【成才之路】2014高中语文第10课游褒禅山记课后强化作业新人教版必修2一、课内双基1.加点字理解正确的一项是( )A.火尚足以明(明亮)也非常(不寻常)之观(景象)B.以其求思(探求问题)之深而无不在也其好游者不能穷(走到尽头)也C.其下平旷(平坦空旷),有泉侧(从旁边)出不得极(尽情享受)夫游之乐也D.以其乃华山之阳(山的北面)名(命名)之也谬(弄错)其传而莫能名(说清楚)者,何可胜道(说)也哉【答案】 C(A.明:照明;B.求思:探求思考;D.阳:山的南面。)2.下列句子中加点的“胜”字的意义,与“何可胜道也哉”中的“胜”相同的一项是( )A.而与之竞火器,其何能胜B.跨州连郡者,不可胜数C.驴不胜怒,蹄之D.予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖【答案】 B(A.胜利;B.和题干中的“胜”都是“尽”;C.承受;D.优美。)3.对下列句子中加点的词语活用情况分类正确的一项是( )①唐浮图慧褒始舍于其址②以故其后名之曰“褒禅”③方是时,……火尚足以明也④而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远⑤相夫子,远人不服而不能来也⑥然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌⑦行李之往来,共其乏困⑧后世之谬其传而莫能名者⑨后世之谬其传而莫能名者⑩其闻道也固先乎吾,吾从而师之A.①②⑦⑨/③④⑧/⑤/⑥/⑩
B.①②⑨/③⑧/⑤/⑩C.①②⑨/③/⑤/⑥⑧/⑩D.①②⑨⑩/③⑤/⑧【答案】 B(①②⑨名词活用为动词。③⑧形容词活用为动词。⑤不能带宾语的动词带宾语,活用为使动。⑩意动。)4.下列各句中的加点词语与现代汉语用法不相同的一项是( )①尽吾志也而不能至者,可以无悔矣②臣以为布衣之交尚不相欺③(廉颇)宣言曰:“我见相如,必辱之。”④盖余所至,比好游者尚不能十一⑤璧有瑕,请指示王⑥传以示美人及左右⑦传之美人,以戏弄臣A.①③④⑥ B.②⑤⑥⑦C.①②③④D.③④⑤⑥【答案】 D(③“宣言”意为“扬言”;④“十一”意为“十分之一”;⑤“指示”意为“指给……看”;⑥“美人”意为“妃嫔”。)5.从词类活用角度看,下列句子中加点的词与例句中加点的词相同的一句是( )例句:以故其后名之曰“褒禅”A.非常之观,常在于险远B.范增数目项王C.顺流而东行D.盖其又深,则其至又加少矣【答案】 B(B与例句都是名词活用作动词;A形作名;C.名作状,往东;D动作名,“到的人”。)6.对下面文字解说错误的一项是( )四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父,至和元年七月某日,临川王某记。A.“庐陵”“长乐”“临川”都是籍贯。B.“君圭”“君玉”前者为名,后者为字。C.“父”通“甫”,多用于男子名字。D.作者自称为“某”,表自谦。【答案】 D(“某”不是自谦。)7.下列说法与原文意思符合的一项是( )
A.作者认为,古人对于天地、山川、鸟兽、虫鱼等的观察,往往都有心得体会,而今人没有,于是抒发“今不如古”的感慨。B.作者认为,如果有志、有力,再加上外物相助,就一定能达到险远之地。C.作者说古人观天地、山川常常有得,作者自己也有所得,古人之得是“求思之深而无不在”,作者之得是“尽吾志”。D.作者以游山作比展开议论,为的是说明怎样才能做到像古人那样探究、思考得广泛而深入。【答案】 D(A项作者并非抒发“今不如古”的感慨;B项缺少“而又不随以怠”的条件;C项作者之得是“尽吾志”错误,“求思之深而无不在”是古人有得的原因。)8.填空。(1)王安石,北宋政治家、思想家、文学家。字________,号________。封号为荆国公,故也称“________”,卒谥“文”,故又称“王文公”。他强调“权时之变”,反对因循保守,是中国十一世纪的________。其诗文体现了他的政治主张和抱负。散文雄健峭拔,被推为“______________”之一。他的作品今存《王临川集》《临川集拾遗》等。(2)课文第二段主要记述了游览过程,作者略写了______________;详写了______________。其中还有多处对比,______________;作用是:____________。(3)古代游记中写感受,常用一句话来概括全文的主旨。《游褒禅山记》最能体现主旨的语句是:________________________________________________________________________。作者在文中以古人作为立论的标准,从“求思”的深度和广度两方面,分析了古人“往往有得”的原因,揭示了“______________”“______________”“______________”三者之间的辩证关系,强调只要尽了自己的主观努力,即使不能达到目的,也可以“无讥”“无悔”。【答案】 (1)介甫 半山 王荆公 改革家 唐宋八大家 (2)游前洞 游后洞及所见所感 前洞平旷 后洞幽深;前洞游者甚众 后洞游者已少、又少;余所至浅 好游者所至深;还有见到奇景的欣喜与出洞的后悔相比。(填上一组即可) 为第二部分的议论作铺垫 (3)尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎? 志 力 物二、语段精读阅读下面一段文字,回答9~12题。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。9.下列句中加点词的解释,正确的一项是( )A.于是余有叹焉 叹:叹惜B.夫夷以近夷:平安C.而人之所罕至焉罕:少D.其孰能讥之乎孰:怎么【答案】 C(A感叹;B平坦;D.谁。)10.“叹”字的作用是( )A.总结上文 B.总领下文C.引出议论D.承上启下【答案】 B(本段下面的内容都是“叹”的内容。“总结上文”应在段末或独立一段;上段末的“悔”字句已是议论,因此也不是引出议论;“承上启下”的应是短语或句子,不可能是一个字,故选B。)11.对这段文字的解说,不正确的一项是( )A.作者认为要到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方,需要志、力、物。三者之中,志最重要。B.作者认为只要尽“志”,即使不能到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方,也没有什么值得后悔的。C.作者对古人求思之深作了赞扬,但古人没有得出自己这样深刻的结论,也可惋惜。D.平和近的地方,游览的人多,但这些人看不到奇伟、瑰怪、非常之观。【答案】 C(作者没有对古人没有得出自己这样深刻的结论而惋惜。)三、延伸提高阅读下面的文言文,完成文后题目。真 生长安士人贾子龙,偶过邻巷,见一客风度洒如,问之则真生,咸阳僦寓者也。心慕之。明日往投刺,适值其出;凡三谒皆不遇。乃阴使人窥其在舍而后过之,真走避不出;贾搜之始出。促膝倾谈,大相知悦。贾就逆旅,遣僮行沽。真又善饮,能雅谑,乐甚。酒欲尽,真搜箧出饮器,玉卮无当,注杯酒其中,盎然已满;以小盏挹取入壶,并无少减。贾异之,坚求其术。真曰:“我不愿相见者,君无他短,但贪心未净耳。此乃仙家隐术,何能相授。”贾曰:“冤哉!我何贪?间萌奢想者徒以贫耳!”一笑而散。由此往来无间,形骸尽忘。每值乏窘,真辄出黑石一块,吹咒其上,以磨瓦砾,立刻化为白金,便以赠生;仅足所用,未尝赢余。贾每求益,真曰:“我言君贪,如何,如何!”
贾思明告必不可得,将乘其醉睡,窃石而要之。一日饮既卧,贾潜起,搜诸衣底。真觉之,曰:“子真丧心,不可处也!”遂辞别,移居而去。后年余,贾游河干,见一石莹洁,绝类真生物。拾之,珍藏若宝。过数日真忽至,眺然若有所失。贾慰问之,真曰:“君前所见,乃仙人点金石也。曩从抱真子游,彼怜我介,以此相贻。醉后失去,隐卜当在君所。如有还带之恩,不敢忘报。”贾笑曰:“仆生平不敢欺友朋,诚如所卜。”真请以百金为赠。贾曰:“百金非少,但授我口诀,一亲试之无憾矣。”真恐其寡信。贾曰:“君自仙人,岂不知贾某宁失信于朋友者乎!”真授其诀。贾顾砌石上有巨石,将试之。真掣其肘,不听前。贾乃俯掬半砖置砧上曰:“若此者非多耶?”真乃听之。贾不磨砖而磨砧;真变色欲与争,而砧已化为浑金。反石于真。真叹曰:“业如此,复何言。然妄以福禄加人,必遭天谴。如逭我罪,施材百具、絮衣百领,肯之乎?”贾曰:“仆所欲得钱者,原非欲窖藏之也。君尚视我为守钱虏耶?”真喜而去。贾得金,且施且贾,不三年施数已满。真忽至,握手曰:“君信义人也!别后被福神奏帝,削去仙籍;蒙君博施,今幸以功德消罪。愿勉之,勿替也。”贾问真:“系天上何曹?”曰:“我乃有道之狐耳。出身綦微。不堪孽累,故生平自爱,一毫不敢妄作。”贾为设酒,遂与欢饮如初。贾至九十余,狐犹时至其家。(节选自《聊斋志异》)12.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )A.明日往投刺 投刺:投报名帖B.后年余,贾游河干河干:河边C.曩从抱真子游,彼怜我介介:固执,讲节操D.业如此,复何言业:业绩【答案】 D(业:已经。)13.下列句子中的加点词与“贾异之,坚求其术”的“异”字词类活用不相同的一项是( )A.孔子登东山而小鲁B.舞殿冷袖,风雨凄凄C.吾妻之美我者D.于其身也,则耻师焉【答案】 B(“舞殿冷袖,风雨凄凄”中的“冷”是形容词的使动用法,而例句和其他三句都是形容词的意动用法。)14.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )A.长安有个读书人叫贾子龙,偶尔经过邻巷,见一个客人风度潇洒,便主动上前问他,才知道这人是真生。这样就引出了一系列的事情。
B.经过一番曲折结识了真生之后,贾子龙亲眼看到真生的法术。因为贾子龙真心要向真生学习,真生吓得只好选择躲避。C.贾子龙看到一块石头晶莹雅洁,非常像真生的那个东西。于是他就拾了起来,像宝贝一样珍藏起来。这又引出了真生,这样就使文章的情节一波三折。D.主人公贾子龙对狐仙真生一片真诚,这才慢慢知晓了真生的根底。故事这样叙述,引人入胜。【答案】 B(真生选择躲避是因为他认为贾子龙贪财,没有良心。)15.翻译下面的句子。(1)贾思明告必不可得,将乘其醉睡,窃石而要之。译文:__________________________________________________(2)出身綦微。不堪孽累,故生平自爱,一毫不敢妄作。译文:__________________________________________________【答案】 (1)贾子龙明白公开(跟真生)要那块石头一定不会得到,于是准备趁他酒醉睡着之后,偷取石头来要挟他。(2)(我)出身非常低贱。经受不住罪孽的连累,所以生来自爱,一点儿也不敢乱来。参考译文:长安的读书人贾子龙,偶然经过邻近的街巷,看到一个客人,风度潇洒,便主动上前询问他,原来那人叫真生,是从咸阳来的房客。子龙很喜欢真生。第二天,他到真生的住处去投报名帖,不巧,真生已外出;子龙来来回回跑了好几趟,都没有遇见真生。于是派人暗中留意真生,等他在客店的时候再拜访他,真生躲起来不见子龙;子龙要闯进去搜查,真生才肯相见。两人促膝倾心交谈,彼此十分投机。子龙就在客店里派家僮去打酒。真生会喝酒,又爱开玩笑,非常愉快。酒就快喝完了,真生从箱子里找出酒具,是一只没底的玉杯,倒一杯酒进去,已经是满满的;用小杯子把酒舀出来放进酒壶,玉杯中的酒并不见减少。子龙对这个玉杯感到很奇怪,一定要学习他的法术。真生说:“我不愿意见你,是因为你没有别的短处,只是贪心没有去净罢了。这是仙家的秘术,怎么能教给你呢!”子龙说:“冤枉啊!我哪里贪?偶尔产生奢望,只是因为贫穷罢了。”说完大笑之后,散去了。从这以后两人往来亲密,无拘无束。每当子龙拮据窘迫时,真生就拿出一块黑石头,把咒语吹在它上面,拿它磨瓦砾,瓦砾立刻变成了银子,便把银子赠给贾子龙;但变出来的钱仅仅够用,没有多余。子龙常常要求增加,真生说:“我说你贪,怎么样,怎么样!”子龙想,公开跟真生要那块石头一定不能得到,准备趁他喝醉睡着了,偷取石头来要挟他。有一天喝完酒,真生便睡了,子龙偷偷起来,搜他的衣服。真生发觉后说:“你真没有良心,我不能与你相处了!”便告辞分手,迁到别处住了。
一年多以后,子龙在河边游玩,偶然看见一块晶莹光洁的石头,很像真生的东西。便拣起来,像宝贝一样珍藏起来。过了几天,真生忽然来了,样子像是丢了什么。子龙关心地询问他,真生说:“你先前看到的,是仙人的点金石。从前和仙人抱真子交游,他喜欢我讲节义,把石头送给了我。我不慎在酒醉后丢了,暗地里占卜应当在你这里。如果你肯还给我,我会报答你。”子龙笑着说:“我生来不敢欺骗朋友,确实如你占卜的结果一样。”真生请求用一百两银子作为答谢。子龙说:“一百两银子不算少,但我只求你把口诀教给我,亲自试它一次,便没有遗憾了。”真生怕他不讲信用。子龙说:“你自己是仙人,难道不知道我贾某不愿对朋友失信吗!”真生把口诀教给了他。子龙看到台阶上有个大石头,准备用它做试验。真生扯住他的肘,不让他向前走。子龙便弯身拾起半块砖头,放在砧上说:“这个,不多吧?”真生便听任了他。子龙不磨砖却磨砧,真生脸色大变同他争夺,但砧已变成了浑金。子龙这才把石头还给真生。真生叹息说:“已经这样了,还有什么话说。但胡乱地把福禄给人,一定会受到上天的谴责。如果要使我逃脱惩罚,就得施舍一百具棺材、一百件棉衣,你肯这样吗?”子龙说:“我的确想得到钱,但并不是想把它私藏在家里。你还把我看成守财奴吗?”真生听了这话才高兴地离去。子龙得到银子,一边施舍一边做生意,不到三年,施舍的数目已满。一天,真生忽然来了,握着他的手说:“你是讲信义的人啊!分别后我被天帝开除仙籍;承蒙你广泛地施舍,现在用功德抵罪。希望你努力这样做,不要放松。”子龙问真生:“你是天上哪类神仙?”真生说:“我只是得了道的狐狸。出身很低贱。经受不住罪孽的连累,所以生来自爱,一点儿也不敢乱来。”子龙为他摆酒,像当初那样与他愉快地喝酒。子龙到了九十多岁,狐仙还时常到他家来。四、高考热点16.下面的文字说明了利用等离子体杀死细菌的过程,请依次概括这个过程的三个阶段。(每点不超过6个字)等离子体是一种离子化气体,一般温度高达数千摄氏度。科学家在一个大气压环境下让等离子体的温度平稳保持在35℃到40℃之间;再利用低温等离子体破坏细菌的DNA结构,杀死生长在伤口处的由生物膜保护的细菌。由于低温等离子体直接瞄准了小面积的特定感染区域,因此在治疗过程中周围组织不会受损。______________________________________________________________________________________________________________________【答案】 ①控制温度 ②瞄准感染区域 ③破坏DNA结构17.仿照示例,从“橡皮人”“考碗族”“奈特尔家庭”三种职场现象中选择一个,作劝勉或警醒式的点评。(不超过40个字)【示例】软实力:软实力,是相对于知识、文凭等“硬实力”而言的,是指一个人在职场中会唱歌、字漂亮、有气质等各种影响自身发展潜力和感召力的因素。点评:软实力是一个人综合素质的体现,全面提升软、硬实力才能在职场立于不败之地。【职场现象】
①橡皮人:在职场上我行我素,不接受新生事物,对表扬、批评无所谓,荣辱观淡薄的人。②考碗族:到处参加公务员考试,不捧到“金饭碗”决不罢休的一群人。③奈特尔家庭:专心事业,收入丰厚,却很少有时间享受生活的职场人家庭。______________________________________________________________________________________________________________________【答案】 点评①(橡皮人):多与同事交流,增强团队意识,保持对生活的热情。点评②(考碗族):对自己职场的规划可以多种多样,各行各业都有“金饭碗”。点评③(奈特尔家庭):事业不是生活的唯一,感受生活,享受亲情,人生会更美好。18.仿照下面句子中划线的部分,再续写两个句子。要求:上下文连贯,句式一致,修辞方法相同。知心的朋友,像一缕春风,能温暖你的心田;____________________,____________________;____________________,____________________。我就有这三种朋友,她给我的生活、事业、前程,添上了灿烂的一笔。【答案】 坦率的朋友,似一盒清凉油,能清醒你的头脑;热情的朋友,如一瓶助燃剂,能唤起你的激情五、写作创新19.阅读下面一段文字,按要求作文。大山,我想对你说:我崇拜你的伟岸、沉稳;高考,我想对你说:想跟你亲密接触真不容易;鲁迅,我想对你说:能不能不让阿Q死啊?……对许多人事,我们可以有自己独特的看法,而由于种种原因,我们没有机会倾诉。现在,请你选择一个对象,表达你对所选对象的独特看法。请以“________,我想对你说”为题,写一篇作文。要求:①必须将题目补充完整;②必须用第一人称;③字数在800字左右;④内容健康向上。【写作指向】 一篇作文就是一个独特的世界。就本题而言,要使自己的作文“独特”起来,首先要有独特的视角,因为它决定了你的切入角度和写作方向。如果倾诉的对象定格在老师、父母等人物身上,就很难跳出俗套的圈子,难以出新。其次这是一个非常便于抒情的作文题目,要写出真情实感,以情动人。这就要求我们能够敞开心扉,敢于说出想说的话,敢于展示独特的内心世界,让自己的作文流淌出富有个性的真情。再次要全面考虑问题,调动自己的生活积累,多角度多层次地思考问题,依据充分的事实或理论作出全面的评价,阐述独到的见解,使行文充满思辩性。【佳作赏读】宝姐姐,我想对你说
水滨、小径,蜿蜒向美人的门扉。帘卷西风,谁来掀动孤寂的帷帐?缺月疏桐,凝望他已走远的身影,“蘅芜苑”千百遍读出的竟是“恨无缘”!宝姐姐,今夜,我来拜访你,因为有太多的话想对你说。客观地说,你并不是一个幸运者。你不会争强斗胜,更不是赖在贾府,一心想当宝二奶奶。对岫烟的救济,对黛玉的关心,对湘云的爱护,对探春的帮助,令人不禁佩服你这位“山中高士”超凡的度量与气质。然而,即便你“任是无情也动人”,宝玉所爱的却不是你;如果说林黛玉最终是得到了宝玉的心可以幸福地离去了,那么你的结局竟是一无所有。宝姐姐,我为你而悲。别人眼里的你圆滑老练,我眼里的你却是太痴太傻,你从不主动追求,而且从来就怯于内心的表达。作诗,多为应景之作;处事,也是拿定了主意,“不干己事不张口,一问摇头三不知”。你太少流露自己的感情,把本来一颗属于少女的心打磨得失去了血色。“好风凭借力,送我上青云”——你笃信着迂腐的礼教,期待着破败的封建秩序给自己的好运增加砝码——其实是自欺欺人!当一切尘埃落定,你才发现残风与落叶在数点着自己的归期。宝姐姐,我不明白,你分明有一腔热情,为什么却要服“冷香丸”来压抑,变得淡然如冰?你分明有青春的萌动,为什么要戴上金锁来束缚,加快自己的枯萎憔悴?你的蘅芜苑前有一块巨石屹立,我不知道那是不是象征着你心灵的闭塞,外人难以走进。宝姐姐,你爱宝玉吗?爱一个人,不是应该让他知道吗?宝玉挨打,你只说了一句“心疼”便自悔失言,羞红了脸一言不发;而林妹妹可是哭肿了眼睛,更作出了辗转柔肠的《题帕三绝》。“花开堪折直须折,莫待无花空折枝”,宝姐姐,你输给黛玉的,是一份果敢与真诚呀!至于缘分,你从不积极争取;关于爱情,你早就付与水月镜花。你一片好心却给“木石前盟”编织了噩梦,而你自己的梦想也注定会支离破碎。于是我对你的命运不再抱有怀疑,我了解宝玉离开时的坚定。心与心的距离决定了你们人生的轨迹一任平行、没有交点。水滨、小径,望断这一脉秋水,望不到那人的音讯。你叹息着换上一炷香,独坐在漫漫长夜中,等着天明。【名师点评】 本文词汇丰富,语言优美,叙述到位,表达有力度,感情充沛,一气呵成;“你”“我”相称,好似与“宝姐姐”在月下的蘅芜苑贴心交谈,读来也亲切自然,好像读者自己也参与了这次交谈;以原著精神实质为依托,以“恨无缘”为总纲,切入角度新颖,多层次、多角度地分析了人物的性格和命运,恰当引用,对比阐述,有理有据,令人信服。这是一篇有深度、有感染力的佳作。老残游记
长篇小说。题洪都百炼生撰,实为清末刘鹗作。二十回。以江湖医生老残四处行医的经历为线索,通过他的所见所闻,暴露当时某些官吏的残暴昏庸,着重抨击了那些名为“清官”、“能吏”,实为昏官酷吏的虐民行为。痛斥他们以“万家流血”而染红自己帽顶的罪恶本质。其中以玉贤、刚弼两酷吏形象写得最为出色。作者对清政府寄予希望,认为封建社会虽如同一盘“残局”,只要让老残送去一个“最准”的外国罗盘,仍可走出一条“补残”之路。故对资产阶级革命和义和团运动极尽咒骂之能事,表现出明显的反动立场。小说描写技巧较高,尤善写景状物。以第二回中对大明湖千佛山的描写最为著名。另如白妞说书一节,亦播传人口。又有续集九回,其中六回写泰山斗姥宫尼姑逸云的恋爱故事,宣传佛学思想,表现了消极出世的没落情绪。另三回则写老残梦游地狱事,十分荒诞。