此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。《游褒禅山记》(一）通假字长乐王回深父。父，通“”，。（二）词类活用-----找出活用的词，注明活用法，解释其意义1.始舍于其址。（）2.名之曰褒禅。（）3.有泉侧出。（）4.问其深，则其好游者不能穷也。（）5.好游者亦不能穷也。（）6.而其见愈奇。（）7.盖其又深，则其至又加少矣。（）8.火尚足以明也。（）9.不得极夫游之乐也。（）10.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。（）11.世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。（）（三）文言固定句式------找出固定句式，解释固定意思1.其孰能讥之乎？（）2.何可胜道也哉！（）3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。（）（四）句式1.有志与力，而又不随之以怠。（）2.余于仆碑，又以之悲夫古书之不存。（）3.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。（）4.此所以学者不可以不深思而慎取之也。（）5.古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽，往往有得。（）（五）重点翻译句1.世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。2.至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。3．余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉？4．今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。5．余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。6．此所以学者不可以不深思而慎取之也。（六）多义词1．之(1)古人之观于天地、山川、鱼虫、鸟兽，往往有得（）(2)以其求思之深而无不在也（）(3)而世之奇伟、瑰怪、非常之观（）(4)常在于险远，而人之所罕至焉（）(5)至于幽暗昏惑无物以相之（）(6)其孰能讥之乎（）(7)此余之所得也（）2.乃①以其乃华山之阳名之也（）②巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也（）③良乃入，具告沛公（）④于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出（）3.道
此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。①有碑仆道（）②师者，所以传道受业解惑也（）③于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首（）④何可胜道也哉（）⑤策之不以其道（）4.盖①日初出大如车盖（）②盖失强援，不能独完（）③况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海（）④盖其又深，则其至又加少矣（）（5）今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。（）（6）盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。（）5.文①独其为文犹可识，曰“花山”（）②不以木为之者，文理有疏密（）③属予作文以记之（）④文过饰非（）6．名（1）以其乃华山之阳名之也（）（2）后世之谬其传而莫能名者（）（3）人有百口，口有百舌，不能名其一处也（）（4）莫名其妙（）7.然①至于颠覆，理固宜然（）②吴广以为然（）③有穴窈然（）④然视其左右，来而记之者已少（）8.其⑴始舍于其址。（）
此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。⑵以故其后名之曰褒禅。（）⑶距其院东五里。（）⑷以其乃华山之阳名之也。（）⑸其文漫灭。（）⑹独其为文犹可识曰“花山”。（）⑺其下平旷，有泉侧出。（）⑻问其深。（）⑼则其好游者不能穷也。（）⑽入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。（）⑾然视其左右，来而记之者已少。（）⑿盖其又深。（）⒀则其至又加少矣。（）⒁既其出。（）⒂则或咎其欲出者。（）⒃而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（）⒄以其求思之深而无不在也。（）⒅其孰能讥之乎？（）⒆后世之谬其传而莫能名者。（）（十）异义词1.比好游者尚不能十一。古义：（）今义：（）2.世之奇伟、瑰怪、非常之观。古义：（）今义：（）3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。古义：（）今义：（）4.此所以学者不可以不深思而慎取之也。古义：（）
此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。今义：（）5.于是余又叹焉。古义：（）今义：（）《游褒禅山记》字词句基础知识举要一、名“名”是个会意字，从口从夕。夕是傍晚，这时候，光线暗淡，眼睛看不清楚事物，就用口说；事物不认识，就得给事物取名字。“命名”是“名”的本义。由此引申有“名字”“名称”的意思；再引申有“名声”“名望”“著名的”等意思。本文中“以其乃华山之阳名之也”的“名”用的是本义“命名”。由“命名”还可以引申出“说明”、“说出”的意思。《口技》“人有百口，口有百舌，不能名其一处也”，成语“莫名其妙”，本文“后世之谬其传而莫能名者”，其中的“名”都是“说出、说明”的意思。二、盖“盖”作虚词用，属副词类。常用来表示对事物带有推测性的判断或委婉的判断，或者表示对原由的解释。因为常用在句首，起提示语气、起引出下文的作用，所以有人叫它作句首语气词。“盖”可以根据上下文的语意，译为“大约”“似乎”“大概”“原来”等。本文有三个句子用了“盖”。三、所以“所以”是文言中一种常见的凝固格式，由助词“所”和介词“以”组成，表示两种基本的意义，依介词“以”表示的不同意义而定。“以”当“用”讲时，“所以”表示“……的方法”之义，《墨子·公输》“吾知所以拒子矣”中的“所以拒子”的意思便是“抵抗你的方法”；“以”当“因”“由”讲时多，“所以”表示“……的缘故”之义，本文中“此所以学者不能不深思而慎取之也”的“所以”便是“……的缘故”的意思。四、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也这两个句子都用了判断句式“……者，……也”，但用法不同，表示的语法关系也不同。两个
此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。“者”字都是助词，第一句表示单纯的判断，“者”在这里标明语音上的停顿，并有引出下文的作用；第二句表示因果关系的复合判断，“者”在这里除了标明停顿和起引出下文的作用之外，还有提示原因的作用。“者”用在复合句前一分句之末，前后两分句有解析和被解析的关系。前一分句提示某种结果或现象，后一分句申述缘由，这实际上是用判断句式表因果关系。五、余亦悔其随之而不得极夫游之乐也这个主谓句的结构比较复杂，可分三个大的层次：第一层，主语是“余”，谓语是动词短语“亦悔其随之而不得极夫游之乐”；第二层的动词短语是动宾结构，动词是“悔”，它的宾语是主谓短语“其随之而不得极夫游之乐”；第三层，作宾语的主谓短语的主语是“其”，谓语是由两个“动＋宾”的动词短语“随之”和“不得极夫游之乐”组成的，这两个动词短语之间有因果关系，因为“随之”，所以“不得极夫游之乐”。补充：疑难句释．余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉？这是个翻译时难度较大的句子。除了课文上的注释，还要弄清楚①于：从。“于仆碑”就是从倒下来的石碑上。②谬：是由形容词充当使动。“谬其传”就是使那流传的情况弄错。③名：名词充当意动，后面省略宾语“之”。“莫能名者”就是没有人能以之为名，可意译为：没有人能正确地称呼它们。整句译成现代汉语是：我从倒下来的石碑上，又因而感叹那些古籍不存在了，后代人就使那流传的情况弄错，没有人能正确地称呼它们，这种情况怎么说得完呢？按：有人把“古书之不存”的“古”解作前人，古代。“书”是刻写的意思，“之”代碑文，“不存”是漫灭，磨灭。意思是前人刻的碑文磨灭了。这样理解就回应开头的碑文漫灭，造成后人“谬其传而莫能名者”，从而发出无限感慨。亦通。
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