自读文本游褒禅山记[预习——夯实基础][知识·梳理]第1步读准字音——千言万语总关音褒禅山(bāo) 庐冢(zhǒnɡ)窈然(yǎo)瑰怪(ɡuī) 禅院(chán)谬(miù)相(xiànɡ) 深父(fǔ)仆道(pū)第2步识记通假——奥妙无穷方块字长乐王回深父(“父”通“甫”)第3步一词多义——看我七十二变(1)道(2)极(3)观(4)得(5)以(6)其第4步词类活用——词性变异含义迥(1)始舍于其址(名词作动词)筑舍定居(2)名之曰“褒禅”(名词作动词)命名(3)而莫能名者(名词作动词)称说，说出(4)有泉侧出(名词作状语)从侧面(5)而其见愈奇(动词作名词)见到的景象(6)盖其又深，则其至又加少矣(动词作名词)到的人(7)世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远(形容词作名词)险远的地方(8)火尚足以明也(形容词作动词)照明
(9)好游者不能穷也(形容词作动词)穷尽，走到头(10)后世之谬其传(形容词的使动用法)使……错第5步古今异义——词语的昨天和今天(1)非常之观古义：不寻常、非同一般，是两个词。今义：表程度的副词，十分，很。(2)比好游者尚不能十一古义：十分之一。今义：数字“十一”。(3)此所以学者不可以不深思而慎取之也古义：求学的人。今义：指在学术上有一定成就的人。(4)于是余有叹焉古义：是两个词。于，介词，对；是，代词，这件事。今义：合用为一个词，表示后一事紧接着前一事，后一事往往是由前一事引起的。第6步文言句式——特殊句式多留意(1)今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。(判断句)译文：现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒的弟子在他墓旁建的守墓的房舍。(2)古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。(状语后置句)译文：古人对天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽观察的时候，往往有心得。(3)有碑仆道。(省略句，“仆”后省略介词“于”)译文：有一块石碑倒(在)路上。(4)此余之所得也。(判断句)译文：这就是我这次游山的心得。[常识·速览]王安石(1021～1086)，字介甫，号半山，北宋临川(今属江西)人。他“少好读书”，21岁登进士第。仁宗嘉岉三年(1058)上万言书，提出变法主张，1070年任宰相，推行新法，后因遭到保守派的猛烈抨击，辞去相位，退居江宁，潜心学术研究和诗文创作。主要成就：中国历史上杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，“唐宋八大家”之一。主要作品：《王临川集》《临川集拾遗》公元1051～1054年，王安石任舒州(现在安徽省潜山县)通判，1054年(宋仁宗至和元年)四月，辞职回家探亲，与两位朋友和两个弟弟在归途中游览了褒禅山，同年七月以追记形式写下此文，并抒发了自己的感想。
Ⅰ.文学常识记“记”是一种专事记录的文章体式。作为古代的一种散文体裁，“记”可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点。主要包括碑记、游记、杂记等。碑记是古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。游记是一种描写旅行见闻的散文体裁。主要特点是抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者的感情。杂记是古代因事见义、杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。Ⅱ.文化常识(1)古代的人名称谓名字在中国古代是一种姓名文化，它包括“姓、名、字”三部分，各有各的性能和作用。古时婴儿出生三个月后由父亲取名。名用来区分彼此，字则表示德行，古人都因名取字，名和字间一般有联系，如诸葛亮字孔明，孔明就是很亮的意思；也有反义的，如韩愈字退之，退之就和愈相反。名是阶段性的称呼，等有了字，名就应该避讳。而“字”只是限于古代有身份的人。当大官的死后有谥号。如欧阳修，字永叔，号六一居士，谥号文忠。还有的称官爵名(如王安石又称王荆公)，称籍贯(如康有为称康南海)。称字、号、斋名、谥号表示礼貌或尊敬。也有几项同时称的，一般是先官名，次籍贯，再次姓名，后字。如“庐陵(籍贯)萧(姓)君圭(名)君玉(字)”。(2)浮图，也作“浮屠”“佛图”，本意是佛或佛教徒，也指和尚、佛塔。(3)阴阳，山南水北为阳，山北水南为阴。我国许多地名与此有关，如“江阴”“淮阴”“汉阳”“汉阴”“华阴”“河阳”等。(4)“唐宋八大家”，王安石与韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩，并称“唐宋八大家”。(5)年号，中国封建王朝用来纪年的一种名号(亦可以表示年份)。一般由皇帝发起。先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创年号。始创年号为元狩，并追称“元狩”以前年号为“建元”“元光”“元朔”。此后形成制度。历代帝王遇到“天降祥瑞”或内讧外忧等大事、要事，一般都要更改年号。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。[探究——精研文本][整体·感知]本文作者叙述了他和几位同伴游褒禅山的经过，并借此生发议论，说明要实现远大理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力，并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。[文脉·梳理]
①险以远，至者少 ②尽志无悔[文本·深读]■自主探究··············································································一、阅读课文第1～2自然段，回答下面的问题。1．下列对第1自然段内容概括最准确的一项是( )A．述说山名的由来，指出山名的错误。B．订正历史错误，为华山正名。C．评述华山真名谬传是由于“其文漫灭”。D．叙述褒禅山真正的名字叫“花山”。A [B、C、D三项概括不全面。]2．以下各组句子中，全都说明后洞“游历艰难”的一组是( )①由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒②其下平旷，有泉侧出③入之愈深，其进愈难，而其见愈奇④然视其左右，来而记之者已少⑤方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也⑥所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也A．①②④ B．①③④C．③④⑤D．②③⑥B [②写前洞；⑤写“我”还有力量游历，火把还足够照明；⑥写华山洞命名的原因。]3．下列对1、2自然段有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )A．褒禅山又叫华山，唐朝有个叫慧褒的高僧，第一个在华山筑舍定居，死后又埋在那里，从此，人们就叫华山为褒禅山。B．褒禅山上有前洞和后洞，前洞所在位置平旷，到那里记游的人非常多；后洞曲折幽深，景象奇特，但记游的人却相对较少。C．王安石和朋友一起进入后洞，有一个人因疲倦懈怠不想再游下去，就骗大家说火把快要熄灭了。大家随他一起出洞后，马上就有人后悔了。D．《游褒禅山记》开篇对华山、慧空禅院、仆碑的由来进行考释，不似一般的写景文字，而是具有学者的实证精神。
A [“第一个在华山筑舍定居”的说法错误。]二、阅读课文第3～4自然段，回答下面的问题。4．下列各组句子中，全都体现作者认为的学者应具备的精神、态度的一项是( )①以其求思之深而无不在也 ②故非有志者不能至也③然力不足者，亦不能至也 ④至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也 ⑤后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉 ⑥学者不可以不深思而慎取之也A．②③⑥B．①③④C．①②⑤D．③⑤⑥A [①是说的“古之人”，④不属于“精神、态度”，⑤是作者的感慨。]5．下列对第3自然段的解说，正确的一项是( )A．作者认为，古人对于天地、山川、鸟兽、虫鱼等的观察，往往都有心得体会，而今人没有，于是抒发“今不如古”的感慨。B．作者认为，如果有志、有力，再加上外物相助，就一定能达到险远之地。C．作者说古人观天地、山川常常有得，作者自己也有所得，古人之得是“求思之深而无不在”，作者之得是“尽吾志”。D．作者以游山作比展开议论，为的是说明怎样才能做到像古人那样探究、思考得广泛而深入。D [A项，作者并非“抒发‘今不如古’的感慨”；B项，缺少“而又不随以怠”的条件；C项，“作者之得是‘尽吾志’”错误，“求思之深而无不在”是古人有得的原因。]■合作探究···············································································6．学了课文，从作者游山洞的经过中我们可以得到怎样的启示？_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】 观点一：作者游后洞时“悔其随之而不得极夫游之乐”一事启示我们：不管干什么事，都要有自己的主见，不要人云亦云，过于随众。放弃自己的意愿，不作最大努力而屈从别人，是对自己十分不利的。观点二：从作者讨论的“志”“力”“物”三者的关系上看，我们得到启示：做事情一定要有自己的理想，且必须具备一定的学识能力，同时还要善于借鉴他人经验，善于寻求外部条件的辅助。
定居。卒葬之：最终葬在那里。以故：因此，因为这个缘故。
eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(盖：句首语气助词，有“大概”的意思。不,能十一：不到十分之一。不能，不及，不到。))
[迁移——学以致用][写法·借鉴]1．写作特色因事说理，叙议结合本文前面记游山，后面谈道理，因事见理，前面的事和后面的理紧密相扣，把深刻抽象的道理谈得具体生动，浅显易懂。文章一开始介绍褒禅山时，就特别说明“褒禅山亦谓之华山”。记仆碑情况又突出“花山”二字，为后面的议论做铺垫。记游山，不记别的，只记游山洞。前洞略写，指出路近、地平、游者众，为后面议论做铺垫(“夫夷以近，则游者众”)。后洞详写，突出路远、奇险、深寒、游者少，和前洞对比，并交代退出情况，为后文议论做了有力的铺垫。2．写法指导写好因事说理文字，关键要处理好事与理的关系。一定是“由此事自然得出此结论”。写作时叙事要简明扼要，论述要精练明确，不能叙事过于烦琐细致，而论述轻描淡写，事与理联系脱钩。3．迁移运用曾经在互联网上“呼风唤雨”、外号“谣翻中国”的网络“水军首领”秦火火(秦志晖)，因编造、散布虚假信息，损害他人名誉，被控犯有诽谤罪、寻衅滋事罪，2014年4月11日，在北京朝阳法院接受公开审理。请运用因事说理的方法，以“网络社会不允许无度的自由”为题，对这一事件写一段评论性的文字，不少于400字。
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(选自湖北高考满分作文《人生如登山》)[佳作·领悟]导读：在《游褒禅山记》中，作者对“志”“力”“物”的思辨，正是对古代读书人的标尺——“穷则独善其身，达则兼善天下”的阐述和解读；现实中的王安石也践行着这一原则，用自己的实际行动来实现自己的“志”。王安石之死冯伟林我想，作为一个文化人，王安石本该有很多路可走。位极人臣，光宗耀祖，享不尽的荣华富贵；或是做朝廷的御笔，小心翼翼，写些歌功颂德的文章，他的诗文本来就是一流的；如果“不为五斗米折腰”，那就到桃花源去，青山绿水，男耕女织，天伦之乐，也是一种选择。①人各有志，有人向往浅滩，有人向往大海②，偏偏王安石是人中之龙，是热血男儿，是个有性格的文人，对政治的关注，对国家安危的关注，对朝廷命运的关注，一直贯穿到他生命的结束。他甚至耻以文士自名，其文学思想也表现出政治家的色彩，宗旨在于经世致用，重道崇经。的确，他作为政治家、思想家出现在北宋的历史舞台上，两任执政，倡导变法，权倾天下，在当时的地位及对后世的影响，都是历代文人难以望其项背的。王安石的父亲王益，一生只在南北各地做了几任州县官吏。王益在各地做官，每次都是携带家眷同行。因此，王安石在二十岁以前，便已经到过很多地方，心里装下了茫茫九州。在长江流域，他曾在江西境内的好几个县住过，并曾到过下游的江宁和扬州等地；在粤江流域，他到过广东的韶州；在黄河流域，他到过京城开封。父亲的官做得辛苦，勤勤恳恳，忙忙碌碌，换来的是频繁的调动。他不愿意像父亲。做官，就应该轰轰烈烈，出人头地；就应该山呼海啸，惊天动地。一个小小的县令，能有什么作为？王安石不读父亲为他准备的书，而是自诸子百家之书，及《难经》《素问》《本草》诸书，无所不读。在阅读儒家经典时，他绝不拘守那些先儒所注，而是通过自己的思考去理解。他不想做俗儒和书呆子，抱定学以致用的目的，决意在政治上做一番大事业。当然，通向成功的道路要靠自己去拼搏。他没有大背景，没有捷径可走。有的是智慧，是天赋，是勤奋。一步一个脚印，总能找到向上的台阶。庆历二年，王安石考中进士，被派往扬州，去做扬州地方行政长官韩琦的幕僚。庆历七年，王安石改任鄞县知县。三年光景，他留下了不少政绩。“起堤堰，决陂塘，为水陆之利。贷谷与民，立息以偿，俾新陈相易，【悟亮点】1．学化用作者化用陶渊明诗词典故，描述了一个闲适惬意的生活画面，为下文书写王安石的选择张本。2．学用词“浅滩”“大海”两词生动形象地写出了世俗之路和王安石之路的区别，于对比中凸显了王安石精神品质的高贵。3．学整句作者用“锻炼了才干”“韬光养晦”“积蓄力量”三组短语描述王安石在地方做官时的收获，反复用“这十多年”组织整句，句式整齐，语意层进，简洁有力地表现了其“志存高远”的特质。
兴学校，严保伍，邑人便之。”(《邵氏闻见录》)随后，被派往舒州做了一任通判，通判期满又被调任开封做群牧司的判官。进京了，王安石没有丝毫的喜悦。这不是他的目的。那时候，凡是取得高等科名的学士大夫，大都只愿在朝廷上的史馆或秘书省等号称储才之地的机构谋一职事，以期可以比较容易地爬进更高层的统治集团中去。王安石却相反，他总希望能“得因吏事之力，少施其所学”，极愿意到外地州郡做地方官。宰相始于州府，王安石志存高远。他先后十几次上书请求外任。后来，朝廷终于将他用为常州知州。从县官到州官，王安石总要对他所认为应兴之利和应除之害大力进行一番兴革。只要能造福百姓，他什么都不在乎，什么都敢干。十六七年的地方官经历，在王安石看来是一种财富。这十多年，他锻炼了才干，赢得了声誉；这十多年，他韬光养晦，增加了人生积累；这十多年，他积蓄力量，等待机会。③嘉祐四年，一场春雨之后，王安石再也坐不住了，他花了三天三夜，向宋仁宗赵祯写了长达万言的《言事书》。这是关于改革的宣言。我想王安石在那个春光明媚的日子里奋笔疾书，38岁的年纪，肯定是踌躇满志，意气风发。是的，时不我待，他不能再等了，这个贫困的国家不能再等了！[训练——落实提升]1．下列句中，加点词的解释全都正确的一组是( )【导学号：52662024】A.B.C.D.A [B项，文：碑文。C项，怠：懈怠。D项，夷：平坦。]2．下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一组是( )A.B.C.D.
A [A项，两个“乃”字意义和用法相同，副词，都表示判断。B项，连词，表递进；连词，表转折。C项，代词，他们，指古人；代词，指自己。D项，代词，代褒禅山；用于主谓之间，取消句子独立性。]3．下列各句中，加点词语不属于古今异义词的一项是( )A．余之力尚足以入B．此所以学者不可以不深思而慎取之也C．非常之观，常在于险远D．至于幽暗昏惑而无物以相之A [A项，足以：古今义均为“足足可以”。B项，学者：古义为“求学的人”；今义为“有学问的人”。C项，非常：古义是“不平常的”；今义是“很”。D项，至于：古义是“到达”；今义是“连词”。]4．下列句子中，加点字词没有词类活用现象的一项是( )【导学号：52662025】A．有泉侧出B．常在于险远C．则其至又加少矣D．有志矣，不随以止也D [A项，侧，名词作状语，从侧面；B项，险远，形容词活用作名词，险远的地方；C项，动词活用作名词，到达的人。]5．对课文三、四两段内容分析不正确的一项是( )A．作者以游山作比喻议论，为的是说明怎样才能做到像古人那样探究思考得广泛而且深入。B．文中以景喻物，用“世之奇伟、瑰怪、非常之观”比喻某种最高成就的境界。而这种境界不是每个人都能达到的。C．作者说古人观天地、山川等常有心得，作者自己也有心得，作者之得与古人之得是不同的，古人之得是“求思之深而无不在”，作者之得是“尽吾志”。D．我们今天也强调立志，我们所说的“志”与作者的“志”在具体的内容上是不同的，但作者“尽吾志”的精神，在今天仍有借鉴意义。C [作者在文中并没有说出古人有“得”的内容，“求思之深而无不在”是有得的原因；而作者自己的“得”是“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”。]
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