《阿房宫赋》理解性默写(2019新课标2卷)杜牧《阿房宫赋》中“__________________,_______________”两句,写阿房宫占地极广且极为高大,以表现其雄壮之美。(2017新课标1卷)杜牧在《阿房宫赋》的结尾处感叹道,如果六国爱护自己的百姓,就足以抵抗秦国,紧接着说:“_________________,______________________,________________?”(2016新课标2卷)杜牧《阿房宫赋》中“__________________,_______________”描写阿房宫宫人的美丽,她们伫立远眺,盼望着皇帝临幸。1.既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建,又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用的句子是:六王毕,四海一;蜀山兀,阿房出。2.《阿房宫赋》中作者泼墨写意,粗笔勾勒。言阿房宫占地之广,状其楼阁之高的句子是:覆压三百余里,隔离天日。3.用倒置式的暗喻。以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜,既贴切又形象,使读者印象更为强烈得语句是:明星荧荧,开妆镜也。4.从最普遍的民心人性的角度,说明人心没有区别,都追求幸福快乐、都挂念家小,对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击的语句是:一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。5.总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的,并且还挥霍无度的语句是:奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?6.杜牧在本文中最后总结,六国和秦国的灭亡都是由于不修自身,咎由自取,怨不得别人的语句是:灭六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。7.古人写文章常常借古讽今。杜牧《阿房宫赋》:“呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。”借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室。8.通过阿房宫的兴毁提示秦王历史教训,文中说:“秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。”9.不吸取经验教训让人痛惜,正如杜牧《阿房宫赋》中说:“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
《阿房宫赋》重点句翻译1.六王毕,四海一。蜀山兀,阿房出。六国灭亡,秦始皇统一了天下。四川的山光秃了,阿房宫出现了。2.长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?那长桥卧在水上,没有云怎么(出现了)龙?那楼阁之间的通道架在半空,并非雨过天晴,怎么(出现了)才彩虹虹呢?3.妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦,朝歌夜弦,为秦宫人。(六国王侯的)宫妃、王侯的女儿、孙女,辞别(六国的)楼阁宫殿,乘坐辇车来到秦国。(她们)早晚唱歌弹琴,成为秦皇的宫人。4.明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也。(光如)明星闪亮,是宫人打开梳妆的镜子。乌青的云朵纷扰,那是宫女们在梳理晨妆的发髻。5.一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉。肌肤、姿容都娇媚极了,(她们)久久地伫立着,望着远方,希望被宠幸。6.燕、赵之收藏,韩、魏之经营,齐、楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山。燕国赵国收藏的奇珍,韩国魏国聚敛的金银,齐国楚国保存的瑰宝,这都是多少世代、多少年月,从人民那里抢来,堆积得像山一样。7.鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。把宝鼎看做铁锅,把美玉看做石头,把黄金看做土块,把珍珠看做石头,乱丢乱扔连续不断到处都是,秦人看着,也不觉得可惜。8.奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?为什么搜刮财宝时连一分一厘也不放过,挥霍起来却把它当作泥沙一样呢?9.戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!于是陈胜吴广揭竿而起,函谷关被攻破;项羽放了一把大火,可惜那豪华的宫殿就成为了焦土!10.灭六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。灭六国的是六国自己,不是秦国。灭族秦国的是秦自己,不是天下的人民。11.使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?如果六国统治者都能爱护本国老百姓,那么就有足够的力量抗拒秦国。如果秦国统治者同样能爱护六国的人民,那么秦就能从三世传下去,甚至可以传到万世都为君王,谁能够灭掉秦国呢?12.秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹,却使后代人为它哀叹;如果后代人为它哀叹却不以它为鉴,那么又要让后人来哀叹他们了。