游褒禅山记王安石
解题“记”是一种文体，有奏记、游记、杂记。分为四类：记游、记事、记亭台楼阁、记物利用游记进行说理“记”：是古代游记中的一种特殊体式，它以发议论为主而以记游为辅，议论又涉及哲理问题。
1、亭台楼阁名胜记：《岳阳楼记》《醉翁亭记》2、山水游记：《游褒禅山记》《石钟山记》《小石潭记》3、杂物书画记：《核舟记》文体特点
王安石，字介甫，号半山，因封荆国公，世称王荆公，卒谥文。北宋临川人，政治家、思想家、文学家。他两度为相进行变法,强调“权时之变”，反对因循保守。列宁称其为“中国十一世纪的改革家”。
在文学上为宋朝一大家。其散文雄健峭拔，语言简练，是“唐宋八大家”之一。代表作有《答司马谏议书》《读孟尝君传》等。其诗歌长于说理，精于修辞，也有情韵深婉之作，风格遒劲有力。如《明妃曲》《北陂杏花》《泊船瓜洲》等。所作词不多，却能“一洗五代旧俗”,不受前人绮靡风气的影响。他的作品今存《王临川集》《临川集拾遗》。
本文是王安石34岁时在任舒州通判时写的一篇游记，借游生议，说明要成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力，并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。十六年后（1070年），王安石拜相，他不顾保守派的反对，积极推行新法。传有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这跟本文“尽吾志也而不能至，可以无悔矣”的观点是一致的。
理清思路一二三（1）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。（2）学者不可以不深思而慎取之。文章的主旨这篇文章在记游的基础上偏重说理，记叙和议论紧密结合，前后照应。（1-2）（3-4）（5-6）记叙议论记叙游山过程游山心得补叙同游者、交代写作时间。
1、这一段依次记述（每格一字）：山之___、山之___、山之___、山之___。名寺洞碑2、第一段写仆碑，为什么要特别提及仆碑上的文字？为文章后面的议论“深思慎取”提供依据。3、这一段说明事物方位清楚，层次井然。交代空间的变化，其作用是（不超过10个字）：交代作者的游踪。一、介绍褒禅山概况问题探究
1、这一段主要为记游部分，那么作者游了那些地方？结果怎样？平旷记游洞经过追记后洞中所见并表示遗憾心情前洞后洞记游者甚众窈、寒、深记游者少→悔二、游洞的经历问题探究
2、作者写游洞经过，用了哪些对比？⑴前洞的平旷——后洞的窈然⑵前洞记游者甚众——后洞的来而记之者甚少、其至又加少⑶“余所至”之浅——“好游者”所至深⑷进洞时“其见愈奇”的欣喜——出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔3、作者略写前洞，详写后洞并作对比的作用是什么？为第二部分的议论作铺垫。
1.古人为何“往往有得”？2.在现实中，“夷以近”与“险以远”两种情形的结果如何？3.要到达“奇伟、瑰怪、非常之观”，需要哪些条件?以其求思之深而无不在也夷以近——游者众险以远——至者少有志有力有物力与物也重要，但有时难以强求，只有“尽吾志才能“无悔”、无“可讥”。问题探究三、游华山洞的心得
4、第三段的议论与前文何处照应？第三段：夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉.第二段：入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。…...盖其又深，则其至又加少矣。力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。结论：要有志、尽志
1、在本段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样演绎而来的？仆碑其文漫灭音谬古书之不存谬其传何可胜道也哉观点：学者不可以不深思而慎取之也四、由仆碑而得的感悟问题探究
2、第四段的议论与前文何处照应?第四段悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉第一段有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。结论：要深思而慎取
同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处？这样写在文尾，能使行文简洁，避免横生枝节，这也是古人写游记常用的格式。五、补叙同游者问题探究
文章脉络：游褒禅山记记叙议论议论的基础记叙的深化游华山洞的心得借仆碑抒发感慨褒禅山命名的由来游洞的经过尽吾志而不能至者，可以无悔矣学者不可不深思而慎取之
本文把______和______两个不同的事物联系起来，借______的体验，说明了处事、治学都要“________”和“______”的道理。游山治学游山尽吾志深思作者通过游褒禅山的所见和所感，阐明了无论是治学还是处事，都必须具有百折不挠的意志和“深思而慎取”的态度，以及只有这样才能取得成功的道理。归纳主题
1、因事见理叙议结合2、重点突出详略得当3、文笔简洁语言凝炼写作手法
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