10教师版《游褒禅山记》-永宁县回民高级中学自主探究学案

永宁县回民高级中学自主探究学案内容：《游褒禅山记》课时安排：3编写人吴小涛在初中，我们学过《醉翁亭记》、《岳阳楼记》，"记”是一种文体，指游记。游记的共同点是什么呢？（明确：抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者感情。）今天我们要学习的这篇游记，却不以表现山水之美为主，而是在记游的基础上，进行大量的议论，议论是文章的中心，而记叙只是一个引子。这篇游记就是北宋散文家王安石的《游褒禅山记》那么作者借助游褒禅山，阐发了怎样的道理呢？下面就来学习这篇文章。【学习目标】1、掌握重点字词。2、学习叙议结合，因事说理的写作手法。3、理清思路，背诵全文。4、借鉴学习作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。【学习垂点】1・掌握重点字词（正音、虚词、一字多义、活用、通假等）。2.学习结合语境揣摩语言。掌握重要文言字词及文言现象。【学习难点】学习从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。知识链接1.王安石简介王安石（1021——1086）,字介甫，晚号半山，卒谥文。北宋临川人,政治家、思想家、文学家。仁宗庆历二年中进士，嘉祐三年上万言书，提出变法主张。在政治上强调“权时之变”，反对因循守旧，客观上有利于生产力的发展，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”（列宁《修改工人政党的土地纲领》）。在文学上也有很高的成就，他博古好问，不迷信子古人，主张为文要有“补于世”，散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新，诗文思想同政治主张是一致的。著作收入《临川先生文集》。2.褒禅山与慧空禅院褒禅山旧名华山，今称褒山，位于含山城北十五里的褒山公社境内，海拔二百零四米，相对高度一百八十米左右，山顶东面稍高，其余处则平而长。现在除罗汉洞外皆湮没无闻，大小塔也在“文化大革命”中被炸掉了。最近山下大庙村的一个赵姓社员在清理塔基时，发现一盒藏于中空的大石中，内有不少“开元通宝”铜钱，可见这座塔确是唐代的建筑。大石塔的西南坡下为褒山寺旧址，即王安石所谓“慧空禅院”。褒山寺在一九五二年前仍香火不绝。前殿匾额题有“褒山禅寺”四个锚金大字。当时的褒山禅寺亦是文人墨客所喜爱的游憩处。今天这些碑刻己荡然无存。3.背景资料 《游褒禅山记》是王安石三十四岁时（1054年）从舒州判通任上辞职，在回家的路上游览了此山，三个月后以追记的形式写下此文。虽然是游记，但却是借记述游山来说理。王安石游褒禅山和曾巩游玉山的经历一样，都因游者不想前行，而未能穷尽山洞。但这时的王安石比他的朋友曾巩大了十几岁（当时曾巩只有十八岁），思想也深刻的多，他并不是象曾巩那样只是遗憾于“遗泉石之胜”（曾巩《游倍州玉山小岩记》），而是由此事生发开去,讲出一番求学问、做事业的道理，并辨证地提出了“物”、“志”、"力”的关系。这篇文章以其所表现出的深邃的思想、高远的知趣、坚毅的品格给后人以有益的启示。古往今来的仁人志士，其立场和世界观虽然并不相同,但莫不具有远大的抱负和坚韧顽强的追求与奋斗精神。革命先驱李大钊有诗道：“绝美的风景，多在奇险的山川。绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。”这里，闪耀着无产阶级思想的光辉，也熔铸着历史上优秀人物的思想精华。第一课时一、整体感知1、读课文，正字音。褒禅山（••）庐冢（）■盖音谬也（■）窈然（）■咎其欲出者（■）好游者（■)夫夷以近（■）昏惑（）始舍于其址（）有碑仆道（■）萧君圭（■）孰能讥之（■)无物以相之（）王回深父()2、理解文意，翻译课文（第1、2段）3、边练边清，及时巩固研读第一段1.第一段的重点字词如下，解释句中加粗词：（1）褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍於其址，而卒葬之。（）（2）以故，其后名之曰“褒禅”。（）（3）今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。（）（4）距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。（）（5）距洞百馀步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。（）（6）今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。（）2、研读第二段。第二段的重点字词如下，解释句中加点词：（1）其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。■（2）由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其虽好游者不能穷也，谓之后洞。•••（3）余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。••（4）有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”；遂与之俱出。••（5）盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。•••••（6）盖其又深，则其至又加少矣。 （7）方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。■（8）既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。•••3、结合课文，回答下列问题：（1）思考：第二段中介绍了前后两洞，你认为着重介绍的哪一部分？为什么？（2）第二段中运有哪些对比？有什么作用？（3）游洞后，作者有什么感受呢?第二课时一、揭示口标，学法指导：掌握古文的字词句篇（主要是3、4、5段）二、学生自学、完成下列任务：（一）研读第三段1、解释划横线的词古人之观于天地：而世之奇伟、瑰怪，非常之观：至王幽暗昏惑而无物以相之：尽吾志：此余之所得也：其孰能讥之乎2、研读第三段，回答下列问题（1）齐读第三段，思考：本段主要写了什么？（2）作者认为成功的条件是什么？（二）研读四、五段后世之谬其传而莫能名者:又以悲夫古书之不存：1、四、五段重点字词后世之逶其传而莫能名者： 何可胜道也哉：此所以学者不可以不深思而慎取之也：后世Z谬其传而莫能名者:2、通假字此所以学者不可以不深思而慎取之也: 长乐王回深父。（通,）3、古今异义词（1）.比好游者尚不能十一。古义：今义：（2）.世之奇伟、瑰怪、非常之观。古义：今义：（3）.此所以学查不可以不深思而慎取之也。古义：今义：（4）.此业学者不可以不深思而慎取之也。古义：今义：（5）.于是余又叹焉。古义：今义：（6）.然视其左右,来而记之者已少古义：今义：（7）.至于幽暗昏惑而无物以相之古义：今义：4、词类活用（1）有泉侧出2）始舍于其址。（3）而其见愈奇。4）而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。（5）火尚足以明也。（6）后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。（7）至于幽暗昏惑而无物以相知。（8）.不得极夫游之乐也。5、特殊句式（1）此所以学者不可以不深思而慎取之也o（2）此余之所得也（3）古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽,往往有得。（4）唐浮图慧褒始舍于其址。（5）有穴窈然。6）余于仆碑，又以悲夫古书之不存。第三课时【学习任务】完成3、4、5段相关问题，掌握文中的文言现象。【学习过程】一、诵读第4段。1•解释下列句中划线的字的意义和用法：⑴唐浮屠慧褒始舍于其址： ⑵火尚足以明也：⑶以故其后名之曰褒禅：⑷非常之观常在于险远：2.掌握下列句中加粗的字的意义：⑴古人之观于天地、山川……而世奇伟、瑰怪、非常之观大王见臣列观 ⑵此余之所徨也古人之观于天地、山川・・.・・・往往有徨余亦悔其随之而不徨极夫游之乐也⑶以故其后名之曰褒禅距其院东五里独基为文犹可识问其深，则其好游者不能穷也，盖其又深，则其至又加少矣余亦悔其随之而不得极夫游之乐也以基求思之深而无不在也其孰能讥之乎2.解释下列句中划线的字的意义和用法：A.至于幽暗昏惑无物以相之,亦不能至也：B.彳主往有得:C.古人之观于天地、山川、鱼虫、鸟兽：D.而世之奇伟、瑰怪、非常之观常在于险远：3.将下列句子按其中的〃之"字的语法分类(1)古人之观于天地、山川、鱼虫、鸟兽，往往有得\(2)以其求思之深而无不在也⑶而世之奇伟、瑰怪、非常之观⑷常在于险远，而人之所罕至焉⑸至于幽暗昏惑无物以相之⑹其孰能讥之乎(代词)(7)此余之所得也5、(1)找出文中的词类活用词：①始舍于其址②有泉侧出③问其深，则其好游者不能穷也。④则其至又加少矣。⑤火尚足以明也。⑥其进欲难，而其见欲奇。⑦常在于险远。⑧谬其传而莫能名者。 (2)找出文中的判断句：①今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。 ③今言“华”如“华实”之“华”者，音谬也。④此余之所得也。⑤此所以学者不可以不深思而慎取之也。二、回答问题1、第4段主要写了什么？明确：作者从仆碑发生联想，指出对待传闻应该采取“深思慎取”的态度。