2019-2020年高中语文 专题10 游褒禅山记（讲）（基础版）新人教版必修2

2019-2020年高中语文专题10游褒禅山记（讲）（基础版）新人教版必修2【导学目标】1．积累文言词语。2．概括文章的内容。☆温故知新☆【自主学习】1．给下列加点的字注音。褒禅庐冢仆道音谬窈然既往不咎匪夷所思吉人天相胜道2.在括号内写出下列句中的通假字。长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父3.解释下列句中加点词语的古义。（1）比好游者尚不能十一今义：数字，十一古义：________________（2）而世之奇伟、瑰怪、非常之观今义：程度副词，很古义：________________（3）此所以学者不可以不深思而慎取之也今义：指在某一领域有所建树的人古义：________________（4）然视其左右，来而记之者已少今义：左和右两方面、支配、表示概数等古义：________________（5）至于幽暗昏惑而无物以相之今义：表示另提一事或达到某种程度古义：4.指出下列句中加点词的活用情况并解释。（1）唐浮图慧褒始舍于其址（2）其后名之曰“褒禅”（3）后世之谬其传而莫能名者（4）其下平旷，有泉侧出（5）后世之谬其传而莫能名者（6）非常之观，常在于险远（7）至于幽暗昏惑而无物以相之（8）后世之谬其传 （9）火尚足以明也（10）则其好游者不能穷也5.指出下列句子的句式特点并翻译。（1）今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。（2）此所以学者不可以不深思而慎取之也。（3）有碑仆道。（4）有志矣，不随以止也。【反馈矫正】1．给下列加点的字注音。褒禅bāochán庐冢zhǒng仆道pū音谬miù窈然yǎo既往不咎jiù匪夷所思yí吉人天相xiàng胜道shēng2.“父”通“甫”。3.（1）十分之一；（2）不同寻常；（3）泛指学习的人；（4）周围；（5）到达，达到，动词。4.（1）舍，名词作动词，筑舍定居；（2）名，名词作动词，命名；（3）名，名词作动词，说明白；（4）侧，名词作状语，从旁边；（5）传，动词作名词，流传的文字；（6）险远，形容词作名词，艰险偏远之地；（7）幽暗昏惑，形容词作名词，幽深昏暗、叫人迷乱(的地方)；（8）谬，形容词使动用法，使……错；（9）明，形容词作动词，照明；（10）穷，形容词作动词，走到尽头。5.（1）判断句　现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒的弟子在慧褒墓旁盖的屋舍。（2）判断句　这就是治学的人不可不深入思考、谨慎采取的缘故啊。（3）省略介词“于”　有一块石碑倒在路旁。（4）（“随”后省略宾语“之”　有了志向，也不随从别人而停止。☆课堂探讨☆要点一：探究词语的意义和用法。【探究活动】三、解释下列句中加点的多义词。（1）相至于幽暗昏惑而无物以相之吾已失恩义，会不相从许黄泉下相见，勿违今日言儿已薄禄相，幸复得此妇夫孰异道而相安悔相道之不察兮（2）乃以其乃华山之阳名之也 今其智乃反不能及良乃入，具告沛公于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出（3）其独其为文犹可识而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也以其求思之深而无不在也其孰能讥之乎（4）然然视其左右，来而记之者已少有穴窈然至于颠覆，理固宜然吴广以为然【教师释疑】这是一道解释一词多义的题目，注意词性和意义，熟记例句。【讨论明确】（1）帮助/偏指一方，有称代作用/互相/面相/互相/观察；（2）表判断，是/竟然/连词，于是/副词，才；（3）代词，它/自己/他们/副词，难道；（4）但是/……的样子/这样/正确。【课堂提升】1．对下列各句中的“其”分类正确的一项是（）①以故其后名之曰“褒禅”。②既其出，则或咎其欲出者。③以其乃华山之阳名之也。④独其为文犹可识，曰“花山”。⑤其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众。⑥问其深，则其好游者不能穷也。⑦然视其左右，来而记之者已少。⑧其孰能讥之乎？⑨事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？⑩而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也。A.①③④⑤⑥⑨⑩/②/⑦⑧B.①③④⑤⑥⑦⑨/②/⑧/⑩C.①③④⑤⑥⑨/②/⑦⑧/⑩D.①②③④⑤⑥/⑦⑧/⑨⑩ 【答案】B2．下列句中划线字不属词类活用的一项是（）A.唐浮图慧褒始舍于其址B.以故其后名之曰“褒禅”C.而无物以相之D.沛公军霸上【答案】C【解析】“舍”，筑舍；“名”，命名；“军”，驻军。以上三个词均为名词活用为动词。“相”，帮助，本身就是动词，不是活用。要点一：概括文章内容。【探究活动】概括文章的内容。【教师释疑】这是一道概括文章内容的题目，注意各段所写的内容，然后分析他们之间的联系，注意写景和议论之间的关系。【讨论明确】全文五段，前两段是记游，记叙褒禅山的来历和登山游赏的过程。中间两段是借游赏经历抒发一番有关治学的议论。最后一段，补叙同游者的情况。第1段紧扣题目，说明褒禅山命名的由来，以及辨释“花山”之“花”乃“华实”之“华”的误读。第2段则全是记游。先略述了华山前洞与后洞的概况，突出它们迥然不同的环境特征。第3段集中抒发了自己未能深入后洞的感想和体会。第4段，与第1段仆碑文字和读音问题相照应，由山名读音的以讹传讹，联想到古籍的以讹传讹，触目伤怀，产生无限感慨，“何可胜道也哉！”作者从个别问题提升到对普遍现象的认识，因而提出“此所以学者不可以不深思而慎取之也”，概括出研究事物必须去伪存真的道理。第5段，是古代游记的惯用格式，即交代同游者的籍贯、姓名和作记时间，从而收束全文。【课堂提升】1．本文是怎样把治学的道理寓于记游的过程中的？【答案】这篇文章以记游为载体，因事说理，生发议论，阐释学人治学的道理。这从文章的组织结构上也可以看得出来，如文章开篇对华山、慧空禅院、仆碑的由来的考释，即非一般的写景文字，而具有学人的实证精神。又如文中写游华山后洞的经过，先写后洞幽深、昏暗、寒气袭人，次写景色越进越奇，再写游者越深越少，又写“有怠而欲出者” 要求出来，作者遂与之俱出，最后写既出之后悔恨未能极尽游览之乐。记游部分依次写来，尽陈所见，波澜起伏，这自然是写景的妙笔。但作者意在以探幽寻胜比喻学人治学，入之愈深，则所获益精，只有不屈不挠地深入探索，才能获得成功，达到“世之奇伟、瑰怪、非常之观”的至高境界。正如《古文观止》的编者所说：“一路俱是记游，按之却俱是论学。古人诣力到时，头头是道。川上山梁，同一趣也。”作者最后写倒在路边的碑，“其文漫灭，独其为文犹可识，曰‘花山’”。并从而考究今人读音之误，与篇首相呼应，结构严丝合缝，脉络清晰。