此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。第五单元【单元导读】“云中谁寄锦书来，雁字．回时，月满西楼”，“寒蝉凄切，对长亭晚”，“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改，小楼昨夜又东风”，“亭院深深深几许”，“怒发冲冠，凭栏处”，“转朱阁，低绮户，照无眠”……，漫步于古典诗词的艺术长廊，我们经常会看到一道亮丽的风景线——亭台楼阁，它们或面对巍巍群山，或俯视浩浩江湖，或融于园林之中，或踞于市井之上，是诗人观赏风景、探幽寻古的绝佳场所。面对青山碧水，蓝天白云，莺歌燕啭，风啸猿啼，登临者自是神与物游，思与境谐，流连忘返。再加之人世的沧桑、时代的风云，俯仰之际，自会思接千载，视通万里，怀古而伤今。本单元辑录了一组以“亭台楼阁”为意象的经典诗文，体裁多样，取材广泛，主题深刻，意蕴丰厚。《阿房宫赋>是一篇脍炙人口的文赋，作者运用铺叙手法，浓墨重彩地描绘了阿房宫”的宏伟精巧，统治阶级的穷奢极欲，以此借古讽今，饱含了作者对国家命运的深刻思考和忧虑，令人警醒；《黄州快哉亭记》以汪洋的文势、雄健的笔力，状物写景，抒发了作者“聊以自慰”的心意，同时也抒发了一种无奈的“旷达”和“淡泊”；《项脊轩志》借轩写入，借轩抒情，选取日常生活琐事，平淡朴素中流露出对先大母、先母和亡妻的一片思念之情，别具韵味；《登金陵凤凰台》旨在怀古伤今，对仗工整，气象壮丽；《八声甘州》虚实相间，重在抒发羁旅之愁及思归情绪；《水龙吟》则主要运用典故，借登临周览之际，一抒心头郁结的壮志难酬、报国无门之愤；《登快阁》蕴含归隐之念。本单元的学习，应立足于朗读、感悟，把握作品的意旨，进而在整体感悟基础上推敲、品味文本语言，领会不同文体散文的不同风格及诗歌的韵律美和意境美。同时可以思考以下两个问题：1．古代文学作品中“亭台楼阁”这一意象的具体解读。2．典故在诗词中的作用。十四阿房宫赋【相关知识精讲】一、作者简介杜牧(803-852)，字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙。唐文宗太和二年(828)进士及第，授弘文馆校书郎，官终中书舍人。早年颇有抱负，主张削平藩镇，抗击吐蕃、回纥统治集团的侵扰，加强国防，以拯救日趋衰败的唐王朝，晚年渐趋保守消极。
此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。杜牧诗文兼擅，是晚唐著名作家。他的散文以议论见长，气势纵横，敢于论列军国大事，指陈时弊，具有较强的现实性，继承了韩、柳派古文家的优良传统。他的诗意境清新，风格豪健俊爽，在晚唐轻浮艳丽的文坛上独树一帜。后人因称他为“小杜”，以继杜甫；又因和李商隐齐名，被称为“小李杜”。二、写作背景阿房宫是秦始皇在渭南营造的宫殿，始建于秦始皇三十五年（前212），动工不到两年，秦始皇死，秦二世胡亥继续修建，还未完成，即于公元前206年被项羽烧毁。从此，阿房宫的兴灭就同秦王朝的兴亡联系在一起，成为人们议论的话题。杜牧也加入到这一传统的议论中来。本文写于唐敬宗宝历元年(825)，这时的唐王朝已是大厦将倾，摇摇欲坠。唐敬宗李湛年少即位，好游猎，务声色，大兴土木，不理朝政。杜牧在《上知己文章启》一文中说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房官赋》。”三、课文理解及思路这是一篇借古讽今的赋体散文。作者通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史经验，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个封建时代正直的文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。课文从三个方面来描写阿房宫：一是写阿房宫建筑之奇，二是写阿房宫美女之众，三是写阿房宫珍宝之丰。写建筑，课文先展开广阔而高峻之全貌，进而细绘宫中楼、廊、檐、长桥复道、歌台舞殿之奇；写美女，述其来历，状其梳洗，言其美貌，诉其哀怨，绘声绘色，倍加渲染；写珍宝，既写六国剽掠，倚叠如山，又写秦人弃掷，视若瓦砾。这些描写用墨如泼，淋漓兴会，极尽铺陈夸张之能事，充分体现了赋体的特色。然而铺陈阿房官规模大、官室多、美女众、珍宝富并非作者作赋的目的。透过楼台殿阁、脂粉金玉这一画面，作者旨在说明秦统治者之奢侈腐化已到了无以复加的地步。而为维持这种奢侈生活所进行的横征暴敛，正是导致秦王朝覆亡的根本原因。
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