高考语文文言文知识点全梳理：游褒禅山记（2）

高考语文文言文知识点全梳理：游褒禅山记（2）《游褒禅记》一、知识点梳理1、体知识“记”是散的一种体裁，可叙事，可写景，可状物(记人、记事、记物），记景目的往往在于抒发作者的情怀和抱负(感情和主张)，阐述作者的某些观点。2、作家作品王安石（1021——1086），字介甫，晚号半，卒谥。北宋临川人，政治家、思想家、学家。仁宗庆历二年中进士，嘉祐三年上万言书，提出变法主张。在政治上强调“权时之变”，反对因循守旧，客观上有利于生产力的发展，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”（列宁《修改工人政党的土地纲领》）。在学上也有很高的成就，他博古好问，不迷信古人，主张为要有“补于世”，散雄健峭拔，诗歌遒劲清新，诗思想同政治主张是一致的。著作收入《临川先生集》。3、解读 高考语文文言文知识点全梳理：游褒禅山记（2）《游褒禅记》一、知识点梳理1、体知识“记”是散的一种体裁，可叙事，可写景，可状物(记人、记事、记物），记景目的往往在于抒发作者的情怀和抱负(感情和主张)，阐述作者的某些观点。2、作家作品王安石（1021——1086），字介甫，晚号半，卒谥。北宋临川人，政治家、思想家、学家。仁宗庆历二年中进士，嘉祐三年上万言书，提出变法主张。在政治上强调“权时之变”，反对因循守旧，客观上有利于生产力的发展，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”（列宁《修改工人政党的土地纲领》）。在学上也有很高的成就，他博古好问，不迷信古人，主张为要有“补于世”，散雄健峭拔，诗歌遒劲清新，诗思想同政治主张是一致的。著作收入《临川先生集》。3、解读 ：清代古家方苞评论这篇说：“所见无绝殊者，而境邈不可攀，良由身闲地旷，胸无杂物，触处流露，斟酌饱满，不知其所以然而然。岂惟他人不能模仿，即使子瞻更为之，亦不能如此适调而畅遂也。”苏轼通过各种艺术手法表现自己坦荡的胸襟，他只有忘怀得失，胸襟坦荡，才能撰写出“境邈不可攀”的《赤壁赋》。《游褒禅记》第一段，介绍褒禅概况。第二段，记游华洞的经过。先略述前洞和后洞的概况，然后详记游后洞的经过。第三段，写游洞华的心得。第四段，借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。第五段，是记游的结尾，补叙同游者的籍贯、姓名和作记时间，以及作者籍贯、署名。这是写游记常用的格式。《游褒禅记》是王安石在宋仁宗至和元年(104)任舒州通判时写的一篇叙议结合的游记，叙述他和几位同伴游褒禅的经过，并借此生发议论，说明要实现远大理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力，并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。二、综合练习题（一）给加点字注音慧褒（）庐冢（，）仆道（）谬（）穴（）瑰怪（）窈然（）（二）指出下列句子中的通假字长乐王回深父（三）解释下列句子中加点词语的含义1、而卒葬之2、以故其后名之曰“褒禅” 3、有碑仆道4、其漫灭、盖音谬也6、有穴窈然7、有怠而欲出者8、不出，火且近9、盖余所至10、比好游者尚不能十一11、则或咎其欲出者12、夫夷以近，则游者众13、世之奇伟、瑰怪、非常之观14、而人之所罕至焉1、无物以相之16、其孰能讥之乎17、何可胜道（四）词类活用1、唐浮图慧褒始舍于其址2、以故其后名之曰“褒禅”3、有泉侧出4、由以上五六里、问其深，则其好游者不能穷也6、其进愈难，而其见愈奇 7、则其至又加少矣8、火尚足以明也9、极夫游之乐10、常在于险远11、至于幽暗昏惑而无物以相之12、后世之谬其传而莫能名者（五）翻译下面句子，有特殊句式的请指出特殊句式：1、唐浮屠始舍于其址，而卒葬之。2、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。3、所谓华洞者，以其乃华之阳名之也。4、有碑仆道 。、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。6、于是余有叹焉。古人之观于天地、川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。7、尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？8、后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！游褒禅记（A）——王安石于是余有叹焉。，往往有得，。夫夷以近，；险以远，。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，，而人之所罕至焉，。有志矣，，然力不足者，。有志与力，，至于幽暗昏惑而无物以相之，。然力足以至焉，，而在己为有悔；，可以无悔矣，？此余之所得也。《游褒禅记》知识点梳理1、体知识“记”是散的一种体裁，可叙事，可写景，可状物(记人、记事、记物），记景目的往往在于抒发作者的情怀和抱负(感情和主张)，阐述作者的某些观点。2、作家作品王安石（1021——1086），字介甫，晚号半，卒谥。 北宋临川人，政治家、思想家、学家。仁宗庆历二年中进士，嘉祐三年上万言书，提出变法主张。在政治上强调“权时之变”，反对因循守旧，客观上有利于生产力的发展，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”（列宁《修改工人政党的土地纲领》）。在学上也有很高的成就，他博古好问，不迷信古人，主张为要有“补于世”，散雄健峭拔，诗歌遒劲清新，诗思想同政治主张是一致的。著作收入《临川先生集》。3、解读清代古家方苞评论这篇说：“所见无绝殊者，而境邈不可攀，良由身闲地旷，胸无杂物，触处流露，斟酌饱满，不知其所以然而然。岂惟他人不能模仿，即使子瞻更为之，亦不能如此适调而畅遂也。”苏轼通过各种艺术手法表现自己坦荡的胸襟，他只有忘怀得失，胸襟坦荡，才能撰写出“境邈不可攀”的《赤壁赋》。《游褒禅记》第一段，介绍褒禅概况。第二段，记游华洞的经过。先略述前洞和后洞的概况，然后详记游后洞的经过。第三段，写游洞华的心得。第四段，借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。第五段)，是记游的结尾，补叙同游者的籍贯、姓名和作记时间，以及作者籍贯、署名。这是写游记常用的格式。《游褒禅记》是王安石在宋仁宗至和元年(104)任舒州通判时写的一篇叙议结合的游记，叙述他和几位同伴游褒禅的经过，并借此生发议论，说明要实现远大理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力，并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。二、综合练习题（一）给加点字注音（答案略）慧褒（）庐冢（，）仆道（）谬（）穴（）瑰怪（）窈然（）（二）指出下列句子中的通假字长乐王回深父（三）解释下列句子中加点词语的含义1、而卒葬之死后2、以故其后名之曰“褒禅”因为3、有碑仆道倒下4、其漫灭模糊，磨灭、盖音谬也盖：承接上，解释原因，有“大概”的意思；谬：错误。6、有穴窈然深远幽暗的样子7、有怠而欲出者懈怠8、不出，火且近将要9、盖余所至发语词，也有大概的意思10、比好游者尚不能十一十分之一11、则或咎其欲出者责怪12、夫夷以近，则游者众平；近13、世之奇伟、瑰怪、非常之观不同寻常14、而人之所罕至焉稀少1、无物以相之 帮助16、其孰能讥之乎难道，表反问17、何可胜道尽（四）词类活用1、唐浮图慧褒始舍于其址名词作动词，筑舍定居2、以故其后名之曰“褒禅”名词作动词，命名3、有泉侧出侧：名-状从旁边4、由以上五六里名词作动词，上行、问其深，则其好游者不能穷也穷：形容词作动词，走到尽头6、其进愈难，而其见愈奇进：动—名，前进的情况；见：动—名，见到的景致7、则其至又加少矣至：动—名，到达的人8、火尚足以明也明：形—动照明9、极夫游之乐极：副—动尽情享受（穷尽）10、常在于险远险远：形—名，险远的地方11、至于幽暗昏惑而无物以相之形—名，幽深昏暗，叫人迷乱的地方。12、后世之谬其传而莫能名者 传：动—名，流传的字；名：名—动，指识其本名（五）翻译下面句子，有特殊句式的请指出特殊句式：1、唐浮屠始舍于其址（介宾短语后置句），而卒葬（于）之（省略句）2、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。（判断句）3、所谓华洞者，以其乃华之阳名之也。（判断句）4、有碑仆（于）道（省略句）、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（无特殊句式）而我也后悔自己跟随他们因而不能够极尽游玩的乐趣。6、于是余有叹焉。古人之观于天地、川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（无）对于这种情况，我又感慨了。古人观察于天地、川、草木、虫鱼、鸟兽的时候，往往有心得，以为他们探究思考得非常深入而且无处不在。7、尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（无）尽了自己的努力却不能到达的人，就可以没有悔恨了，难道谁还会讥笑他吗？8、后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！（无）后代的人使流传的字弄错，而没有人能够说明白的情况，哪能说的尽呢？