《阿房宫赋》一课一练1、下列各组中加点字注音全部正确的一项是()A.矗(chù)囷(qūn)椒兰(jiāo)呕哑(ǒuyǎ)B.横槛(kǎn)妍(yán)缦立(màn)媵嫱(yìngqiáng)C.在庾(yǔ)鼎铛(chēng)妃嫔(bīn)逦迤(lǐyǐ)D.辇(niǎn)剽(piāo)鬟(huán)锱铢(zhīzhū)2、下列句中加点的字解释不正确的一项是()A.骊山北构而西折,直走咸阳走:趋向B.复道行空,不霁何虹霁:雨过天晴C.一肌一容,尽态尽妍态:姿态D.王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦辇:乘辇车3、下列各句与例句句式一致的一项是()例句:缦立远视,而望幸焉A、明星荧荧,开妆镜也B、楚人一炬,可怜焦土C、灭六国者六国也,非秦也D、戍卒叫,函谷举4、下列句中加点的字词意思古今基本相同的一项是()A.一日之内,一宫之间,而气候不齐B.燕赵之收藏,韩魏之经营C.瓦缝参差,多于周身之帛缕D.各抱地势,钩心斗角5、指出下列各句采用了什么修辞手法。A.歌台暖响,春光融融()B.渭流涨腻,弃脂水也()C.长桥卧波,未云何龙?()D.使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒,瓦缝参差,多于周身之帛缕……()阅读下面语段,完成6-9题。
呜呼!灭六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。6.下列句中加点的字与例句加点的字用法相同的一项是()例句:族秦者秦也,非天下也A.朝弦夜歌,为秦宫人B.后人哀之而不鉴之C.燕赵之收藏,韩魏之经营D.楚人一炬,可怜焦土7.下列句各组中加点字的用法相同的一项是()A.使六国各爱其人/其可怪也欤B.……,则足以拒秦/三人行,则必有我师C.后人哀之而不鉴之/辘辘远听,杳不知其所之也D.使秦国复爱六国之人/使天下之人,不敢言而敢怒8、该段中共有四个“六国”和四个“后人”,它们的意思相同吗?试加以归类解释。____________________________________。9、简答;①根据语段,作者认为秦朝灭亡的原因是:_______________。②贾谊在《过秦论》中认为秦朝灭亡的原因是:_______________。(用原文回答)③杜牧写作本文的目的是:______________________。10.“六王毕,四海一”,在《阿房宫赋》里,杜牧用这六个字概括了秦灭六国,一统寰宇的历史进程。秦国胜利,六国灭亡,其因为何?文学家、史学家都有成说。贾谊的《过秦论》主要责秦之过,但对六国灭亡之因也有透露:“争割地以奉秦”,“强国请服,弱国入朝”,使秦国“有余力而制其弊”;杜牧在《阿房宫赋》里,说得较为含糊:“灭六国者,六国也,非秦也。”“使六国各爱其人,则足以拒秦。”北宋时期的苏洵在其《六国论》中认为:“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。”苏辙在同题《六国论》中又认为六国灭亡的原因是“虑患之疏,见利之浅,且不知天下之势也”。你认为六国灭亡的原因是什么?_________________________________________________________________________。
附参考答案:1、A.(槛:jiàn,嫔:pín;锱:zī)2、C.(态:指姿态的美好)3、D.(D和例句都是被动句,A是判断句,B是省略句,可怜(化为)焦土,C是判断句)4、C.(参差:不整齐,古今意义基本一致;气候:文中指气温,今天一般指一定地区里经过多年观察所得到的概括性的气象情况;经营,文中指金玉珠宝等物,今天是动词,意为筹划并管理;钩心斗角:文中指宫室结构参差错落,精巧工致,现在一般比喻各用心机,互相排挤)5、A.比喻B.夸张C.反问D.排比,对比,对偶6、D.(族:名词作动词,灭族;炬:名词作动词,放火;夜:名词作状语,在夜里;鉴,原为名词,镜子,句中是名词的意动用法,以……为镜子;收藏:动词作名词,指收藏的金玉珠宝等物)7、B.(B项都是连词,那么;A,代词,代六国/语气副词,表示反问语气;C,代词,它/动词,去;D,连词,假使/介词,让)8、四个“六国”不同,“使六国各爱其人”中的“六国”指六国的统治者,其余的均指六个国家;四个“后人”也不同。“亦使后人而复哀后人也”中的“后人”指唐以后的统治者。其余的三个指秦以后的统治者(主要指唐朝统治者)9、①荒淫奢靡,不能爱民。②仁义不施而攻守之势异也。③通过描写阿房宫的兴建及其毁灭,生动形象地总结秦王朝统治者骄奢亡国的历史教训,规劝唐敬宗李湛勿蹈秦统治者的覆辙。10.答案只要言之成理即可。六国灭亡的原因是多方面的,其根本的原因是秦国经过商秧变法的彻底改革,确立了先进的生产关系,经济得到较快的发展,军事实力超过了六国。同时,秦灭六国,顺应了当时历史发展走向统一的大势,有其历史的必然性。