310游褒禅山记第三课时学案与测评（人教版必修2）

3.10游褒禅山记第三课时学案与测评（人教版必修2）一、积累运用（12分，每小题3分）1.下列词语中加点字的读音，每对都不相同的一项是（）oA.禅让/慧空禅院••奢华/华而不实••庐冢/箪路蓝缕••B.公仆/前仆后继••懈怠/感恩戴德••究竟/咎由自取••C.懿淑/化险为夷••忏悔/诲人不倦••诡计/雄伟瑰丽••D.哂笑/深思慎取规范/奉为圭臬漫，患/涣然冰释2.下列语句中加点的词语从活用角度看，不同类的一项是（）0A.唐浮图慧褒始舍于其址B.则其至又加少矣••C.以故其后名Z曰“褒禅”D.方其破荆州下江陵••3.下列语句屮加点的“于”字，从意义和用法角度分类正确的一项是（）0①唐浮图慧褒始舍于其址②古人之观于天地、山川……往往有得■③于是余有叹焉④余于仆碑，又以悲夫古书之不存A.①③/②④B.①②④/③C.①③④/②D.①②③/④4.下列各句中加点“者”的用法不同于其他三项的一项是（）oA.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也■B.其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众■C.既其出，则或咎其欲出者■D.然力不足者，亦不能至也■二、阅读鉴赏（20分）阅读下面的文字，完成第5〜9题。石门亭记王安石石门亭在青田县若干里，令朱君为之。石门者，名山者，名山也，古之人咸刻其观游之感慨，留Z山屮，其石相望。君至而为亭，悉取古今Z刻，立Z亭中，而以书与其甥Z婿王安石，使记其作亭之意。夫所以作亭之意，其直好山乎？其亦好观游眺望乎？其亦于此问民之疾忧乎？其亦燕闲••以白休息于此乎？其亦怜夫人之刻暴剥偃踣而无所庇障且泯乎？夫人物之相好恶必以类。亡大茂美，万物附焉以牛，而不自以为功者，山也。好山,仁也。去郊而适野，升高以远望，其中必有慨然者。《书》不云乎：予逊于荒。《诗》不云乎：驾言出游，以写我忧。夫坏顾其 身无可忧，而忧者必在天下，忧天下亦仁也C人之否也敢自逸?至即深山长谷之民，与之相对接而交言语，以求其疾忧，其有壅而不闻者乎？求民之疾忧，亦仁也。政不有小大，不以■德则民不化服。民化服，然后可以无讼。民不无讼，令其能休息无事，优游以嬉乎？古今之名者，其石幸在，其文信善，则其人之名与石且传而不朽，成仁之名而不夺其志，亦仁也。作亭之意，其然乎？其不然乎？ 1.下列句子中加点字的解释,A.其直好山乎B.其亦燕闲以自休息于此乎C.驾言出游，以写我忧■D.其有壅而不闻者乎不正确的一项是（直：只是燕：安闲写：写作壅：阻塞）o（3分）①留之山中■②至即深山长谷Z民■［①使记其作亭之意1②其然乎？其不然乎?［①成仁之名而不夺其志c•1②君至而为亭:①以求英疾忧;②驾言出游，以写我忧2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）。（3分）3.下列语句编成四组，全部表现“作亭之意”的一项是（）。（3分）①其亦好观游眺望乎②怜夫人Z刻暴剥偃踣而无所庇障且泯乎③万物附焉以生，而不白以为功④不以徳则民不化服⑤其石幸在，其文信善⑥成仁之名而不夺其志A.①④⑤B.②⑤⑥C.①③④D.②③⑥4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）0（3分）A.第一段作者先交代了石门亭的地理位置、建亭者及写“记”的缘起。此段文字简约明快，为下文的议论张本。B.全文围绕“作亭之意”展开，先用五个排比设问，然后逐个回答，每点都归之于“仁”字，其推理之严谨，分析之透辟，行文之游刃有余，令人叹服。C.古人云：仁者乐山，智者乐水。在作者心目中，无论是游山玩水，还是“去郊而适野，升高以远望”，都是“仁”的体现。D.宋代范仲淹的名句“先天下之忧而忧”的思想内涵与本文中的“而忧者必在天下”的内涵是基本一致的。5.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）广大茂美，万物附焉以生，而不自以为功者，山也。（3分）（2）夫环顾其身无可忧，而忧者必在天下，忧天下亦仁也。（3分）（3）作亭之意，其然乎？其不然乎？（2分）三、表达交流（8分）6.人们往往喜欢根据字的形体和意义，即兴发挥，对汉字巧作解释，如：“冢，一点小错，却弄得家破人亡。”这不仅解释了该字的字义，而且指出了它与“家”字的字形区别,谐趣幽默，耐人寻味。请从“赶、运、功、悲”中，任选两个字自主发挥，巧作解释。（字数、句式不要求与示例一致）（4分）7.阅读下面的材料，谈一谈你对材料涉及问题的看法，不少于60字。（4分） 近年来，各地名人故里之争屡见不鲜。各地争为历史名人考证身世，出巨资修建名人故里等工程。历史名人的“出生”“葬地”以及“行游之地”等都可能成为某地争“故里之名”的充分理由。这样的争战此起彼伏，从炎帝故里之争到老子故里之争，再到曰当芹、诸葛亮李白故里之争，再到赵云故里之争，大有你方唱罢我登场的趋势。最近，山东省阳谷县、临清县和安徽的黄山市甚至争夺起了西门庆的故里，西门庆仅仅是在小说中虚构的一个大淫贼，这也起了争议，实在让人匪夷所思。 参考答案1.答案：C思路解析：A项,分别读shan/chan,hua/hua,lu/lu;B项,分别读pu/pu,dai/dai,jiu/jiu;C项,分别读yi/yi,hui/hui,gui/guT;D项，分别读shdn/shcn,guT/gui,huan/huano2.答案：B思路解析：A项，“舍”，名词用做动词，筑舍定居。B项，“至”，动词用做名词，到的人；C项，“名”，名词用做动词，命名；D项，“下”，名词用做动词，攻占。3.答案：A思路解析：①③介词，“在”；②④介词，“对”。4.答案：A思路解析：A项中的“者”在句中起停顿作用，B、C、D三项中的''者”都译为“……的人”。答案：5.C思路解析：C项，“写”的意思是“抒发”“排遣”的意思。6.D思路解析：A项，“之”：①代词，指在山石上刻写的观赏游览的感喟心得。②助词，的。B项，“其”：①代词，他；②表推测、估计的副词，恐怕、犬槪。C项，“而”：①连词，表转折关系，却；②连词，表顺承关系，不译。D项，“以”，都是连词，表目的关系。7.B思路解析：①是作者的推测，从后文的内容可以看出，这不是作亭的目的。③是“山”的功劳，而不是写“作亭”的。④是治理的方法。排除这三项即可。8.C思路解析：作者在文中说“去郊而适野，升高以远望，其中必有慨然者”，是说观览的人往往会生发感慨，并没有说这是“仁”的体现。9.思路解析：翻译的重点是文言实词和文言虚词。“焉”，代词，指“山”。“夫”，发语词。“其”，表推测、估计的副词；“然”，这样。参考答案：(1)广博高大草木茂美，自然万物依附着它来生存，却不把它当做自己莫大功劳的，就是山。(2)遍察自身而没有什么值得忧患的，值得忧患的一定在整个天下，为天下忧患就是仁的表现。(3)建造亭子的用意，大概是这样吧？大概不是这样吧？参考译文：石门亭位于距青田县城若干里的地方，是县令朱君建造的。石门是山的名字，它是一座名山，古人都在山石上刻写下自己的观赏游览的感喟心得，把它留置在山里，那些刻写下字迹的山石处处可见。朱君来了以后建了亭子，把从古至今的石刻全搜集起来，将它们立在亭子里，并且把这一切写在信里，寄给他的外甥女婿我(王安石)，让我写一篇文章，记下他建造此亭的用意。之所以建造这座亭子，大概是因为它是一座好山吧？大概是因为它适于观赏游览放眼眺望吧？大概也是在这里能体察问询民间的病疾忧患吧？大概也是可以独自一人在这里休闲放松吧？大概是怜惜那些刻有字迹的山石没有防护保障，遭暴晒，字迹剥离，或者倒伏，甚至消损泯灭吧？人们对外物的喜好厌恶必定按照类别区分。广博高犬草木茂美，自然万物依附着它来生存，却不把它当做自己莫大功劳的，就是山。爱好山，是仁的体现。离开城郊来到田野，攀上高处向远处眺望，从中一定会生发感慨的。《尚书》中不是记载吗：从荒原中发现谦恭。《诗经》里不是写到：驾着车辆出行远游，来排遣我的忧患。遍察自身而没有什么值得忧患的，值得忧患的一定在整个天下，为天下忧患就是仁的表现。人不这样还敢自我纾适安逸吗？到了这种地步就是遇到深山幽谷的草民，与他们接触交谈，来访求他们的疾苦忧患，难道还会有阻塞、下情不明的情况吗？访求民众的疾苦忧患，也就是仁的体现。政事不分大小，不以德治民，民不会服从教化。民众服从教化，这样以后才可以没有诉讼。民众做不到没有诉讼，你能让他们休养生息、不惹是生非，优哉游哉嬉戏欢乐吗？自古至今的留名于人世的人，那些刻石幸而存在，那些刻文确实很好，这样一来，那些人的大名同刻石一道都会传扬下去并且永远不会朽没，成就了仁的名分却没有剥夺自己的意愿，也是仁的体现。建造亭子的用意，大概是这样吧？大概不是这样吧？10•思路解析：解释时能结合字的形体特点、扣住字的含义即可。答案示例：赶——不停地走，不停地干，必能后来居上。运——人的一生如同行走的云 一样，不可预测。功——花点工夫，再加上努力，成功就白然而然了。悲——心上想入非非,英结果必然可叹。11.思路解析：抓住材料表现观点态度的关键词“出巨资”“让人匪夷所思”等，分析这种“争”的实质即可。答案示例：名人故里Z争，其实是一种经济利益Z争，少有科学的成分和学术的诚意,甚至缺乏道德上的斟酌。这是一种非理性的“争”，导致了大量伪文化的出现，甚至带来了价值取向上的混乱，此“争”当止。