写了什么？明确：主要写游山的心得。具体内容分五层意思：①一“叹”字紧承上文，领起全段。②以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方面，分析了古人“往往冇得”的原因。③拿世人的避难就易，同古人的“求思”精神对比。④阐述宏伟目标，险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系。⑤强调只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无梅”O心得是什么？在文屮寻找关键语句回答。明确：这一段承接笫二段游山未尽兴的事件引发的议论“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”冇志就能成功吗？在文段屮继续寻找答案。（略）归纳起来，作者揭示了成功的条件就是“志”、“力”、“物”，强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，乂强调了“志”这个主观因索的关键作用，强调只要尽己Z志,虽然不能达到目的,亦可“无悔”、“无讥”，作者在这儿所论述的既是游山之所得，乂是治学处事之理，也是成就一切事业之道。从这里大家受到了什么启发？能不能结合自己的生活学习谈一下。（2）教师背诵第四段，由于句子较长，强调句读，便于理解。学生自由朗读，思考：“古书之不存”跟上文哪句话相照应？（“其文漫灭”。）“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应?（“今言'华'如'华实'之'华'者，盖音谬也”。）
作者认为现实中像这样的情况多吗？（“何可胜道也哉”）提问：这一段主要写了什么？明确：作者从仆碑发生联想，指出对待传闻应该釆取“深思慎取”的态度。3、4两段都是由生活中具体的小事阐明了悟出人生哲理，表现出对生活的积极态度。4、教师背、学生读最后一段，尽量慢一些，强调“父”字读作“珀”学习游记写法的结尾，再如《醉翁亭记》的结尾也是这样。5、五段写什么？这样写有什么好处？［明确］补叙同游者的籍贯、姓名和作记时间，以及作者籍贯、署名。这是写游记常用的格式。这种格式的好处在于：①古代游记大多是借山水、景物寄托作者的思想感情,所以在文章主体部分屮不出现同游者姓名；即便在记游踪时不能不涉及同游者，也只用泛称，如本文中的“四人”“怠而欲出者”“或”等。②这样写可以节省许多笔墨，使行文简练。）6、这篇游记与我们读过的其他游记相比，冇什么明显的特点呢？［明确］在记游的基础上说理，记叙和议论紧密结合，前后照应。先叙述他和儿位同伴游褒禅山的经过，借此生发议论，说明要实现远大理想，成就一番事业,除了要冇一定的物质条件外，更需要冇坚定的志向和顽强的毅力，并捉出治学必须采取“深思而慎取”的态度。记游和议论是怎样结合，怎样照应的呢？第三段由第二段的记游生发而来，第四段议论由第一段的记游生发而来。在大体把握了作者思路的基础上，让学生熟读、背诵课文。7、背课文第三段。换检查背诵，并检查默写。五、鉴赏1.因事说理，叙议结合本文不同于一般的游记，不重山川风物的描绘，而重在因事说理，以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据；文章以记游的内容为喻，生发议论，因事说理，以小见大，准确而充分地阐述一种人生哲理，给人以思想上的启发，使完美的表现形式与深刻的思想内容和谐统一。文章前面记游山，后面谈道理，记叙和议论结合得紧密而自然，并且前后呼
应，结构严谨，行文缜密。文中的记游内容是议论的基础，是议论的事实依据；议论是记游内容在思想认识上的理性概括和深化。前而的记游处处从后而的议论落笔，为议论作铺犁；后面的议论乂处处紧扣前面的记游，赋予记游内容以特定的思想意义。记叙和议论相辅相成，互为补充，相得益彰。1.重点突岀，详略得当本文的主旨在于阐述要“有志”“尽吾志”的观点，另外也涉及“深思而慎取”的观点，因此，文章的选材、详略无一不经过精心裁定，紧扣这两个观点。记游部分就写景来看似乎平淡无奇，实际上是深思熟虑、刻意安排的。第一段介绍褒禅山概况从略；第二段记游华山洞经过从详。前者乂详记仆碑文字，其余从略；后者乂记前洞和后洞概况从略，记游后洞经过颇详。记前洞和后洞概况，乂前洞略，后洞详；记游后洞，又写经过略，补叙经过、写心情Z“悔”详。议论部分对应记叙部分，也有侧重。议游华山洞的心得甚详，借仆碑抒发感慨从略。议游华山洞的心得，乂议“志”较详，议“力”“物”从略。2.文笔简洁，语言凝练本文的记游部分，除为说理之外，没有多余的文字；议论部分，说理充分而有节制，没有无用的笔墨。全篇行文严谨，用墨极为简省，语言精要得当，以致文字难以增删改换。文屮的一些句子，如“人Z愈深，其进愈难，而其见愈奇”，“夫夷以近，则游者众；险以远，贝U至者少”，“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”，“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”，都是平实而深刻、言简而意丰的警句。
微信/支付宝扫码支付