《阿房宫赋(āfánɡɡōnɡfù)》优秀课件解析第一页，共50页。
根据历史记载，阿房宫东西宽三里，南北长五里，可容纳十五万人居住。里面道路纵横交错，宫殿(gōngdiàn)屋宇林立。其前殿东西长五百步，南北宽五十丈，高达十数丈，可以容纳万人。而这，只是阿房宫的主体建筑。以此为中心与咸阳相连接，周围三百里内星罗棋布修建了二百七十余座离宫别馆祠堂庙宇。各个建筑之间有宽阔平整的道路或阁道相连接，直通到终南山下。第二页，共50页。
当时有运石工人(gōngrén)编的歌唱道:“千男呼哟万男喊，巨石大如山。渭水河啊甘泉口，石落水断流。”第三页，共50页。
从这几首诗歌中我们约略可以知道：杜牧善于将个人对国家和民族命运(mìngyùn)的关切熔铸于诗情画意之中。他的诗歌作品与晚唐气象紧密结合，同样也体现了诗歌的现实主义传统精神。过华清宫绝句三首（其一）长安回望绣成堆，山顶(shāndǐnɡ)千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。江南春千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。泊秦淮烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。第四页，共50页。
这几首诗歌的作者是晚唐时期的诗人杜牧。从这几首诗歌中我们约略可以知道：杜牧善于将个人对国家和民族命运的关切熔铸于诗情画意之中。他的诗歌作品与晚唐气象紧密结合，同样也体现(tǐxiàn)了诗歌的现实主义传统。第五页，共50页。
杜牧，字牧之，有《樊川文集》。他不但是晚唐时期的杰出诗人，也是那个时期著名的“文赋”和古文大家。诗歌方面，人称为“小杜”，与李商隐并称为“小李杜”。古文方面，多为针砭时事的作品。在赋这种文体由骈骊趋向散文化的进程中作出了卓越的贡献，在“唐宋古文运动”中自觉的用古文的写作方法作赋，形成了区别于“汉赋”、“骈赋”和“律赋”的独特文体“文赋”。《阿房宫赋(āfánɡɡōnɡfù)》：历来被人们视为“文赋”的开先河之作，典范之作。第六页，共50页。
解题“阿房宫”是秦始皇在渭南营造的宫殿“阿房”旧读“ēpáng”，"阿房"是地名或山名，遗址在今西安的西南。这是一篇借古讽今的赋体散文，“赋”作为(zuòwéi)一种文体有一个演变的过程,赋体以楚辞为滥觞，至荀况始有定名,它出现于战国后期，到了汉代才形成确定的体制，这是赋的渊源。赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段.关于赋的特点《文心雕龙-诠赋》说：“赋者，铺也；铺采摛文，体物写志也”体物写志，指赋的内容；铺采摛文指赋的形貌。第七页，共50页。
写作背景《阿房宫赋》作于唐敬宗宝历元年。23岁的杜牧在《上知己文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，…故作《阿房宫赋》。”唐敬宗李湛16岁继位，好声色，兴土木，游宴无度，不视朝政，在位3年为宦官刘克明所杀。作者借此赋表面铺写阿房宫的兴、毁，实则用秦骄奢致亡的故事，规劝本朝当政者，以古为鉴，明兴亡大道。表达出一个(yīɡè)封建时代正直文人忧国忧民、匡世济民的情怀。第八页，共50页。
赋赋者，铺也。古文体。铺采摛（chī,舒展(shūzhǎn)）文，体物写志也。艺术表现：注重铺陈，讲究声韵之美，使用(shǐyòng)华丽词藻，着上绚丽色彩。内容重在：摹写(móxiě)事物，抒发情感，表达思想。第九页，共50页。
缦回囷囷焉不霁何虹辇来于秦妃嫔媵嫱焚椒兰辘辘杳不知尽态极妍摽掠鼎铛逦迤锱铢架梁之椽在庾之粟粒横槛呕哑(ǒuyǎ)参差骊山鬟生字词mànqūnjìPínyìngqiángjiāolùyǎopiāoyánchēnglǐyǐZīzhūchuányǔsùjiànŌuyāCēncīhuánlíniǎn第十页，共50页。
六王毕，四海(sìhǎi)一；蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。六国覆灭了，天下统一了；蜀地山林被砍伐一空，阿房宫建成了。它覆盖(fùgài)了三百多里地，高楼重阁遮天蔽日。（阿房宫）从骊山的北面建起，然后折向西，直通到到咸阳。课文(kèwén)译文（1）第十一页，共50页。
二川溶溶，流入宫墙(ɡōnɡqiánɡ)。五步一楼，十步一阁。廊腰缦回，檐牙高啄。各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。渭水和樊川两道河缓缓流淌，流进了宫墙。五步一座高楼，十步一座亭阁。腰带似的长廊像绸带迂回曲折，屋檐高高翘起像鸟嘴向空中飞啄。这些楼台亭阁，各自随着地势不同而建，宫殿群参差分布，彼此圆环掩抱，飞檐交错连接。盘旋(pánxuán)着，曲折着，像蜂房那样密集，像水涡那样套连，巍峨矗立，不知道有几千万座。第十二页，共50页。
研讨(yántǎo)第一段六王毕，四海一，蜀山(shǔshān)兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。●●●●●●●●数词→动词(dòngcí)统一“腰”“缦”名词→状语.像腰带一样，像丝绸一样名词→状语像蜂房像水涡落：座。今多指下降，衰败。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~走：趋向今多指行走今常用来比喻各自用尽心机，互相排挤。第十三页，共50页。
长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。长桥横卧在水面上，没有云彩，怎会出现蛟龙？复道凌于空中，不是雨过天晴，怎么会出现彩虹？（楼阁）高低错落，令人迷蒙，分不清南北西东。台上歌声温润，洋溢着春天般的欢乐；殿中舞袖飘拂，充满着风雨交加般的凄冷。在一天之内，在同一座宫殿之中，却（让人感到）气氛如此不同。课文(kèwén)译文（1）第十四页，共50页。
长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知东西。歌台(ɡētái)暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。研讨(yántǎo)第一段●●●名词→动词出现云彩(yúncai)出现龙出现彩虹●“响”动词→名词歌声第十五页，共50页。
明确：本段主要写阿房宫的雄伟壮观，可分三层。第一层(“六王毕”四句)写秦统一(tǒngyī)的气概、阿房宫的规模和建造它的辛苦。第二层(从“覆压三百余里”到“不知西东”)从全景到本体构筑，写阿房宫的雄伟壮观，宏伟瑰丽。其中“覆压三百余里，隔离天日”两句，勾勒出阿房宫占地广阔、凌云蔽日的宏伟气势，给人一个总体的印象：广、高。自“骊山北构而西折，直走咸阳”到“高低冥迷，不知西东”，就广、高两方面作进一步的描写。第三层(从“歌台暖响”到段末）用夸张的手法描写了歌舞之盛，衬托出阿房宫的宏大宽广。本段主要(zhǔyào)写什么?分几层来写的?第十六页，共50页。
总写外貌(wàimào)细写内部(nèibù)先写楼阁(lóuɡé)次写长桥复道后写宫中歌舞盛况第一段（巨大耗资、宏伟规模、楼阁之高）建筑人物宏伟壮丽第十七页，共50页。
妃嫔媵嫱，王子皇孙(huánɡsūn)，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。六国的妃嫔宫女、诸侯王族的女儿孙女，辞别了故国的宫殿阁楼，乘坐辇车来到秦国，她们早上唱歌，晚上(wǎnshang)弹琴，成为秦皇的宫人。每天清晨，只见明亮的星光晶莹闪烁，原来是她们打开了梳妆的明镜；又见墨绿的云彩纷纷扰扰，原来是她们一早在梳理发鬓；渭水涨起一层油腻，那是她们洗脸后泼下的脂粉水呀；轻烟缭绕，香雾弥漫，那是她们焚烧异香的椒兰。第十八页，共50页。
雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视(yuǎnshì)，而望幸焉。有不见者，三十六年。雷霆忽然震响，原来是宫车从这里驰过；辘辘的车轮声渐听渐远，杳然无声，不知它到向何方。宫女们每一处肌肤，每一种姿态，都极力显示自己的妩媚娇妍，她们久久地伫立着，眺望着远处，希望皇帝能光临宠幸。可怜有的人三十六年始终(shǐzhōng)未曾见过皇帝的身影。第十九页，共50页。
研讨(yántǎo)第二段妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视(yuǎnshì)，而望幸焉；有不得见者三十六年。●●●名词(míngcí)作状语，用辇车·成为●明亮的样子●●●●动词，到宠幸姿态美丽●●延伫、久立第二十页，共50页。
第一句：照应“六王毕，四海一”。2第二、三句：写宫人梳妆打扮，着力表现其明艳动人(dòngrén)。3第四五句：写宫人的凄惨生活，揭示秦始皇生活的骄奢淫逸。众多(zhòngduō)宫妃的由来宫中荒淫奢靡(shēmí)的生活宫中生活之奢侈腐朽小结：写阿房宫里的美人，揭露秦朝统治者奢靡的生活，为下文的议论做准备。第二段内容分析第二十一页，共50页。
燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。课文(kèwén)译文（3）燕国赵国收藏的珠玉，韩国魏国聚敛的金银，齐国楚国的金银财宝，多少代，多少年，从百姓那里劫掠而来，堆积如山；一旦（国家灭亡）不能再占有，统统运进了阿房宫中，于是(yúshì)，（秦人）把宝鼎视为铁锅，把美玉看作石头，把黄金视同土块，把珍珠看成石子，随地丢弃，秦人看着这些宝物并不怎么爱惜。第二十二页，共50页。
研讨(yántǎo)第三段燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，摽掠其人，倚叠如山；一旦(yīdàn)不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。●●●●都是名词用着动词，当作(dānɡzuò)铁锅；当做石头都是名词用着状语，把宝鼎，把美玉▲▲古今异义词、动词作名词指收藏的金银珠宝，经营的金银珠宝。▲古今异义词，金银财宝。由写人的被欺辱转而写物被践踏。聚敛珍宝肆意挥霍攻击●▲▲积累连接着、到处都是第二十三页，共50页。
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙(níshā)？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；唉！一个人的心思，就是千万人的心思啊。秦始皇喜欢繁华奢侈，老百姓也顾念着自己的家。为什么搜刮财宝时连一丝一毫都不放过，挥霍起来却把它当作泥沙一样(yīyàng)呢？那支撑屋梁的柱子，比田里的农夫还要多；架在屋梁上的椽子，比织布机上的织女还要多；闪闪发光的钉子，比谷仓里的谷粒还多。第二十四页，共50页。
参差不齐的瓦缝，比人们身上穿的丝缕还要多；满宫横横竖竖的栏杆，比全国(quánɡuó)的城墙还要多；管弦乐声比闹市里的人声还要喧闹。这就使天下的人民不敢说，却敢在心里充满愤怒，秦始皇这暴君的心一天天地骄奢顽固。于是戍边的士卒怒吼起来，函谷关被攻破，楚国人一把大火，可惜(那豪华宫殿)变成了焦土！瓦缝参差，多于周身(zhōushēn)之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒，独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。第二十五页，共50页。
研讨(yántǎo)第三段嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙(níshā)？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庚之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！~~~~~~~~~~jiàn繁华(fánhuá)奢侈古今异义词，可惜形容极其细微顽固拔，攻占名词作动词，变成焦土第二十六页，共50页。
使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦(ɡuǎnxián)呕哑，多于市人之言语。秦人乐苦剥削(bōxuē)与被剥削(bōxuē)排比对比(duìbǐ)夸张摆出了秦统治者把自己的奢侈享乐建立在人民痛苦生活之上的罪证。第二十七页，共50页。
第三段珍宝(zhēnbǎn)数量(shùliàng)处置(chǔzhì)六国（剽掠其人）倚叠如山鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤穷奢极欲贪欲挥霍灭亡一人之心秦爱纷奢千万人之心人亦念其家使……多于……（六个排比）叫、举、一炬常情积怨爆发三、写秦始皇因为骄奢淫逸而自取灭亡。来源第二十八页，共50页。
研讨(yántǎo)第四段灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下(tiānxià)也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。唉！使六国灭亡的，是六国自己，不是秦国。消灭秦宗族的是秦统治者本身，也不是天下的人民。唉！假使六国诸侯各自爱护自己的百姓，那么就足够用来抵抗强秦；如果(rúguǒ)秦（在统一全国后）同样能爱护六国的百姓，那么就可以从二世、三世以至传到万世一直作君王，谁又能得到王位且消灭整个家族呢？秦王朝的统治者来不及哀叹自己，而只有让后代人去哀叹它的灭亡；后代人哀叹秦的灭亡却不能引以为鉴，也会使他的后代人再哀叹他（重蹈秦的覆辙）。第二十九页，共50页。
“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”是作者向统治者敲警钟。这一段作者发表议论，指出六国灭亡秦朝覆灭的根本原因在于本国自己(zìjǐ)而非秦国和天下人。作者运用了假设论证，说明爱护百姓可以拒敌固国，万世而为君，民心向背决定国家存亡。作者讽谏时弊，希望统治者以秦灭亡为借鉴。最后一段的议论以秦为中心(zhōngxīn)，上下延伸，总结历史教训。这一段的那些话是作者向当朝统治者敲警钟？第三十页，共50页。
第四段总结(zǒngjié)六国和秦灭亡的原因讽谏(fěnɡjiàn)唐王朝勿悲剧重演卒章显志(xiǎnzhì)不爱民哀之，鉴之第三十一页，共50页。
阿房宫赋(āfánɡɡōnɡfù)杜牧(dùmù)剽掠(piāolüě)其人（建宫宇）自灭秦朝六国不爱六国之人（阿房宫）自族唐宝历大起宫室广声色（哀之而不鉴之）自取灭亡第三十二页，共50页。
阿房宫赋(āfánɡɡōnɡfù)描写(miáoxiě)议论(yìlùn)雄伟壮观的阿房宫总结教训警示当世宏大宽广宏伟瑰丽统一建筑美人之多珍宝之富由描写转为议论阿房宫内美人珍宝对比事例秦王骄奢宫化焦土戒奢爱民借古讽今铺采摛文体物言志第三十三页，共50页。
相似：1、都肯定了秦朝的强大，都强调秦朝灭亡(mièwáng)是毁于自己，都有说明了秦朝灭亡(mièwáng)的迅速，指出秦朝灭亡(mièwáng)的原因是不施仁政。2、都受到赋的影响，甚至本身就是赋。角度不同：1、《过秦论》以先后对比的角度说明“仁义不施而攻守之势异也”的道理；《阿房宫赋》以“秦爱纷奢”的角度指出了秦朝灭亡的原因。2、《过》以秦的兴盛(xīngshèng)反衬它的灭亡；《阿》以对阿房宫寓言式的描写，表明秦朝必然灭亡的结局，3、《过》作为政论文重在说理，《阿》作为一篇赋重在讽喻现实。对比探讨关于秦灭亡的议论，本文与《过秦论》有哪些相似之处？它们(tāmen)的立论角度又有何不同？第三十四页，共50页。
观古今之成败(chéngbài)，成，人也，非天也；败，亦人也，非天也。成败(chéngbài)得失，皆由人也，非关天也。得失之故，归之于天，亦惑矣！奢亡鉴第三十五页，共50页。
以铜为镜，可以(kěyǐ)正衣冠以史为镜，可以(kěyǐ)知兴替以人为镜，可以(kěyǐ)知得失第三十六页，共50页。
（体物)铺陈(pūchén)）一人(yīrén)之心，千万人之心也推理(tuīlǐ)分析后人哀之而不鉴之寄托讽喻对偶排比排比夸张背景、巨大耗费、宏伟规模生活荒淫、奢靡、珠宝陈设阿房宫赋写志第三十七页，共50页。
总结(zǒngjié)全文1主题：2写作特色(tèsè)：1）想象、比喻与夸张相结合，具有很强的艺术感染力。2）描写、铺排与议论抒情相结合。3）骈散结合，错落有致。借古讽今，通过阿房宫的兴建及其毁灭，生动(shēngdòng)形象地总结了秦朝统治者的骄奢亡国的历史经验，向唐朝统治者发出了警告。第三十八页，共50页。
文言基础知识积累掌握下列古今(ɡǔjīn)异义的词：①直走咸阳②各抱地势(dìshì)，钩心斗角③几千万落④燕、赵之收藏，韩、魏之经营(jīngyíng)，齐、楚之精英⑤楚人一炬，可怜焦土。走：趋向。今常用义为：行钩心：建筑物向中心攒聚；斗角，屋檐如角相对。今常用来比喻用尽心计，明争暗斗。落：座。今常用义为：下降、衰败收藏、经营、精英：古义都指金玉珠宝。可怜：古义是“可惜”。第三十九页，共50页。
⑥族秦者，秦也，非天下(tiānxià)也。⑦楚人一炬，可怜(kělián)焦土⑧朝歌夜弦(zhāogēyèxián)，为秦宫人⑨燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英名词“族”活用为动词，灭族。名词“炬”用作动词，焚烧。名词“歌、弦”用作动词，唱歌、弹琴。“朝、夜”作状语，在早上、在晚上。动词“收藏”、“经营”用作名词，都是指金玉珍宝等物。第四十页，共50页。
词类(cílèi)活用①廊腰缦回，檐牙高啄②辇来于秦③骊山(líshān)北构而西折④蜂房水涡，矗不知其几千万落⑤后人哀之而不鉴之⑥六王毕，四海一“腰、缦”名词。现做状语(zhuàngyǔ)：像腰带、缦带一样。“辇”古代一种人拉的车，名词。作状语，用辇车。名词“北、西”作状语，分别表示动作行为“构”“折”的方向：向北，向西。名词“蜂房”“水涡”作状语，表示动作行为“矗”的状态：像蜂房，像水涡。哀，为动用法，为……哀。鉴，意动用法：以……为鉴。一：数词做动词，统一。第四十一页，共50页。
一词多义一六王毕，四海(sìhǎi)一五步一楼爱使六国各爱其人秦爱纷奢缦廊腰缦回缦立远视族族秦者秦也谁得而族灭也（统一(tǒngyī)）（一座）（爱护(àihù)）（喜爱）（像缦带一样）（久）（灭族）（家族）第四十二页，共50页。
古汉语句式(jùshì)灭六国(liùɡuó)者，六国(liùɡuó)也多于(duōyú)市人之言语１、判断句（“……也”表判断。句意是：灭掉六国的人，其实是六国自己。）２、状语后置句（介词结构后置句。句意是：比集市上众人的话语还要多。）第四十三页，共50页。
③宾语(bīnyǔ)前置句：秦人(qínrén)不暇自哀④被动(bèidòng)句：函谷举 （函谷关被攻占）（自哀：哀自，哀叹自己）第四十四页，共50页。
辨析下列(xiàliè)多义词的词义：一1、六王毕，四海一。2、楚人一炬，可怜焦土。3、黄鹤一去不复返。4、而或长烟一空，皓月千里。5、上食埃土，下饮黄泉(huánɡquán)，用心一也。统一(tǒngyī)数词一旦全，都专一第四十五页，共50页。
爱1、秦爱纷奢，人亦念其家。2、使秦复爱六国之人。3、不爱珍器重(qìzhòng)宝肥饶之地。4、晋陶渊明独爱菊。喜爱(xǐài)爱护(àihù)吝惜喜欢第四十六页，共50页。
取1、奈何(nàihé)取之尽锱铢，用之如泥沙。2、青，取之于蓝，而青于蓝。3、今入关，财物无所取。4、留取丹心照汉青。夺取(duóqǔ)提取(tíqǔ)拿着（助词）第四十七页，共50页。
族1、族秦者秦也，非天下也。2、是士大夫之族，曰诗曰弟子云者。3、山东(shāndōnɡ)豪俊，遂并起而亡秦族矣。灭族(mièzú)类家族(jiāzú)第四十八页，共50页。
1、盘盘(pánpán)焉焉助词(zhùcí)，用在形容词后。相当于“然”2、且焉置土石《愚公移山(yúgōngyíshān)》3、积土成山，风雨兴焉。《劝学》4、焉用亡郑以陪邻《烛之武退秦师》哪里“于之”在那里怎么拓展归纳：“焉”5、三人行必有我师焉《论语》句末语气词第四十九页，共50页。
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