阿房宫赋学习目标：1.了解杜牧及赋的相关知识；2.从赋定义的角度了解阿房宫；3.积累文言词汇，背诵课文。知识积累文学常识杜牧的家世与遭际书香门第，显耀门庭远祖西晋政治家、学者杜预；曾祖杜希望是玄宗时边塞名将；祖父杜佑中唐著名政治家、史学家，著有《通典》二百卷。未获机遇，放荡轻狂杜牧（803－852），字牧之，号樊川居士；人称“小杜”，与李商隐并称“小李杜”；世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧26岁进士及第，同年考中贤良方正直言极谏科。年轻时多为僚属，曾为淮南节度使牛僧孺辟为推官。庙堂为官，颇有政绩后任池州、睦州刺史，为政能兴利除弊，关心人民。赋赋和诗歌、散文、小说、戏曲一样，是中国古代的一种文体。《文心雕龙•诠赋》说：“赋者，铺也；铺采摛文，体物写志也。”赋在形式上最大的特点——铺张扬厉，文采飞动。铺：铺叙。采：文采。摛：铺陈。文：文采。四字为同义复合形式。即：运用大量华丽的语句，张扬文采，从不同的方面描写事物，要不厌其详，不厌其细。赋在内容和终极指向上的目的——通过描摹外物，要体现作者自身的思想、感情、志向，这就是体物写志。写作背景本文写于唐敬宗宝历元年（公元825年），此时的唐王朝已是大厦将倾，风雨飘摇。唐敬宗李湛年少即位，好游猎，务声色，大兴土木，不理朝政。杜牧此文意在借古讽今，通过描写阿房宫的兴建及毁灭，总结秦王朝骄奢遥逸终政亡国的历史教训，从而向唐朝统治者发出警告，希望唐朝统治者引以为戒，不要重蹈覆辙。字词汇总古今异义1．钩心斗角古义：指宫室结构的参差错落，精巧工致；今义：比喻用尽心机，明争暗斗。2．明星古义：明亮的星光；今义：指行业中做出成绩，出了名的人。3．经营古义：指金玉珠宝等物；今义：指筹划管理或组织(企业、活动)。4．精英古义：指金玉珠宝等物；今义：指优秀人才。5．可怜古义：可惜；今义：怜悯，同情。6．隔离古义：遮断，遮蔽；今义：不让聚在一起，避免接触。7．直走古义：趋向；今义：行走。8．气候古义：文中是指情绪气氛之意；今义：是指一个地区的气象概况。文言实词
一①六王毕，四海一(统一)②楚人一炬，可怜焦土(数词)③黄鹤一去不复返(一旦)④上食埃土，下饮黄泉，用心一也(专一)⑤合从缔交，相与为一(一体)⑥而或长烟一空，皓月千里（全，都）爱①秦爱纷奢，人亦念其家(喜爱)②使秦复爱六国之人(爱护)③不爱珍器重宝肥饶之地(吝惜)④晋陶渊明独爱菊（喜欢）取①奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（夺取）②青，取之于蓝，而青于蓝（提取）③今入关，财物无所取（拿）④留取丹心照汗青（着，助词）族①族秦者秦也，非天下也(灭族)②士大夫之族，曰师曰弟子云者(类)③山东豪俊，遂并起而亡秦族矣（家族）缦①廊腰缦回(名词，无花纹的帛，这里名词作状语)②缦立远视（形容词，通“曼”，久长）尽①一肌一容，尽态极妍(副词，达到顶点)②奈何取之尽锱铢(动词，取尽)使①使天下之人，不敢言而敢怒(动词，让)②使秦复爱六国之人(连词，假使)为①朝歌夜弦，为秦宫人(动词，成为)②则递三世可至万世而为君(动词，做，当)文言虚词焉①形容词词尾，相当于“然”：盘盘焉，囷囷焉。②句末语气词：缦立远视，而望幸焉而①连词，表承接：骊山北构而西折/缦立远视，而望幸焉/则递三世可至万世而为君/秦人不暇自哀，而后人哀之②连词，表转折：一日之内，一宫之间，而气候不齐/使天下之人，不敢言而敢怒/后人哀之而不鉴之其①代词：杳不知其所之也(指宫车)/几世几年，剽掠其人，倚叠如山(代六国)/一旦不能有，输来其间(代秦国)②代词，自己的，作定语：使六国各爱其人于①介词，到：辞楼下殿，辇来于秦②介词，表比较：使负栋之柱，多于南亩之农夫之①动词，往，去：辘辘远听，杳不知其所之也②助词，的：一人之心，千万人之心也③代词：奈何取之尽锱铢(代财物)/秦人不暇自哀，而后人哀之(代秦人)词类活用名词用作动词朝歌夜弦(奏乐)楚人一炬，可怜焦土(成为焦土)
族秦者秦也(灭族，杀死一族的人)名词用作状语骊山北构而西折(向北；向西)廊腰缦回，檐牙高啄(像绸带一样)蜂房水涡，矗不知乎几千万落(像蜂房，像水涡)辞楼下殿，辇来于秦(乘辇车)数词用作动词六王毕，四海一(统一)动词作名词燕赵之收藏，韩魏之经营(指金玉珠宝之物)动词意动用法后人哀之而不鉴之(以……为鉴)重点语句判断句:灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。一人之心，千万人之心也省略句五步(有)一楼，十步(有)一阁(省谓语“有”)长桥卧(于)波，未云何龙(省介词“于”)几世几年，剽掠(于)其人(省介词“于”)谁得而族灭(秦国)也(省宾语“秦国”)倒装句使负栋之柱，多于南亩之农夫(于南亩之农夫多，介宾短语后置)秦人不暇自哀(哀自，宾语前置)被动句:戍卒叫，函谷举（举表示被攻占）课文精要理清结构第一段，叙述规模宏大、富丽堂皇的建筑；第二段，叙述秦穷奢极欲、挥霍无度的生活；第三段，侧重于揭示秦皇的荒淫、奢靡和对人民的残酷压榨，导致农民起义，阿房宫毁灭；第四段，侧重揭示秦与六国自取灭亡的教训，讽劝“后人”要引为鉴戒。把握重点体物：阿房宫的建造六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。好文章要争开头，这几句写得就特别牛，我们要在无字之处读读书。1．句法奇警文章开始以四个三字句发端，一句一意，层层逼进；又句句押韵，音节迅急，犹如骏马下坡，迅疾无比。2.内容丰富“蜀山兀，阿房出”。一因一果，反映了一苦一乐，六个字概括了无限深广的内容。
“兀”“出”两字，力重千钧，自不待言。而从“兀”到“出”的过程，更给读者留下了驰骋想像的广阔天地。1）体现了秦始皇的极度骄奢为何言“蜀山”，不言“秦陇”之山？因为举蜀山，就包含了秦陇之山。由蜀山到关中，要经过“难于上青天”的蜀道，凭借人力运送巨大的木料异常艰难。如果要取材蜀山，一定是秦陇的树木已经被砍伐一空。直到蜀山不剩一木，阿房宫方才建成。则可以看出阿房宫多么宏大，秦始皇多么骄奢。2）耗费材料众多建筑需用材料众多，为何单举木料？举木料以概其他建筑材料。所需的木料既如此众多，可以想象其他的建筑材料需要多少了。3）耗用人力繁多举砍伐、运送木料以概其他工程。而从木材及其他一切建筑材料的砍伐、加工、运送，直到合拢、建成“覆压三百余里”的阿房宫，都是役使人民的结果。这中间榨取了多少人民的血汗，葬送了多少人民的生命，也是可以想见的。4）秦始皇将蹈六王的覆辙“六王”既以“不爱其人”而覆亡，秦始皇又将自己的淫乐建筑在人民的苦难之上。那么，从“六王”的已“毕”，很可以预见秦的将“毕”。3．寓褒贬于其中“六王”为什么会“毕”？“四海”为什么能“一”？一亡一兴，关键何在？“燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山……”六王骄奢淫逸、不惜民力，导致灭亡。“灭六国者六国也，非秦也”“使六国各爱其人，则足以拒秦”，再看“六王毕，四海一”，就不能不惊佩那个“毕”字用得好。“六王毕”抑六国，是为了写秦国灭亡之原因，言在此而意在彼；“四海一”扬秦国，实际是为抑秦国蓄势。这两句是一抑一扬。而扬秦，又是为更有力地抑秦蓄势。秦统一四海之后，如果吸取“六王”的教训，“复爱六国之人”，就不会那么迅速地被“族灭”。体物：阿房宫的规模总写——广、高覆压三百余里，隔离天日。上句言其广，下句言其高；“压”有千钧之重压在秦的土地上，也如千钧重担压在秦之百姓身上；既写建筑，又写暴政。铺写——广骊山北构而西折，直走咸阳。阿房宫其气势如虹、绵延不绝一直通向咸阳。但它最终未建成，即使全建成也没有三百余里之广。杜牧为何不顾史实，如此叙写？杜牧如此写，就是想利用想像和夸张的用意，借历史题材以警戒当时的荒淫君主。本文不是历史著作，是文艺作品。如果把它看成历史著作据以考证阿房宫的规模，评论秦始皇的功过，那就错了。宏伟瑰丽——建筑角度廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。“啄”并不呆板，富于动感，是极富创造性的说法；“抱”写建筑与地面贴合紧密，富于情感；“囷”是说阿房宫像粮仓一样密密麻麻的排列。
长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。“长桥卧波，未云何龙”，不说“长桥如龙，复道如虹”，而说“未云何龙”，“不霁何虹”。不仅笔势跌宕，而且从惊叹语气中表达了对那些建筑物的观感，给客观描写涂上了浓烈的抒情色彩。“复道行空，不霁何虹”极言复道之高，色彩之斑斓。以上大段的铺叙，是赋法的充分展示。描写阿房宫的规模、气势，极力驰骋笔力，炫自己的文采。为何开头惜墨如金，此处用墨如泼？开头要简洁，发人深省；具体行文要极尽铺陈，写尽秦之纷奢。宏伟瑰丽——歌舞角度歌台暖响，春光融融。舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。作者为何在写建筑之后，又极力写宫中之人？前面写阿房宫的宏伟瑰丽，已寓贬义，但还不能完全说明问题；因为完成如此宏丽的建筑，固然加重了人民的负担；但如果在完成之后用来做有利于人民的事情，那还是应该赞许的；所以，作者在写了阿房宫的宏伟瑰丽之后，立刻将笔锋伸向更重要的地方。这几句用夸张的手法描写了歌舞之盛。而歌舞之盛，正是秦爱纷奢的明证。阿房宫的用途——储藏美女妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。点出那些供秦始皇享乐的歌舞者，乃是六国的“妃嫔，王子皇孙”；既回应“六王毕”，又暗示秦统治者的前途。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也。绿云扰扰，梳晓鬟也。渭流涨腻，弃脂水也。烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也。辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍。缦立远视，而望幸焉，有不得见者三十六年。这段写美人众多。不直说美人众多，却用明星、绿云、渭涨、雾横比喻“妆镜”“晓鬟”“弃脂”“焚椒”这些间接的手法来写，手法真是高明。写美人，也又写了阿房宫：下临渭水、高插青霄的楼阁，像蜂房似的布满空际的窗户，以及当窗晓妆的美人，都历历如见。写美人，又是为了写秦始皇骄奢淫逸生活；所以，接着便写“宫车”之过。“宫车”日日行幸，而宫人尚“有不得见者三十六年”，则秦始皇荒淫到何种程度，也就用不着多说了。阿房宫的用途——储藏珍宝燕赵之收藏，韩魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤。秦人视之，亦不甚惜。这几句点出阿房宫的用途是收藏奇珍异宝，从而对秦始皇进行了鞭挞。开头到此，作者按什么顺序写阿房宫？以精练、生动的笔墨叙写了阿房宫的兴建、规模和用途，没有抽象地发议论，而议论已寓于其中。不难看出：用人民的血汗凝成、供统治者享乐的阿房宫，集中地反映着人民的苦难，也集中地反映着统治者的荒淫腐化。于是，水到渠成，作者进一步完成他的主题：写阿房宫的毁灭，也就是写秦统治者的毁灭及其毁灭之故，向当时的最高统治者敲响警钟。体物：阿房宫的毁灭一人之心，千万人之心也。这两句有两种解释：一是君王想过好生活，百姓也想过好生活；二是君王一人的奢靡，成了举国上下的共同负担。第二个解释更合适。秦始皇已经成为沉溺酒色的独夫民贼，灭亡只是时间问题。秦爱纷奢，人亦念其家。
秦、人并举，形成强烈的对比。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙这样的悲愤，总括了秦的纷奢给人民带来的深重灾难。使负栋之柱，多于南亩之农夫。架梁之椽，多于机上之工女。钉头磷磷，多于在庾之粟粒。瓦缝参差，多于周身之帛缕。直栏横槛，多于九土之城郭。管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。然后用“使”字领起，摆出一系列罪证。一连串准确的比喻构成的排句，形象地表现了“秦”与“人”、剥削者与被剥削者，一乐一苦的相互关系。一句句喷薄而出、层层推进，到了“使天下之人，不敢言而敢怒”地步，已将火山即将爆发的形势全盘托出。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举。楚人一炬，可怜焦土！“独夫之心，日益骄固”从反面一逼，便逼出“戍卒叫，函谷举”的局面，农民起义的熊熊烈火终于埋葬了统治者。而供统治者享乐的阿房宫，也随之化为灰烬。此段议论中有描写。例如“使负栋之柱，多于南亩之农夫……”一段，不加判断，只用农民、工女及其所生产的粟粒、帛缕等的数量与阿房宫的柱、椽、钉、瓦等相比较，阶级矛盾的尖锐化，已溢于言表。写志：秦自取灭亡，应哀之鉴之秦一旦蹈六国的覆辙，又将怎样呢？秦不以六国为鉴，终于自食其果。那么，唐朝当时的统治者又走秦的老路，难道会有什么更好的结局吗？写到这里，真可谓“笔所未到气已吞”!接下去，还不肯正面说破，却以无限感慨揭示出六国与秦灭亡的原因：呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦。秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也。既指出六国与秦的所以亡，又指出倘能“各爱其人”，就不会亡。这才将笔锋转向“后人”——主要是当时的统治者秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。行文至此，作者以饱含激情的笔墨成功地表现了他的创作意图，结句更有言尽意不尽的特点。阿房宫建造的真实原因与用途《史记》：（始皇）三十五年……始皇以为咸阳人多，先王之宫廷小，吾闻周文王都丰，武王都镐，丰、镐之间，帝王之都也。乃营作朝宫渭南上林苑中。杜牧写此文的目的是“借古讽今”，所以要极力写阿房宫的奢华与“为一人之心”服务的目的。杜牧写“秦亡”的原因，为何要专写“阿房宫”？第一，与当时政治情况相符，借古讽今。杜牧：“宝历（敬宗的年号）大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”第二，秦统治者剥削、压迫人民的罪证，是不胜枚举的。文学创作的特点，就在于通过个别表现一般。因而，在一篇作品中也用不着从各方面罗列罪证。写作特色1.想像、比喻与夸张阿房宫毁于战火，其形制如何，早已无人能够说清，《史记·秦始皇本纪》的记载也不很详。这给写“阿房宫”造成了困难，但却给作者留下了驰骋想像的空间。杜牧在这篇赋中，艺术地再造了阿房宫。无论是对楼阁廊檐的工笔细刻，还是对长桥复道的泼墨挥洒，都是出自想像。
这些奇特的想像不但不给人以造作之感，反而能带动人沿着他开辟的路径走下去，在头脑中活现当年这座宫殿的盛况。这种效果的取得，和本文运用生动的比喻、大胆的夸张有直接关系。2.描写、铺排与议论从整体结构来看，本文前两段以描写为主，后两段以议论为主。前面的描写是为后面的议论作铺垫的。但是，无论描写还是议论，都大量采用了铺排的手法，叙事言情，极尽其致，气势夺人，令人耳目一新。这固然是赋体的传统写法，但值得称道的是杜牧没有像编类书一样堆砌相同词语，而是写得不繁缛冗杂，恰到好处。3.骈句散行，错落有致本文发挥了骈文的某些长处，如铺排、对偶、押韵等，但也大量使用单句散行，增强表现力。如在用了“五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角”六个四字句后，接以“盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落”一个散行的长句。这样，句子整散结合，长短不拘，节奏鲜明，更富于表现力。知识迁移阅读下面这首唐诗。完成以下小题。宣州送裴坦判官往舒州，时牧欲赴官归京杜牧日暖泥融雪半消，行人芳草马声骄。九华山①路云遮寺，清弋江②村柳拂桥。君意如鸿高的的③，我心悬旆④正摇摇。同来不得同归去，故国逢春一寂寥！[注]此诗作于开成四年（839），在宣州任判官的裴坦中进士不久，要前往舒州（治所在今安徽潜山）。①九华山，是从宣州至舒州的必经之处。 ②青弋江，河流名称，在宣州西。③的的：鲜明的样子。④旆：古时旌旗末端形状像燕尾的飘带，泛指旌旗。1．请简要赏析本诗的颔联景物描写的巧妙之处。2．这首诗表现了诗人什么样的感情？请结合颈联、尾联简要分析。参考答案1．远近结合、动静结合、虚实结合。悬想中云雾缭绕的九华山路旁，寺宇时隐时现；眼前绿水环抱的青弋江村边，春风杨柳，轻拂桥面。不露痕迹地介绍了环境，交代了送行地点，画面形象而鲜明，使人有身临其境的感觉。2．有对朋友的祝福，更多的是离别之时怅然若失，孤独之感；前途迷茫无着之感。裴坦刚中进士不久，春风得意，踌躇满志，像鸿雁那样展翅高飞。而杜牧的心情是两样的。他宦海浮沉，不很得意，现在要与好友离别，两人原来是一起从京城到宣州任职的，现在却不能一同回去了，想到在这风光明媚的春日里，只身回到京城以后，将会感到多么寂寞。拓展阅读阿房宫前有谁张望阿房宫前有谁张望，留下谁寂寥的叹息，又有谁迟疑的询问？相传，一把火便将它化为灰烬；废墟，成为文明的痕迹。寻着这痕迹，深深浅浅的泥土里，有谁冷漠且悲凉的凝视？
听说，阿房宫繁华无比，工程浩大；听说，阿房宫气势宏伟，富丽堂皇；还听说数千年前的他，并未丢下一颗火种，将阿房宫烧毁殆尽。旧的遗址，历史的印痕，悄然被风沙埋葬。尘土遮掩的过往，朽木搭建的王朝，就这样，荒凉且赤裸地呈现在我们面前。 似乎，那个朝代的残云，早已消散殆尽；似乎，那段历史的悲壮，永远被历史的长河牢记。那时的天，是蔚蓝色的么？那时的水，是清澈见底的么？那时的人，必定是有着痛苦的呻吟，以及让人畏惧的腥风血雨和无休止的杀戮吧！有人说，阿房宫里的笑声是凄厉的；有人说，阿房宫前的阶梯是踏着人的躯体而建的。后来，依稀听现代考古学家说，其实，这些都不正确，包括那把火。 阿房宫，建于秦朝末期，封建王朝的最底层。每一根柱梁，或许都见证了那个年代的奢华与悲哀。阿房宫并未建成，或许如腹中的胎儿一样已成形，但因母体虚弱便流产。我没有去那座古老的城市去考证她，也没有因为一根梁柱或者一块青石板，就在臆想中去构勒她的全景，以及当时奢华的景像。 我不知道，是什么情愫在牵动着我。这些日子以来，一直渴望去亲近阿房宫，却又惧怕埋在风沙中的旧遗址墙，能激起我憧憬与向往的，是流传千年的古文化，还是关于一个王朝兴亡的解读？关于阿房宫，我能想到的仅是一个王朝的兴衰，一段历史的更替，关于繁华与衰败的景像，还有一种心绪的回归。是什么样的心绪呢？是狂野的，激荡的，怒吼的，勃发的，像浪潮一般汹涌；还是拘谨的，低沉的，怯弱的，如昏鸦枯藤般的萧瑟？ 也许，人们未必愿意在片片瓦砾中寻找情殇的过往吧；或许，没有人喜欢在断垣残壁上叙说曾经的辉煌吧。我不禁猜想着，如果，有这样一个多愁善感的女子，站在阿房宫前，细细抚摸每一捧黄土，每一根断梁；如同，在缅怀一段逝去的情感，或者思念一个已经远去的恋人，也许关于千年前的传说，那一把火毁了宏伟的阿房宫的传说便会深信不疑了吧。 凌乱的心绪，忧伤的目光，被阿房宫深锁。关于阿房宫，我所认知的，仅此而已。我只是渐渐感觉到了内心的悲凉，那绝不是仅仅因为感叹阿房宫曾经的一切，或者确信阿房宫没有历经烈火焚烧的灾难。粗糙的心绪，迷茫的神态，还源于世态炎凉，人情冷暖，以及人与人之间无端的陌生。 与其让我去面对一些虚华且奢侈的摆设，不如让我去守护阿房宫遗址上的风沙，以及根根断梁。至少，阿房宫里还有迹可寻；至少，中国从一个没落腐朽的封建王朝走向了新生，有着如春天般的生机。关于阿房宫，这封建社会的产物，注定被历史的长河所淹没。如果说她留下了什么，那么就只有纯净的文化，以及每个朝代兴衰对后世的警醒吧。
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