2019人教版语文必修二第10课《游褒禅山记》word导学案

2019人教版语文必修二第10课《游褒禅山记》word导学案【学习目标】1、掌握重点字词句。2、体味文章中蕴含的深刻道理。3、背诵名句名段，4、学习课文叙议结合、前后照应、详略得当的写法。5、学以致用，汲取文中精神养料。【教材助读】背景资料：《游褒禅山记》是王安石三十四岁时（1054年）从舒州判通任上辞职，在回家的路上游览了此山，三个月后以追记的形式写下此文。虽然是游记，但却是借记述游山来说理。第一课时【自主学习】1、填空：（1）王安石，北宋著名的、、，字，号曾积极参与欧阳修倡导的北宋诗文运动。他的作品有《王临川集》，集子的命名是因为，人称他王荆公，是因晚年曾封荆国公，称他王文公，是因死后谥号，列宁称他是中国十一世纪时的改革家。初中我们学过他的文章《答司马谏议书》。2、给下边的字注音：无物以相（）之盖音谬（）也窈（）然长乐王回深父（）何可胜（）道也哉瑰（）怪咎（）其欲出者【合作探究】1、第１段为什么要特别提到仆碑及仆碑上的文字？2．第2段略写什么？详写什么？运用了哪些对比？有哪些作用？3、整理本文实词的一词多义[乃]以其乃华山之阳名之也（）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也（）良乃人，具告沛公（）[道]有碑仆道（）师者，所以传道受业解惑也（）于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首（）何可胜道也哉（）策之不以其道（）[盖]盖失强援，不能独完（）盖其又深，则其至又加少矣（）[文] 独其为文犹可识，曰“花山”（）不以木为之者，文理有疏密（）属予作文以记之（）文过饰非（）[然]至于颠覆，理固宜然（）吴广以为然（）有穴窈然（）然视其左右，来而记之者已少（）4、总结本文的词类活用现象：问其深，则其好游者不能穷也（）盖其又深，则其至又加少矣（）而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远（）世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉（）始舍于其址（）好游者亦不能穷也（）名之曰褒禅（）而莫能名者（）火尚足以明也（）5、整理本课的古今异义词A．比好游者尚不能十一。古义：　     今义：B．世之奇伟、瑰怪、非常之观。古义：　　     今义：C．此所以学者不可以不深思而慎取之也。古义：。今义：。D．此所以学者不可以不深思而慎取之也。古义：今义：E．于是余又叹焉。古义：今义：F．然视其左右，来而记之者已少古义：               今义：G．至于幽暗昏惑而无物以相之古义：   今义：6、整理本文存在的特殊句式：今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽，往往有得。　唐浮图慧褒始舍于其址【当堂检测】1．下面加黑字的注音正确的一项是． A．庐冢（zhǒng）   何可胜（shèng）道B．盖音谬（miù）也 窈（yǎo）然C咎（jiū）其欲出者以相（xiàng）之D．咎（jiū）其欲出者瑰（guī）怪（A胜shēngC父fǔD咎jiù）2．对下列加黑字的解释不正确的一项是A．余与四人拥火以入拥：持，拿B．夫夷以近，则游者众夷：平坦C．世之奇伟、瑰怪、非常之观观：观点改为：（景象）D．不得极夫游之乐也极：尽情享受3．选出与“其孰能讥之乎”中的“其”意义和用法相同的一项A．以其求思之深而无不在也B．距其院东五里C．余亦悔其随之而不得极夫游之乐也D．一之谓甚，其可再乎？（副词，反诘语气ABC均为代词）4．选出下列加黑的词中古今意义相同的项A．比好游者尚不能十一B．此所以学者不可以不深思而慎取之也C．古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得D．而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远第二课时【自主学习】1、指出下面.“以”、“其”的用法。 ①由山上以上五六里，有穴窈然（）②夫夷以近，则游者众（）③余与四人拥火以入（）④以故其后名之曰“褒禅”（）⑤此所以学者不可以不深思而慎取之也（）其　　⑴始舍于其址。（）　　⑵以故其后名之曰褒禅。（）　　（3）以其乃华山之阳名之也。（）　　（4）则其好游者不能穷也。（）　　（5）入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。（）　　　（6）而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（）　　（7）以其求思之深而无不在也。（）　　（8）其孰能讥之乎？（）　　（9）后世之谬其传而莫能名者。（）　【合作探究】1、古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话来概括。    2、作者说“不能至”是指什么说的？这本来是件“有悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？“尽吾志”是什么意思？3、本文在写法上与一般的游记有何不同？4、作者如何揭示“志”、“力”、“物”三者之间的辩证关系？，【当堂检测】学了此文，联系生活中的人或事，谈谈你的收获。（写成200字左右的片段）【巩固训练】l．对下列句中加黑的词解释正确的一项是A．于是余有叹焉叹：叹息B．而人之所罕至焉罕：极少 C．夫夷以近    夷：平安D．其孰能讥之乎孰：怎么2．下列句中与“非常之观”的“观”意义相同的一项是.A．古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽B．此则岳阳楼之大观也C．因得观所谓石钟者D．予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖3．下列“以”字用法与例句相同的是.（）例：以其求思之深而无不在也A．夫夷以近B．至于幽暗昏惑而无物以相之C．又以悲夫古书之不存D．可以无悔也4．选出对这段文字分析不正确的一项A．作者认为尽了自己的努力却不能达到目的，也可以问心无愧了。B．本文第一段阐述了要到险远之处，能看到“世之奇伟、瑰怪、非常之观”，需要有志、力、物三个条件，缺一不可。C．作者特别强调“志”——志向、意志，这和他后来百折不挠地推行新法的精神是一致的。D．本作者运用托物言志的手法，深刻地揭示了对人生、事业的追求，也需要有坚定的志向的道理。5．翻译下面三个句子①而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？③此所以学者不可以不深思而慎取之也。 《游褒禅山记》导学案参考答案第一课时【自主学习】1、填空：（1）王安石，北宋著名的政治改革家、思想家、文学家，字介甫，号半山曾积极参与欧阳修倡导的北宋诗文运动。他的作品有《王临川集》，集子的命名是因为他是江西临川人，人称他王荆公，是因晚年曾封荆国公，称他王文公，是因死后谥号，列宁称他是中国十一世纪时的改革家。初中我们学过他的文章《答司马谏议书》。2、给下边的字注音：无物以相（ｘｉàｎｇ）之盖音谬（miù）也窈（yǎo）然长乐王回深父（ｆǔ）何可胜（shēng）道也哉瑰（guī）怪咎（jiù）其欲出者【质疑探究】1、第１段为什么要特别提到仆碑及仆碑上的文字？  　　提示：写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也是后面议论中提出“深思慎取”的依据。2．第2段略写什么？详写什么？运用了哪些对比？有哪些作用？  　　提示：略写前洞（19字），较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。多处设比：①前洞的平旷与后洞的幽深对比；②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”对比；③“余所至”之浅与“好游者”所至相比；④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。作用是为第二部分的议论作铺垫。3、整理本文实词的一词多义[乃]以其乃华山之阳名之也（副词，表示判断，可译为“是”“就是”）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然）良乃人，具告沛公（于是）[道]有碑仆道（路，道路）师者，所以传道受业解惑也（道理）于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主张）何可胜道也哉（说，讲）策之不以其道（方法）[盖]盖失强援，不能独完（承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为”“是由于”等）盖其又深，则其至又加少矣（有“大概”的意思）[文]独其为文犹可识，曰“花山”（文字）不以木为之者，文理有疏密（纹）属予作文以记之（文章）文过饰非（掩饰） [然]至于颠覆，理固宜然（如此，这样）吴广以为然（对，正确）有穴窈然（形容词词尾，“……的样子”）然视其左右，来而记之者已少（但，但是）4、总结本文的词类活用现象：问其深，则其好游者不能穷也（深度）盖其又深，则其至又加少矣（到达的人）而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远（险远的地方）世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉（谬：弄错，使……错，形容词的使动用法。名，说出，说明。这是“名”在文言中的通常用法。）始舍于其址（筑舍定居。名词活用为动词）好游者亦不能穷也（穷尽，走到头。形容词活用为动词）名之曰褒禅（命名，称呼。名词活用为动词）而莫能名者（说清楚，说明白。名词活用为动词）火尚足以明也（照明，形容词用作动词）5、整理本课的古今异义词A．比好游者尚不能十一。古义：十分之一。　     今义：数词。B．世之奇伟、瑰怪、非常之观。古义：不平常。　　     今义：用作表程度的副词，十分，很。C．此所以学者不可以不深思而慎取之也。古义：泛指求学的人，指读书人。今义：特指有专门学问的人。D．此所以学者不可以不深思而慎取之也。古义：是代词“所”与介词“以”结合，相当于“……的原因”。今义：常用来表示因果关系的连词。E．于是余又叹焉。古义：“于”，介词，对；“是”，代词，这件事。为单音词连用。今义：合用为一个连词。F．然视其左右，来而记之者已少古义：周围；               今义：左和右两方面、支配、表示概数等G．至于幽暗昏惑而无物以相之古义：到达，达到，动词；   今义：表示另提一事或达到某种程度6、整理本文存在的特殊句式：今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。这三个句子都用“……者……也”表示判断。其中的“者”是语气助词，表示提顿；“也”是语气助词，表示判断。第—个句子是一般判断句。第二、三个句子是因果关系的判断句，其中的“者”有提示原因的作用。古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽，往往有得。　唐浮图慧褒始舍于其址这两个句子都是状语后置句　 【当堂检测】BCDC第二课时【自主学习】1、指出下面.“以”、“其”的用法。①由山上以上五六里，有穴窈然（介词，在、从）②夫夷以近，则游者众（连词，表并列，并且）③余与四人拥火以入（连词，表顺承，就，便，或不译）④以故其后名之曰“褒禅”（与“故”组成固定结构，表因果，因此）⑤此所以学者不可以不深思而慎取之也（与“所”组成固定结构，表原因，……的原因其　　⑴始舍于其址。（代词，它的，代华山）　　⑵以故其后名之曰褒禅。（代词，那，指代慧褒埋葬的时间）　　（3）以其乃华山之阳名之也。（代词，它，代华山洞）　　（4）则其好游者不能穷也。（代词，代“好游者”，译作“那些”）　　（5）入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。（“其进”的“其”是指代第一个分句，译作“那”，“其见”的“其”是指代第一、二分句，也译作“那”）　　　（6）而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（第一人称代词，自己）　　（7）以其求思之深而无不在也。（代词，他们）　　（8）其孰能讥之乎？（副词“其……乎”这个固定格式，用来表示反问，可译作：难道……吗？）　　（9）后世之谬其传而莫能名者。（代词，指代那些以讹传讹的情况，可译为“那”）　【质疑探究】1、古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话来概括。  （学生可能说出多种答案，可以稍加讨论。对不确切的答案应作一点分析，例如“学者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不过是信笔拈来，与游洞无关。作者此次游褒禅山的主要目标是游洞，他的主要感受是缘此而生。）  讨论后应确定，“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”一句是全文主旨的概括。2、作者说“不能至”是指什么说的？（不能至洞的深处，不能见“非常之观”。）这本来是件“有悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？（因为已经“尽吾志”了。）“尽吾志”是什么意思？（为实现自己的愿望作最大的努力。）   小结：“尽吾志”是这句话的要害。3、本文在写法上与一般的游记有何不同？明确：在记游的基础上说理，记叙和议论紧密结合，前后照应。先叙述他和几位同伴游褒禅山的经过，借此生发议论，说明要实现远大理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力，并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。4、作者如何揭示“志”、“力”、“物”三者之间的辩证关系？，明确：首先要有志，虽然有矢志不渝的决心，但力量不足也不行，尽管志向坚定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果没有外物相助，也不能至。既强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，反映了作者朴素的唯物主义观点，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，体现了作者朴素的辩证观点。作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。这对于我们治学、处事、创业都有很大启发【课后训练】BBCD5．翻译下面三个句子世间奇妙雄伟、壮丽奇异、非同寻常的景象，常常在于艰险和僻远的地方。尽了自己的努力而未能达到，便可以无所悔恨，难道谁还能讥笑他吗？这就是今天治学的人不可不深入思考、谨慎地采取的缘故了。