湖南省人教版高三语文必修五第5课滕王阁序教案

湖南省人教版高三语文必修五精品教案＜滕王阁序＞教案（上）预习提示滕王阁为唐永徽四年（653）,唐高祖李渊子滕王李元婴为洪州都督时所建，以封号为名，故曰洪府滕王阁。故址在今江西南昌市赣江滨。滕王阁建成后，历经唐、宋、元、明、清等封建王朝，一千多年来毁而复建几十次。民国十五年（1926）又毁于战火。1989年10月8日再重新建成。本文原题为《秋日登洪府滕王阁饯别序》，运思谋篇，都紧扣这个题目。全文共分四部分，第一部分即第1段，历叙洪都雄伟的地势、珍异的物产、杰出的人才以及尊贵的宾客，紧扣题中“洪府”二字来写；第二部分即第2、3段，展示的是一幅流光溢彩的滕王阁秋景图，近观远眺，都是浓墨重彩，写出了滕王阁壮美而又秀丽的景色，紧扣题目“秋日”、“登滕王阁”六字来写；第三部分即第4—6段由对宴会的描写转而引出人生的感慨，紧扣题目中“饯”字来写；最后第7段，写自己“临别赠言”，望群公各呈“潘江”“陆海”之才，这是紧扣题中“别序”二字来写。由此看来，全文层次井然，脉络清晰；由地及人，由人及景，由景及情，可谓丝丝入扣，层层扣题。文中虽然有人生无常、命运偃蹇的怨叹，但更多的是抒发渴望用世的抱负和强自振作的意志，具有强大的心灵震撼力。作者调动对偶、用典等艺术手段，在精美严整的形式之中，表现了自然变化之趣；尤其是景物描写部分，文笔瑰丽，手法多样，以或浓或淡、或俯或仰、时远时近、有声有色的画面，把秋日风光描绘得神采飞动，令人击节叹赏。其中“落霞与孤鹫齐飞，秋水共长天一色”一联，动静相映，意境浑融，成为千古传诵的名句。作者王勃（649—676）,字子安。唐代著名诗人，位居初唐四杰（王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王）之首。其诗气象浑厚，音律谐畅，开初唐新风；其骈文绘章幺希句，对仗精工，尤以《滕王阁序》极负盛名。传说此文是唐高宗上元二年（675年）秋，王勃前往交趾（今海南地区）看望父亲，路过南昌时，正赶上都督阎公新修滕王阁成，重阳日在滕王阁大宴宾客。王勃前往拜见，在宴会上即兴而作。本文难度较大，建议采用下面的学习方法：(1)了解王勃仕途遭际。王勃恃才傲物，因此仕途多舛。他一篇《檄周王鸡》，惹得高宗大怒， 湖南省人教版高三语文必修五精品教案被逐出京城。后又因擅杀官奴，差点丢命，还连累父亲降职。赏读本文必须了解王勃此段人生际遇，方可体会他在文中所抒发的感情。(2)用典多，文辞简奥，是本文第一大特点。因此，必顺认真阅读注释，弄明典故含意，疏通文意，切不可囱冏吞枣，一知半解。(3)作为一篇骈赋，句式对偶、音韵和谐、辞采华美，又是一大特点。利用骈文句式的特点，理解词语的含义；利用音韵和谐的特点，加强诵读和记忆；利用句式变化的特点，理清作者感情发展的脉络；利用标题的特点，分析文章内在的结构。(4)本文名句特多，应重点鉴赏与背诵，做到烂熟于心，灵活运用。课文解读豫章①故郡，洪都②新府。(汉代的豫章旧郡，现在称洪都府。①豫章：汉朝设置的郡，治所在南昌，所以说“故郡”。②洪都：唐将豫章郡改为洪州，设都督府，所以说“新府”。)［本文又名《秋日登洪府滕王阁饯别序》，所以开篇从洪府着笔，由古及今，写称名的沿革，说明历史白久远。］星分翼轸①，地接衡庐②。(它处在翼、轸二星的分管区域，与衡山郡和庐江郡接壤。①星分翼轸：翼、轸都是二十八宿之一。古人习惯以天上二十八宿的方位来区分地面的区域，某个星宿对着地面的某个区域，称为“某地在某星之分野”。据《晋书・天文志》，豫章属吴地，吴越扬州当牛斗二星的分野，与翼轸二星相邻。轸，zh也。②衡庐：指衡山郡和庐江郡。《晋书？地理志》：“汉改九江曰淮南，六年，分淮南置豫章郡。……文帝十六年，分淮南立庐江、衡山二郡。”由此，九江改淮南，一分为三，即豫章、庐江、衡山，故豫章“地接衡庐”。)［因为古人把地域与天上的星座相对应，所以第三句从天上写起：“星分翼轸”；下面又紧应地理形势：“地接衡庐”，这样便由天及地，写出洪州界域广大，辖境辽阔。］襟①三江②而带五湖③，控蛮荆④而引瓯越⑤。(连带着众多江流，环绕着无数湖泊，控制着楚地，连接了瓯越。①襟：名词活用动词，意动用法，以……为襟。下文“带”，用法相同，以……为带。“襟”“带”在句中是“连接、环绕”的意思。②三江：有人解释为松江、娄江、东江，有人解释为荆江、松江、浙江。③五湖：有人解释为菱湖、游湖、莫湖、贡湖、胥湖，有人解释为太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖。当代历史地理学家陈桥驿先生在其《郦学札记》中以为，三江五湖在古代实为泛指河流众多的意思，并无确解。本书采用陈先生的说法。④蛮荆：古楚地，今湖北、湖南一带。⑤瓯越：古越地，古东越王建都于东瓯，即今浙江永嘉地区。瓯，？u。）［这是描写洪州具体的地理位置，襟、带、控、引四个动词连用，生动地写出洪州 湖南省人教版高三语文必修五精品教案有一种坐镇中央，威震四方的气势。］物华天宝，龙光射牛斗之墟①；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻②。（这里物有光华,天有珍宝，宝剑的精光直射牛、斗二星之间；人有俊杰，地有灵秀，徐孺子使太守陈蕃放下他特设的床榻。①龙光射牛斗之墟：龙光，宝剑的光芒。牛、斗，都是二十八宿之一。墟，域，所在之地。据《晋书・张华传》，晋初，牛、斗二星之间常有紫气照射，据说是宝剑之精气，上彻于天。张华命人寻找，果然在丰城牢狱的地下，掘出龙泉、太阿二剑。后这对宝剑入水化为双龙。丰城，今江西省丰城县，古属豫章郡。②徐孺下陈蕃之榻：徐孺，徐孺子的省写，名樨，字孺子，东汉豫章南昌人，当时隐士。家贫，常亲自耕种，德行为人所景仰。榻，狭长而低矮的坐卧用具。据《后汉书・徐樨传》，东汉名士陈蕃为豫章太守，不接宾客，惟徐樨来访时，才设一睡榻，徐樨去后又悬置起来。因此，后世有“下榻”的说法。下，动词，使动用法。）［两个四六句相对，赞美此地的物与人。前两句高度概括了江西各地繁荣昌庶；后两句形象地说明了南昌一带人才济济。以上紧扣洪府从侧面介绍滕王阁，分别从历史、天文、地理、人物诸方面描述了滕王阁所在之地的重要，言辞之间透出的历史感、空间感、使命感，使人在千载之下尚犹怦然心动。］雄州①雾列，俊采星驰。台隍③枕④夷⑤夏⑥之交，宾主⑦尽⑧东南之美⑨。（雄伟的州城像雾一样涌起，倚据在荆楚和扬州交接的地方；俊美的人才像流星一样飞驰赴宴，囊括了东南地区的俊美之士。本书认为，这四个句子，课本和历来选本标点有误，“星驰”后面的句号当改逗号。作者用的是合叙的手法，正常的写法当是“雄州雾列，台隍枕夷夏之交，俊采星驰，宾主尽东南之美”。①雄州：指洪州。②采：采，通“家”，官吏。俊采，在这里即指下文的“宾主”。③台隍：城台和城池。隍，hu^g,有水叫池，无水叫隍。台隍，在这里复指雄州。④枕：倚、据。⑤夷：古代称少数民族为夷，这里指上文所说的蛮荆、瓯越之地。⑥夏：指古扬州地区，包括现在江苏、安徽、江西、浙江、福建，周、汉代之时皆属扬州；一说这里指中原地区，古代汉族自称夏。⑦主：指洪州都督阎公。⑧尽：全都是，形容词活用作动词。⑨美：杰出人才，形容词活用作名词。）［这四个句子有承上启下的作用，“雄州”、“台隍”句，通过续写洪府位置，以煞住上文对古人的追索，“俊采”、“宾主”句，通过夸赞人才之多，以引起下文对时人的铺叙，很自然地回到了宴会的主题。］都督①阎公②之雅望,渠戟③遥临；宇文新州④之懿范⑤，檐帷⑥暂驻。（阎都督声望崇高，打着仪仗远道而来；宇 湖南省人教版高三语文必修五精品教案文新州刺史德行美好，驾着车马也在此暂时扎驻。①都督：掌管督察诸州军事的官员，唐代分上、中、下三等。②阎公：名不详，字伯屿。③渠戟：外有赤黑色缗作套的木戟。这里代指古代大官出行时用的仪仗。渠，qi。④宇文新州：复姓宇文，名字未详。新州，州名，今广东新兴。古人往往以居官所在地代称人，如刘备曾为豫州刺史，故称刘豫州。⑤懿范：美好的风范。懿，yi,美好。⑥檐帷：车上的帷幕，在车前叫檐，在车旁叫帷，这里代指宇文新州的车马。檐，chmo）［赞主人雅望，颂宇文懿范，突出与会者中的两个著名人物，这是点的介绍。］十旬休假①，胜友②如云③；千里逢迎，高朋满座。（正逢十日一休的闲暇，才华出众的朋友多得如云；迎接千里而来的客人，尊贵的朋友坐满宴席。①十旬休假：唐制，十日为一旬，遇旬日则官员休沐，称为“旬休”。假，通“暇”，空闲。②胜友：才华出众的友人。③如云：形容众多。）［赞胜友高朋，极写人才高贵众多，此为面的概述。］腾蛟起凤①，孟学士②之词宗③；紫电清霜④，王将军⑤之武库⑥。（辞采如蛟龙腾空、凤凰飞舞，那是文坛宗主孟学士的诗文；宝剑如紫电、清霜一般锋利无比，它出自王将军的武库。①腾蛟起凤：形容文章辞采精美，犹如蛟龙腾空，凤凰飞起。《西京杂记》：“董仲舒梦蛟龙入怀，乃作《春秋繁露》。”“扬雄著《太玄经》，梦吐凤凰，集《玄》之上，顷而灭。”②孟学士：名字未详。学士，掌管文学撰述的官，唐朝弘文馆、崇文馆皆有学士。③词宗：文词的宗主，众望所归的文学大师。④紫电清霜：紫电、清霜，均为传说中的宝剑，用以形容兵器锋利，此处代指王将军的勇武和韬略。《古今注》：吴大皇帝孙权“有宝剑六，二曰紫电。”《西京杂记》：高祖刘邦“斩白蛇剑，刃上常若霜雪。”⑤王将军：名字未详。⑥武库，藏兵器的仓库。）［这里一对四六句子，描摹在前，引介在后，赞文武齐集。此处又转为点的介绍，但前面写都督、刺史，侧重其地位、名望的显赫，这里写词宗、将军，侧重其事业的成就。］家君①作宰，路出名区；童子③何知，躬④逢胜饯⑤（家父做县令，我探望父亲，路过这个有名的地方；我，一个小孩子知道什么，却有幸遇到了这样盛大的宴会。①家君：称自己的父亲。家，谦词。②宰：县令，王勃父亲当时任交趾县的县令。③童子：与会之人中以王勃年纪最小，因谦称童子。④躬：亲身。⑤胜饯：盛大的饯别宴会。篇末的“伟饯”意思同。）［最后谦虚地介绍自己。至此，宴会人物介绍结束，第一段亦结束。］第一段扣住题目“洪州”二字，先写洪州的历史，起笔用四字短句切题，旋即写洪州 湖南省人教版高三语文必修五精品教案称名的沿革，辖区的辽阔，位置的重要，又引述徐孺下陈蕃之榻的典故，生动形象地表现了洪州“地灵人杰”的气势。然后用“雄州雾列，俊采星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美”过渡，由历史写到现实，由洪府而转入宴会，然后从点到面，再从面回到点，有条不紊介绍宴会主人宾客，赞美洪州人才济济，最后引出自己，委婉含蓄，不卑不亢，恰到好处。时维①九月②，序③属三秋④。（时间是九月九日，时序是三秋。①维：动词，表示判断，相当“乃”、“是”、“为”。《诗?小雅?谷风》：“众维鱼矣。”教材释“维，句中语气词”，不确。②九月：当是“九日”之误，指九月初九的重阳节。③序：时序，指春夏秋冬。④三秋：古人称七、八、九月为孟秋、仲秋、季秋。三秋即季秋，九月。）［点明宴会时令，紧扣题目中的“秋日”，领起下文对秋景的描绘。］潦水①尽而寒潭②清，烟光凝而暮山③紫。（潦水位于赣江的尽头，深秋的江水寒冷而清澈；烟光雾气凝结，傍晚的西山呈现出紫色。①潦水：一说指蓄积的雨水。《楚辞•九辩》“寂寥兮收潦而水清。”潦，lCOo另解，潦水，指南昌县境内赣水的一条支流。《水经注？赣水注》：赣水总纳十川，中有一潦水，“浊水又东至南昌县，东流入于赣水……又有缭水入焉……其水东北径昌邑城而东出豫章大江”。本书采用第二种解释。②寒潭：指赣水，《水经注？赣水注》：“大江南，赣水总纳洪流，东西四十里，清潭远涨，绿波凝净，而会注于江川。”③暮山：傍晚的山。这里指西山，距南昌四十余里。下句“崇阿”也指西山。）［前句写水，后句写山。江水碧透清明，暮山朦胧凝重；上句设色淡雅，下句设色浓重。在水色、山色的浓淡对比中，突出秋日景物的特征，把读者带入如诗如画的审美境界，被前人誉为“写尽九月之景”。］俨①骏解②于上路③，访风景于崇阿④；临帝子⑤之长洲⑥，得⑦天人之旧馆⑧。（让四匹马排列得整整齐齐，拉着车行驶在高高的山路上，我穿行在崇山峻岭中饱览秀丽的风光，最后来到滕王当年营建的长洲上，看见他修建的楼阁。①俨：ys,通“严”，整齐的样子。②骏解：cenfd,驾车两旁的马。古人四马拉一车，中间两匹马叫服马，外面两匹马，左为骏，右为解。③上路：高高的山路。④崇阿：高大山陵。⑤帝子，即下文的“天人”，指唐高祖的儿子滕王李元婴。⑥长洲：指滕王阁前的沙洲。⑦得：“得见”的省写。⑧旧馆：指李元婴修建的滕王阁。）［以上八个句子，字面上描写秋日胜景，实际上暗示了自己的行踪。“潦水尽而寒潭清”，言自赣水船行而来，“俨骏解于上路”，言水路改陆路，“临帝子之长洲，得仙人之旧馆”，言到达滕王阁。作者用笔一石双鸟，巧妙无痕。文章从开篇 湖南省人教版高三语文必修五精品教案至此处都是从侧面对滕王阁加以烘托渲染，下面转入对滕王阁的正面描写。］层峦①耸翠，上出重霄；飞阁②流③丹④，下临⑤无地⑥。（重重叠叠的台阁，耸起一片翠绿碧瓦；凌空架起的阁道，朱红的油彩鲜艳欲滴；向上看，滕王阁直插云霄，看不见屋顶，向下看，滕王阁悬浮半空，深不可测。①层峦：有的版本是“层台”，本书也作“层台”。此四句出自梁朝王巾的《头陀寺碑文》：“层轩延袤，上出云霓；飞阁逶迤，下临无地。”层轩即层台。②飞阁：架空建筑的阁道，又称复道。③流：形容彩画流光溢彩，鲜艳欲滴。④丹：丹漆，这里泛指彩绘。⑤临：从高处往下探望。⑥无地：从很高处向下看，深不见底，地好像没有了似的。按：这四个句子也用了合叙的方法，正常句序当是“层台耸翠，飞阁流丹，上出重霄，下临无地”。）［“层台耸翠，飞阁流丹”描写滕王阁秀美的建筑，“上出重霄，下临无地”描写滕王阁雄伟的气势。向上看，层台碧瓦攒刺云霄；向下看，飞流阁道悬挂半天。借视角的俯仰变化，使上下相映成趣，突出了危楼高耸、悬浮半空的壮观。］鹤汀①凫②渚③，穷岛屿之萦回；④桂殿兰宫，即⑤冈峦之体势。（仙鹤野鸭栖止的水边平地和水中小洲，极尽岛屿曲折回环的景致；桂树与兰木建成的宫殿，随顺着冈峦高低起伏的态势。①汀：tmg,水边平地。②凫：fu,野鸭。③渚：zhd,水中小洲。④桂殿兰宫：以桂为殿，以兰为宫，宫殿都用桂木和兰木建成，形容宫殿的华丽、讲究。桂、兰，两种名贵的树。⑤即：随顺。）［这是写滕王阁周围的景观。两个四六句，“四字”托出叙述主体，“六字”作描绘、渲染，意在指出滕王阁位居山水形胜之地。］披①绣②网③，俯雕盆④，山原旷⑤其盈视⑥，川泽纤⑦其骇瞩⑦。（打开精美的阁门，俯瞰雕饰的屋脊，高山原野辽阔无边，充满视野，河流湖泊迂回曲折，使人惊叹。①披：开。②绣：跟下句“雕”意思相同，都是指雕刻得精美细致。③闷：ta，小门。④盆：meng,屋脊。《释名》：“屋脊曰盆。盆，蒙也，在上复蒙瓦也。”⑤旷：辽阔。⑥盈视：极目遥望，满眼都是。⑦纤：yu,纤回曲折。⑦骇瞩：对所见的景物感到惊异，即触目惊心的意思。瞩，注视。）［“披绣闷，俯雕盆”，这里改用两个三字句，句式的变化暗示作者改变了视角。前面从外观看滕王阁，从这里开始则是写登上滕王阁，从阁里向外观望，无边秋色扑面而来，万千锦绣尽入眼底，惊喜之情溢于言表。］闾阎①扑②地，钟鸣鼎食之家③；舸④舰⑤弥津⑥，青雀黄龙⑦之岫⑧。（房屋排满地面，都是鸣钟列鼎而食的人家；船只布满渡口，都装饰着青雀黄龙的头形。①闾阎：itys,二字同义，均指里巷的门，又指里巷，这 湖南省人教版高三语文必修五精品教案里代指房屋。②扑：满。与下句“弥”同义。③钟鸣鼎食之家：指大家世族，因古代贵族大户之家鸣钟列鼎而食。鼎，盛食物的器具。④舸：ge,大船。《方言》：“南楚江、湘，凡船大者谓之舸。"⑤舰：版屋船，船的四围加木版，防御矢石。⑥津：渡口，这里指河。⑦青雀黄龙：船的装饰形状。⑧岫：zhu,船尾把舵处，这里代指船只。）［极写人烟之盛，舸舰之多，渲染出一片富庶祥和气象，与下文“明时”遥相呼应。］云销①雨霁②，彩③彻④区⑤明。（彩虹隐没，秋雨散停，阳光普照，天空明朗。①销：通“消”。②霁：ji,雨过天晴。③彩：指日光。④彻：通“贯”。⑤区：天空。）落霞①与孤鹫②齐飞，秋水共长天一色。（群聚的霞蛾与孤独的野鸭在天边一齐飞翔，秋天的江水和辽阔的天空浑然一色。①落霞：成群聚集的霞蛾。宋代吴曾《能改斋漫录？辨霞鹫》：“落霞非云霞之霞，盖南昌秋间有一种飞蛾，若今所在麦蛾是也。当七八月间，皆纷纷堕于江中，不究自所来，江鱼每食之，土人谓之霞，故勃取以配鹫耳。"②警：w/u,野鸭。按：王应麟《困学记闻》卷十七："庾信《马射赋》云》：‘落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色‘，王勃仿其语。”芝盖，车上遮阳的似伞一样的东西。）［由人文景观转写自然景观，绘出雨后天晴的景色，将景物描写推向高潮。这两句虽然出自庾信，有化用的痕迹，但能翻出新意，有夺胎换骨、点铁成金的效果，故素来被称为千古绝唱。青天碧水，天水相接，上下浑然一色，这是大景静景：霞蛾在下随风飘飞，孤鹫在上展翅翱翔，上下相映增辉，这是小景动景。这两幅景大小相衬，上下相映，动静结合，构成一幅色彩明丽而又浑然天成的绝妙秋景图，显示了作者神奇的想象力。］渔舟唱晚，响①穷②彭蠡③之滨；雁阵惊寒，声断④衡阳⑤之浦⑥。（渔船唱着歌傍晚回来，歌声响遍鄱阳湖畔；排成行列的大雁被寒气惊扰，叫声消失在衡山南麓的水边。①响：指歌声。②穷：尽，直达。③彭蠡：古大泽名，即今鄱阳湖。蠡，li。④断：止。⑤衡阳：衡山之南。山南为阳，山北为阴。衡山有回雁峰，相传秋雁到此就不再南飞，待春而返。⑥浦：水滨。）［这两句由描写视觉形象转为描写听觉形象，前句写人文景观，后句写自然景观，社会与自然各具情趣，融为一体。歌声、雁声是实景，“响穷彭蠡之滨”“声断衡阳之浦”则是想象，作者采用这种虚实相衬的手法来模山范水，让读者耳听八方，视通万里，浮想联翩。］第二、三段扣住题目“秋日”、“登滕王阁”六字，先叙来阁行踪和沿途所见秋日景观，接着描写滕王阁高危壮观和周围山水形胜，最后登上滕王阁，描写三秋时节滕王阁的万千 湖南省人教版高三语文必修五精品教案气象，展示出一幅流光溢彩的滕王阁秋景图。这里既有自然景观，又有人文景观，而且各种景观依次展现，变化万千。有色彩浓淡的变化，如“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”；有视觉的变化，“上出重霄”是仰视，“下临无地”是俯视；有远近的变化，“鹤汀凫渚”四句写滕王阁周围景物，是近景，“山原旷其盈视”二句写山峦、平原的广阔和川流、湖泽的迂回，是中景，“云销雨霁”四句，则是水天浩淼的远景；有动静大小的变化，“秋水”“长空”是静景大景，“落霞”“孤警”是动景小景。除了视觉的形象，还有听觉的形象，除了实景，还有虚景。上下、远近、浓淡、虚实、动静、大小、听觉视觉，各种景观错综交织，色彩斑斓，纷至沓来，令人目不暇接，美不胜收。遥襟①甫②畅，逸兴遗③飞。（阔大的胸怀顿时舒畅，飘逸的兴致油然而生。①襟：胸怀。②甫：方才、顿时。③遗：chum,迅速。）［写赴宴之人兴致高昂，情绪激动。］爽①籁②发而清风生，纤③歌凝而白云遏④。（排箫发出清脆的声音，引来阵阵清风；纤细的歌声仿佛凝住不散，阻止了白云的飘动。①爽：形容籁的发音清脆。②籁：排箫，一种由多根竹管编排而成的管乐器。③纤：细。④白云遏：形容音响优美，能驻行云。《列子•汤问》：“薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢。抚节悲歌，声振林木，响遏行云。”遏，阻止。）［写宴会上管弦之盛、歌声之美，烘托出宴会的欢娱场景。］睢园①绿竹，气凌②彭泽③之樽④；邺水朱华⑤，光照⑥临川⑦之笔。（今日的宴会很像是当年睢园竹林的聚会，在座的诗人文士豪爽善饮的气概超过了陶渊明；又有邺水的曹植咏荷花那样的才气，文采堪比南朝诗人谢灵运。①睢园：西汉梁孝王的东苑，也叫菟园，后人称为梁园。故城在现在河南省商丘县南。梁孝王曾经聚集一些文士在菟园饮酒赋诗。《水经注》：“睢水又东南流，历于竹圃……世人言梁王竹园也。”睢，su1。②凌：超过。③彭泽：县名，在今江西湖口县东。此代指陶渊明，陶渊明曾官彭泽县令，世称陶彭泽。④樽：酒器。陶渊明《归去来兮辞》有“有酒盈樽”之句。⑤邺水朱华：邺水，河名，在邺下，今河北省临漳县。邺下是曹魏兴起的地方。陈王曹植曾在邺下作过《公宴诗》，诗中有“秋兰被长坂，朱华冒绿池”的句子。朱华，红色的花，这里指荷花。⑥光照：意思是发出灿烂的光辉。⑦临川：指南朝山水诗人谢灵运。他曾任临川内史。《宋书》本传称他“文章之美，江左莫逮”。临川，郡名，治所在今江西省抚州市。）［将滕王阁宴会比作梁王菟园、陈王邺下的盛会，暗示宴会的豪华，将设宴的主人比作梁王、陈王，将赴会的宾客比作陶渊明、谢灵运，暗示人物的高贵、文雅。作者极力描绘宴会的豪华快乐，将“良 湖南省人教版高三语文必修五精品教案辰美景赏心乐事贤主嘉宾”的融融之乐推向极致，以反衬下文的“兴尽悲来”。］四美具，二难①并。（良辰、美景、赏心、乐事，四样美事都齐备，贤主、嘉宾这两样难得的条件也一应俱备。①四美、二难：历来有两种解释，第一种解释，四美，指良辰、美景、赏心、乐事。语出谢灵运《拟魏太子邺中诗集序》：“天下良辰美景，赏心乐事，四者难并。”二难，指贤主、嘉宾二者难得。第二种解释，四美，指音乐、饮食、文章、言语。《文选》刘琨《答卢谟》：“音以赏奏，味以殊珍，文以明言，言以畅神。之子之往，四美不臻。”李善注：“四美，音、味、文、言也。”二难，指明哲，坦诚。语出《世说新语？规箴》：“知几其神乎，古人以为难；交疏吐诚，今人以为难。今君一面尽二难之道，可谓明德惟馨。”参看朱东润《中国历代文学作品选》。本书采用第一种说法。）［这是本段的关键句子，在内容上，有归结上文的作用；在结构上，有过渡转折的作用。文章改用三字句，节奏的变化，暗示表现手法和情绪的变化，从此文章由描写转入抒情，心绪亦由喜悦渐生悲慨。］穷睇眄①于中天②，极娱游于暇日。（向空中放眼远望，在闲暇的日子里尽情欢娱。①睇眄：dimi由，看。②中天：长天、遥天。）［这两句将视野由宴饮娱游扩展到阁外“中天”，以引起下面对宇宙、人生的感叹。］天高地迥①，觉宇宙②之无穷；兴尽悲来，识盈虚③之有数④。（天高地远，感到宇宙的无边无际；兴致到了尽头，悲伤随即而来，认识到事物的兴衰成败有个定数。①迥：远。②宇宙：《庄子•齐物论》：“天地四方曰‘宇‘，古往今来曰‘宙‘。"③盈虚：盈满亏损。这里的意思是人生遭遇或好或坏，事业或成功或失败。④数：运数、命数。）［两个四六句，前句承“穷睇眄于中天”而来，写天高地远，体悟天地之大，宇宙无穷，后句承“极娱游于暇日”而来，写乐极生悲，感叹人生无常，盛衰有数。这两句充满了哲理玄思，其中蕴藏的人生孤独感，贯穿以下所有文字。］望长安①于日下，目吴会②于云间。（向西北遥望长安，远在夕阳之下，向东北眺望吴会，远在云海之间。①长安：唐朝的国都。②吴会：吴郡，治所在今江苏省苏州市。按：对文中的“云间”、“日下”历来有两种解释，一种解释是将“日下”、“云间”看作地名，“日下”复指“长安”，“云间”复指“吴会”，全句译为“遥望长安，远眺吴会”。教材采用了这一说法。另一种解释是古今意义相同，将“日下”理解为“夕阳之下”，“云间”理解为“云海之间”，形容滕王阁离京城和吴会距离遥远。本书采用第二种解释。）［这两个句子，表层是说站在滕王阁，可以登高望远，游目骋怀，视野开阔，与上文“天高地迥，觉宇宙之无穷” 湖南省人教版高三语文必修五精品教案呼应，但两个句子，前句为主，后句为宾，后句陪衬前句，因此句子的重心落在写自己离京城越来越远，也就是离仕途越来越远，抒发仕途失意的感慨。］地势极而南溟①深，天柱②高而北辰③远。（地势尽于东南，南海深不可测；天柱耸立西北，北极星高高悬挂。①南溟：即南冥，指南方的大海。《庄子•逍遥游》：“是鸟也，海运则将徙于南冥，南冥者，天池也。”②天柱：传说中的擎天之柱。《山海经・神异经》：“昆仑之山，有铜柱焉。其高入天，所谓天柱也。围三千里，员周如削，铜柱下有屋，壁方百丈。"③北辰：北极星，这里暗指君王。《论语•为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”）［这两个句子后句是主，前句是宾，前句陪衬后句，表层意思是玄想宇宙的广漠洪荒，实际也是抒发仕途失意的感慨：仰望君王，高高在上，好比北极星遥不可及！王勃原本才华横溢，心高气傲，因不满皇宫的糜烂生活，写了一篇《檄周王鸡》的文章得罪了高宗皇帝，被逐出京城，后又因擅杀官奴当诛，遇赦除名，其父亦受累贬为交趾令，从而有一种从云端里跌落的感觉。面对美景盛宴自然要生出无限感慨，禁不住为怀才不遇而伤感，为前途渺茫而黯然。“望长安于日下”四句，明写南（南溟）、北（北辰），暗藏东（吴会）、西（长安），抒写远离京城、失意流落之情。］关山难越，谁悲失路①之人？萍水②相逢，尽是他乡之客。（雄关高山难以越过，谁悲悯那迷路的人呢？在座的各位如浮萍在水上相聚，都是客居异乡的人。①失路：比喻不得志。②萍水：萍浮于水面，飘泊无定，时聚时散，以喻人之偶然遇合，复又分散。）［这是两个问答句，前句问后句答。一个问句，表达了在厄境中渴望有人理解和同情的心愿，一个回答，说明了无人理解和同情的原因。问答之间，流露出怀才不遇、知音难觅的孤独、失望的心绪，充满了自我悲伤的情调。］怀帝阍①而不见，奉宣室②以何年？（怀念朝廷却越思念越相距遥远不能看见，哪一年才能返回京城在宣室侍奉皇帝？①帝阍：原指天帝的守门人，这里指皇帝的宫门。屈原《离骚》：“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。"阍，hmo②宣室：汉未央宫前殿正室，为皇帝召见大臣议事之处。贾谊迁谪长沙四年后，汉文帝复召他回长安，于宣室中问鬼神之事。）［如果说前面是委婉含蓄地表达失意的情绪，那么这两句则是直抒胸臆，坦言心怀，写自己报国无路，济世无门，言辞哀婉，T妻楚动人。］从此段开始，第四、五、六连续三段紧扣题目“饯”字，描写宴会盛况，感叹人生际遇。本段开头两个四字短句起过渡作用，从写登览之乐回到写宴娱之欢。歌舞盛况，人才盛会，使作者“逸兴湍飞”。接着用“四美具，二难并”两个三字短句，由描写转为抒情， 湖南省人教版高三语文必修五精品教案心绪也乐极而生悲。作者联系个人身世，东、南、西、北，四面八方，用全方位的观照与“登临四望”的艺术手法，多侧面具体发挥。“望长安于日下”、“天柱高而北辰远”这些语句，暗喻了作者“关山难越”的厄运，“怀帝阍而不见，奉宣室以何年”，则直抒报国无路，济世无门的愤懑。嗟乎！时运不齐①，命途多舛②。（唉！时代和命运往往不能一致，个人的命运和前途多数不顺畅。①时运不齐：指时代和命运不一致。时运，时和运。不齐，不一致。这两个句子的意思是说，我现在遇到的时代是很好的，可是自己的命运不好。课本注释：时运不齐，是命运不好；不齐，有蹉比，有坎坷。本书未采用这一说法。②舛：chucn,乖违，不顺。）［这一句承上段而来，王勃把自己和许多文人仕途的挫折归结为命运不好。在封建社会里，文人学士只能用这种宿命论的观点来解释自己不幸的人生遭际。］冯唐①易老，李广'难封。（冯唐、李广容易年老，觅侯封爵却很艰难。①冯唐：西汉人，有才能却一直不受重用。汉武帝时选求贤良，有人举荐冯唐，可是他已有九十多岁，不能出仕做官了。事见《史记・冯唐列传》。②李广：汉武帝时名将，与匈奴作战70余次，赢得了“飞将军”的威名。他的军吏及士卒有的封了侯，他虽然军功卓著，却没有得到封邑。事见《史记？李广列传》）［此句用互文的手法，以人生“易老”与功名“难封”构成对比，感叹建功立业的艰难。］屈贾谊于长沙，非无圣主①；窜②梁鸿③于海曲④，岂乏明时⑤？（把贾谊贬到长沙，并非没有圣明的君主；让梁鸿到海边隐居，难道不是在政治昌明的时代？①圣主：指汉文帝。汉文帝本想任贾谊为公卿，但因朝中权贵反对，就疏远了贾谊，将他贬为长沙王太傅。②窜：逃。③梁鸿：东汉人，因作诗讽刺君王，得罪汉章帝，避居齐鲁、吴中。④海曲：海隅，指齐鲁一带临海的地方。⑤明时：政治昌明的时代，此指章帝时代。）［这里引用冯唐、李广、贾谊、梁鸿四个事例，证明“时运不齐，命途多舛”是一个普遍现象，即使在君主圣明、政治昌明的朝代里也有失意落魄之士，借以宽慰包括自己在内的失意之人。文章句式多变，便于抒发内心复杂的情感，一个叹词发端，引出无限愁绪，转而两组四字句聊以宽慰，最后两组四六句，一个否定判断，一个反诘论述，既摆明言之凿凿，无可置疑，又表达情之切切，无可奈何。］所赖君子见机①，达人知命②。（能够依赖的是君子察觉事物的先兆，通达事理的人知道社会人事的规律。①君子见机：有道之人事前洞察事物的动向。机，预兆。《易•系辞下》：“君子见几而作。”几，通“机”。②达人知命：达人，通达事理的人。知命，知道命运。《易•系辞上》：“乐天知命故不忧。”）［这两句总束上文，开启下文。“君子见机，达人知命”，是说君子能够看到时政的变化、自己的机运， 湖南省人教版高三语文必修五精品教案待时而动；豁达的人，不去费心功名，“乐天知命”，所以没有忧愁。前一句表现了积极用世的思想，后一句表现了豁达的出世情怀。作者从中获得解脱，精神为之一振，故发出下面的一番壮志豪情。］老当益壮①，宁②移白首③之心？穷④且益坚，不坠青云之志⑤。（老了应当更有壮志，哪能在白发苍苍时改变自己的心志？处境艰难越发更加坚强，不放弃远大崇高的志向。①老当益壮：《后汉书・马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”②宁：哪，表反诘语气的副词。③白首：老人。④穷：“达”的反面，困厄失意，处境艰难。⑤青云之志：比喻远大崇高的志向。《续逸民传》：“嵇康早有青云之志。”）［这是王勃对自己的警策之辞，表达了一种很高的境界，一种高尚的人生观：不论在什么时候，什么情况下，远大的信念矢志不渝，做人的准则坚贞不移，不因年华易逝和处境困顿而自暴自弃。这种自强不息、砥砺进取的美好节操，给人以深刻的启迪，具有巨大的心灵震撼力。千百年来，不知激励过多少有志之士，使他们面对艰难险阻的时候，总能执着地追求自己的理想，处郁郁不得志的逆境中不消沉不放弃，在历史的长河中写出了无数灿烂的篇章。］酌贪泉①而觉爽，处涸辙②以犹欢。（喝了贪泉的水，仍然觉得心清气爽；处在干涸的车辙中，还能乐观开朗。①贪泉：传说位于广州附近的石门，人饮了这里的水就会变得贪婪无厌。《晋书・吴隐之传》，廉官吴隐之赴广州刺史任，“未至州二十里，地名石门，有水曰贪泉，饮者怀无厌之欲。隐之既至，语其亲人曰：‘不见可欲，使人心不乱。越岭丧清，吾知之矣。’乃至泉所，酌而饮之，因赋诗曰：‘古人云此水，一献怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。’及在州，清操愈厉，常食不过菜及干鱼而已。”献，shd,饮。夷齐，即伯夷、叔齐。商朝时孤竹君的两个儿子，父亲死后，互让君位，古人认为他们非常清廉。诗的意思是说，像伯夷、叔齐这样有德行的人即使喝了贪泉的水也能保持心地的纯正，不被污染。②涸辙：先前有积水，后来又干枯了的车辙，比喻困厄的处境。涸，he《庄子・外物》里有鲍鱼处涸辙的故事。）［引用这两个典故意为处境艰难但能自得其乐，表现乐观开朗的情怀。当然这也是失意文人的一种无奈的苦笑：贪泉是志士所不愿喝也不应喝的呀，涸辙是志士所不愿居也不应居的呀！］北海虽赊，扶摇可接①；东隅已逝，桑榆非晚②。（北海虽然遥远，乘着旋风仍可以到达；少年的时光虽然已经消逝，珍惜将来的岁月还不算晚。①北海虽赊，扶摇可接：语出《庄子？逍遥游》：“有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，技扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥 湖南省人教版高三语文必修五精品教案也。”北海，就是《逍遥游》中说的“北冥"。赊，sh6,远。扶摇：猛烈的旋风。②东隅已逝，桑榆非晚：语出《后汉书・冯异传》：“失之东隅，收之桑榆。”东隅，日出处，表示早。桑榆，一说指桑树和榆树。日落时残余日光照在桑树榆树端，因以“桑榆”指日暮。《太平御览》卷三引《淮南子》：“日西垂，景在树端，谓之桑榆。”一说桑、榆均为星名，出于西方，太阳到桑和榆的位置，天色将晚。《文选》李善注：“日在桑榆，以喻人之将老。”）［作者从时空两个方面进行自我激励，也是自我安慰。一般人的信念是，“扶摇”不可乘，北海不可及；“东隅”已逝，“桑榆”必晚，但王勃一反世俗之见，出人意料的超越空间，提出“扶摇可接”，超越时间，提出“桑榆非晚”，表明了虽身处逆境也不甘沉沦的壮志豪情.。］孟尝①高洁，空余报国之情；阮籍②猖狂③，岂效穷途之哭！（我虽然和品行高洁的孟尝那样，空有满腔的报国热情；但怎能效法狂放不羁的阮籍，在无路可走时便恸哭而返？①孟尝：字伯周，东汉会稽上虞人。曾任合浦太守，以廉洁奉公著称，后因病隐居。桓帝时，虽有人屡次荐举，终不见用。事见《后汉书・孟尝传》。②阮籍：字嗣宗，晋代名士。他有时独自驾车出行，到无路可走处便恸哭而返，借此宣泄不满于现实的苦闷心情。事见《晋书・阮籍传》。③猖狂：狂放、不拘礼法。按：这两个句子是倒装句，即“空余高洁孟尝报国之情，岂效猖狂阮藉穷途之哭”。）［引用孟尝的典故，感叹自己报国无门，引用阮籍的典故，反衬自己坚定的意志，再一次申述不甘沉沦、力求振作的决心。］第五段，承上段继续抒情。先以“嗟乎”二字唱叹而起，紧接着发“时运不齐，命途多舛”的感慨，并征引冯唐、李广、贾谊、梁鸿等人加以申述。继之笔锋陡转，以“所赖君子见机，达人知命”领起，全力抒写壮志决不因老迈困顿而稍有变易，透露出乐观向上的情怀。最后用一个反问句煞住，表达了自己不甘沉沦的决心。峰回路转，柳暗花明，行文上具有摇曳生姿、起伏顿挫之妙。勃，三尺①微命②，一介③书生。（我，一个地位低下的书生。①三尺：指代士。古代士佩三尺长的绅。《礼记・玉藻》：“绅长制，士三尺，有司二尺有五寸。”绅，礼服上束带的下垂部分。②微命：指身份卑微。③一介：一个，一般用作自谦之词。）［作者本是一个才华横溢、心高气傲之人，却反复申述自己才疏学浅，地位低下，其复杂心情，一言难尽。］无路①请缨②，等③终军之弱冠④；有怀投笔，慕宗慰⑤之长风。（虽然和终军的年龄相同，却没有他那样请缨报国的机会；因仰慕宗意“乘长风破万里浪”的远大志愿，所以 湖南省人教版高三语文必修五精品教案也有班超那样投笔从戎的抱负。①无路：没有门路。②请缨：请求皇帝赐给长缨。《汉书・终军传》：终军，字子云，汉代济南人。汉武帝时，与南越和亲，终军时仅二十余岁，自请“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下”，于是，武帝令其出使往说南越王。后来用“请缨”指投军报国。③等：相同，用作动词。④弱冠：指二十岁。古代以二十岁为弱年，行冠礼，表示成年。⑤宗慰：字元干，南朝宋南阳人，年少时很有抱负，向叔父自述志向，云“愿乘长风破万里浪”。事见《宋书・宗意传》，意，queo⑥投笔：即投笔从戎的省写。这里用东汉班超投笔从戎的故事，《后汉书・班超传》：超“家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：’大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？’”按：这两个句子也是倒装句，即“等终军之弱冠，无路请缨；慕宗慰之长风，有怀投笔”。）［先以终军自比，慨叹没有终军的幸运，再以班超、宗意自许，表达远大志向。此二句承上段而来，继续借古写怀，抒发自己不甘做“一介书生”的心志。］舍簪笏①于百龄②，奉晨昏③于万里。（但现在，我不得不舍弃一生的功名富贵，到万里之外去早晚侍奉父亲。①簪笏：zmhu,簪，束发戴冠时用来固定帽子的头饰。笏，朝见皇帝时用来记事的手板。两者都是官吏用物，这里代指官职。②百龄：百年，犹“一生”。③奉晨昏：指侍奉父母。《礼记•曲礼上》：“凡为人子之礼……昏定而晨省。”即晚上要服侍父母安寝，早晨要向父母请安。）［遥承前文“家君作宰，路出名区”，写自己现在不得不放弃对功名的追求，去万里之外探望父亲。这个句子笔锋一转，从对宇宙人生的无限感慨中又回到眼前现实。］非谢家之宝树①，接②孟氏之芳邻③。（不敢说我是谢玄那样的人才，却能叁加这次盛会，结识了诸位如当年同孟嘉并坐的名师大家。①谢家之宝树：指谢玄。《世说新语•言语》记谢安与侄谢玄答对事：“谢太傅问诸子侄’子弟亦何预人事，而正欲使其佳？‘诸人莫有言者。”谢玄答曰：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”后来就称谢玄为谢家宝树。②接：结交。③孟氏之芳邻：有两种解释，一是指传说中的孟轲的母亲为教育儿子而三迁择邻，最后定居于学宫附近的故事。事见刘向《列女传・母仪篇》。这里借孟母三迁的故事来指赴宴的嘉宾。另解指孟嘉的典故。《晋书？孟嘉传》：孟嘉，字万年，江夏将人，“嘉少知名，太尉庾亮领江州，辟部庐陵从事。嘉还都，……转劝学从事，褚裒时为豫章太守，正旦朝亮，裒有器识，亮大会州府人士，嘉坐次甚远，裒问亮：'闻江州有孟嘉，其人何在？‘亮曰：‘在坐，卿但自觅。’裒历观，指嘉谓亮曰：‘止匕 湖南省人教版高三语文必修五精品教案君小异，将无是乎？’亮欣然而笑，喜裒得嘉，奇嘉为裒所得，乃益器焉。后为征西桓温参军，温甚重之。九月九日，温燕龙山，僚佐毕集，时佐吏并装戎服，有风至，吹嘉帽堕落，嘉不之觉，温使左右勿言，欲观其举止。嘉良久如厕，温令取还之，命孙盛作文嘲嘉，著嘉坐处。嘉还见，即答之，其文甚美，四坐嗟叹。”由是可知，孟氏之芳邻，当指座上东晋名士庾亮、褚裒、桓温、孙盛之属，王勃借用来代称滕王阁上诸公，隐然以孟嘉自比。本书采用第二种解释。）［上句说自己并不像谢家子弟那样有才华，表示谦恭。下句说，自己能与参加宴会的各位嘉宾结交，十分庆幸。文章又回到题目，扣住一个"饯”字。］他日①趋②庭，叨陪鲤对③；今兹捧袂④，喜托龙门⑤。（以后，我将亲临府上像接受父亲训示一样，聆听诸位长辈的教诲；今天，举袖作揖谒见阎公和诸位，很高兴好比登上龙门。①他日：将来、今后。②趋：徐趋，小步快走，这是表示对长辈的恭敬。③叨陪鲤对：叨：tg,惭愧地承受，表示自谦。陪：比附。作者不敢以孔鲤自比，所以谦逊地说“叨陪”。鲤对，用孔鲤应对父亲孔子的故事来表示对在坐长辈的尊敬。事见《论语•季氏》：孔子“尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？‘对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。‘鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？‘对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。‘鲤退而学礼。”④捧袂：举起双袖作揖，表示恭敬的姿势。袂，md。⑤托龙门：托，指寄托身子，这是客气话。龙门，地名，在今山西河津西北的黄河中，那里两岸夹山，水险流急，相传鲤鱼跃过龙门则变为飞龙。这里借“登龙门”的说法，表示由于谒见名人而提高了自己的身价。《后汉书•李膺传》：“膺独持风裁，以声名自高，士有被其容接者，名为登龙门。”）［这两句是用客气的语言收束对宴会的叙述。］杨意①不逢，抚凌云②而自惜；钟期③既遇，奏流水以何惭？（我虽然没有遇到杨得意那样的引荐之士，只好抚弄自己的文赋而叹息；但今天遇上了钟子期那样的知音，奏一曲高山流水又有什么羞愧呢？①杨意：杨得意的省称，汉武帝时任掌管天子猎犬的官。②凌云：指司马相如作《大人赋》，代指文学才华。《史记・司马相如列传》，司马相如经蜀人杨得意引荐，方能入朝见汉武帝。“相如既奏《大人》之颂，天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间。”作者用这个典故，感叹自己虽有司马相如的才华却没有司马相如的运气。③钟期：钟子期的省称。《列子・汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！'志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”钟子期遂成伯牙知 湖南省人教版高三语文必修五精品教案音，钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。作者用这个典故，意在说，遇到阎公这样的知音，自己能在宴会上赋诗作文，再也没有什么遗憾。）［这个句子是对上文的归结。“杨意不逢”，感叹自己伯乐不遇，仕途不幸，照应第四、五段；“钟期既遇”，欣喜自己在宴会上巧逢知音，文章有幸，既收束本段，又自然地引起下文。］第六段先承上段继续引用典故，表达自己的远大志向，抒发其怀才不遇的悲愤。然后笔锋一转，又回到宴会，表明有幸赴宴，得以结识各位嘉宾的高兴心情。文章从第四段开始转入宴会的描写，顺势宕开去，抒发其人生际遇的感既，至本段又回到宴会，文章大开大合，收放自如，文思绵密，井然有序。呜呼！胜地不常，盛筵难再，兰亭①已②矣，梓泽③丘墟。（唉！名胜的地方不能长存，盛大的宴会难以再遇，兰亭的聚会已经是陈迹，金谷园也已成为废墟。①兰亭：在今浙江省绍兴市附近。晋穆帝永和九年即公元353年三月三日上巳节，王羲之与群贤宴集于此，行修禊礼，祓除不祥。②已：过去、消失。③梓泽：即晋朝石崇的金谷园，故址在今河南省洛阳市西北。）临别赠言①，幸承恩于伟饯；登高作赋②，是所望于群公。（离别时写几句话作纪念，非常幸运在这次宴会上承受大家恩爱；登此高阁而写诗作赋，那就指望在座的诸公了。①赠言：指留下这篇序文。②登高作赋：《韩诗外传》卷七：“孔子曰：君子登高必赋。”）敢竭鄙怀，恭疏①短引②，一言③均赋④，四韵俱成。（冒昧地用尽鄙陋的心怀，恭敬地写下这篇小序，我的一首四韵小诗也已写成。①疏：书、撰写。②引：序。③一言：即下句“四韵”，指王勃在滕王阁宴席上写的《滕王阁诗》。④赋：写。）请洒潘江①，各倾陆海云尔②。(请各位像潘岳、陆机那样，展现如江如海的文才吧。①潘江：潘江与下句“陆海”，指潘岳、陆机，都是晋朝人。钟噪《诗品》：“陆才如海，潘才如江。”②云尔：语气助词，用在句尾，表示述说完了。)第七段，文章结尾，紧扣题目“别序”二字，说明自己写《序》的缘由和对在坐诸公的期望。“呜呼”一声浩叹，列出“兰亭”“梓泽”的典故，写尽古今盛会曲终人散、无迹可寻的凄凉。“临别赠言”“登高作赋”，点出阎公召集这次宴会的主题和自己写序的缘起。“敢竭鄙怀，恭疏短引，一言均赋，四韵俱成”，是说自己不避浅陋，先写了序和诗；“请洒潘江，各倾陆海”是期望在坐的嘉宾各展文才，各赋所怀。全文在这种礼让中结束，不失分寸，非常得体。 湖南省人教版高三语文必修五精品教案特色鉴赏《滕王阁序》是一篇千古流传的美文，我们可以从下面的几个方面进行欣赏：(1)诗意之美。本文题名曰“序”，也是一篇典型的骈赋。“诗人之赋丽以则”，这篇序文，可以说是“诗人之赋”的典范之作。作者以诗人的眼光来观察与滕王阁有关的客观事物，而且以诗人的心情去体验和抒发真实的感受。他热爱大自然，热爱祖国的山山水水；他有远大的抱负，有人生的使命感。所以，他既能写出“落霞与孤鹫齐飞，秋水共长天一色”这样歌咏山河风光的佳句，同时也能抒发“穷且益坚，不坠青云之志”的情怀。然而，由于时代及其他方面的局限，诗人的理想不能实现，壮志难酬，免不了有“兴尽悲来”之叹，免不了要产生一种与生俱来的深沉的孤独感。正因为有这种出自内心的深沉感受，所以千百年以后它仍然能拨响与他有某种类似体验的读者的心弦。(2)形式之美。《滕王阁序》是赋体，赋体讲求句式整齐和对仗，以四字和六字句为主，故又称四六文。全文以四六句为主，杂以六四句，七字句，六字句，四字句，三字句，二字句，乃至一字句。这些句式，根据表意的需要而交错运用，不仅使句式整中见散，摇曳多姿，避免了单调呆板，而且使节奏分明，内容启承转合。一般来说，二字句用于抒情(文中有两处：“嗟乎”“呜呼”)，三字句、四字句用于一个话题的开始或转折。六字句或七字句连用，为平实的叙述；四六句或六四句连用，为叙述或抒情的展开部分。仅有一个一字句“勃”，是自指兼表提顿。这样，全篇行文，起伏跌宕，流转自然，在突出整体美的同时，又有一种参差变化之美。(3)绘画之美。可以说，这篇序文是一幅以滕王阁为中心的全景画。作者充分发挥自己的艺术想象力，“三江”“五湖”“蛮荆”“瓯越”“长安”“吴会”“南溟”“北辰”，“抚四海于一瞬”。作者的想象超越时间和空间的局限，使这篇序文具有纵深的立体感。“故郡”与“新府”相联系，前代名人与在座高朋相衔接，有时还恰当运用具有神话色彩的传说，把现实与虚无的天界、幻境融为一体，形成多维的艺术空间。而且在范山模水之中，又技法多变。有的工笔细描，反复勾勒，如滕王阁的建筑；有的水墨烘染，信笔点缀，如阁外自然景观。有时重彩叠金，浓丽耀眼，如“层峦耸翠”“飞阁流丹”。有时自然本色，浓淡相映。如秋景的描绘。如此等等，不胜枚举。(4)音乐之美。在讲究对偶的同时，文章还特别追求文字声调的平仄相对。就一联而言，上联的下半部分如以平声字结尾，则下联上半部分的尾语也必用平声。如“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”。上联“墟”字平声，下联“灵”字处也必为平声。反之亦然。如“屈贾谊于长沙，非无圣主”；“主”是仄声，那么，下联 湖南省人教版高三语文必修五精品教案“窜梁鸿于海曲，岂乏明时”中的“曲”字处，亦必用仄声(“曲”为入声字)。这种手法是“平接平”，“仄接仄”。再就一句本身而言，不论四、六句或七字句，均如同律诗一样，在双音节处要交替使用平仄声字，以使句中平仄相间，铿锵起伏，错落有致。一联中的两句，也如同诗句一样地讲求平仄相对，使全文抑扬顿挫，回环往复，具有悦耳的音乐之美。(5)典雅之美。这篇序文用了大量典故来叙事抒情，有的是历史故事，有的是前人文句。而运用的手法又有所不同，有的是明用，如“冯唐易老，李广难封”；有的是暗用，如“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”；有的是正用，如“孟尝高洁，空余报国之情”；有的是反用，如“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”。用典除了有加强论证的作用外，还能以古比今、借古写怀，可以使文章内容充实，联想丰富，语言简练，风格典雅，加强了文章的表达效果。(3)解析：文中最著名的句子是“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”，“落霞与孤鹫齐飞，秋水共长天一色”。鉴赏可以以这两句为例。“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”，这两句不囿于静止的画面色彩，而着力表现水光山色的色彩变幻：寒江之水缓缓流去澄碧清明；傍晚的山峦因暮霭笼罩而呈紫色。上句设色淡雅，下句设色浓重，在色彩的浓淡对比中，突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”。“落霞与孤鹫齐飞，秋水共长天一色”，青天碧水，天水相接，上下浑然一色：霞蛾在下飘动，孤鹫在上飞翔，相映增辉，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙好图。该句在句式上不但上下句相对，而且在一句中自成对偶，形成“当句对”的特点。如“落霞”对“孤鹫”，“秋水”对“长天”，这是王勃骈文的一大特点。答案：略。14.解析：这是教材上的一道比较鉴赏题，题目很好，意在通过比较阅读加深对文章的理解，并培养思辨能力，故本资料特地录入，以其引起大家的重视。这两篇“序”虽然文体不完全相同，但不影响对其内容的比较。分析时要从异同两个方面，抓住下述要点：《兰亭集序》和《滕王阁序》都是在全面描述了聚会盛况之后，“兴尽悲来”，由写景、叙事转而抒发感慨和议论。前者主要表达的是作者对生死问题的思考，后者主要表达的是对生 湖南省人教版高三语文必修五精品教案命价值的思考。两篇文章分别折射着它们各自所产生的时代的面影。答案：两篇文章的相同之处是，都有对个体生命短促的忧虑，并都能从由此而产生的伤感中超脱出来归于平静。本文先是被“四美具，二难并”的情景所感染而“逸兴遗飞”，又由宴会美景的易散而生发感慨“识盈虚之有数”“觉宇宙之无穷”，感到人生无常，个体渺小，联系自身的怀才不遇而产生失落感，所以“兴尽悲来”。但在失落后又转向自励奋发的感情，决定以“君子见机，达人知命”作为生存哲学，要“穷且益坚”。《兰》的感情也是一波三折。先写景、写事、写情，以一“乐”字作统领，然后写宴集之后的感慨，以一“悲”字为核心。由聚想到散，由宴集而想到人生，顿生感慨；随着时光流逝，生命也终有尽期。感慨之余，产生伤感。作者将目光上移至古人，从古人留下的文章来看，古人亦为人生的变化而兴叹，因此斥庄子“一死生”、“齐彭殛”为虚妄，再将目光移至未来，推想后人一定和古今之人的感情相通。死生之大，千古同慨，在深沉的感慨中暗含着对人生的眷恋和热爱，与前的“乐”遥相照应，形成一个整体。《滕》《兰》二文作者虽然都悲叹，但悲叹并不等于悲观，历史上悲叹人生的往往是最富有创造价值的人士，比如曹操在他的诗中写道“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多”，但这并不妨碍他成为乱世英雄。正是因为他们对人生充满了执着，对岁月的流逝才如此悲叹。不同之处在于：王羲之的文章是“消极其表，积极其里”，对人生的坚持蕴藏在字里行间，批判当前士大夫“一死生为虚诞，齐彭殛为妄作”，表现了王羲之抗拒人生虚幻的执著努力，随之又发出“后之视今，亦犹今之视昔，悲夫”的感叹。可见作者在对人生敏锐、深刻的感受中有一份对人生特别的热爱和执著，这正是对个体之痛的理性思考，是由己悲人的。因而更加深刻。其时代背景是魏晋时期天下名士被统治者所害，少有全者。所以，作者思考生死问题正说明了个体生命意识的觉醒。而作者这种对生命的热爱并不直接说出来，是因为时代的残酷，文人多谈玄以避祸，受大背景的影响，作者也将强烈的感情用凝练而委婉的形式传达出来。到了王勃的时代，文士已经不再思考生命意识的对错，而是思考生命的价值问题，如何让个体的生命发挥出最大光彩是他们所关心的，这是文人生命观的进步。文章在被压抑的苦闷中观照前代名士，发现个体价值不能实现而辜负生命的大有人在，这就更加重了对生命短促的恐慌与伤感。他是由悲人而及己的。同样是出于对生命的热爱,对环境的不屈让王勃发出“老当益壮”“穷且益坚”的宣言，这种强烈的感情直接表达出来的是唐代文人的风格，表现了思想自由开放的时代特点 湖南省人教版高三语文必修五精品教案〈滕王阁序〉解读与探究（下）问题探究《滕王阁序》历来是一篇公认的杰作，但也是一篇极有争议的作品，例如，历代注家对《序》中于阎公和座上诸公的赞词，看法就大相径庭，有人斥之谀词，以为与王勃恃才傲物性情不符，视为病笔，有人誉之谦恭有礼，不失分寸，以为不如此，反而不合情理。对《序》中用典的出处、含意，以及涉及的人物，更是众说纷纭，莫衷一是，例如孟学士是不是阎公女婿等。对这些争议，有的涉及到较深的学术问题，我们中学生没必要深究，有的没有定论或者对理解课文关涉不大，可以置之不理。但有些是不能回避的。深入探讨这些问题，无论是对于正确理解课文，还是对于提高我们的阅读鉴赏能力，掌握正确的读书方法都很有益处。下面提出两个问题，供大家研究。第一个问题，课文中有些词语和句子的解释，传统的说法可能不够准确，本书提出了许多不同的看法，主要有：（1）雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。（2）潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。（3）层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。（4）落霞与孤鹫齐飞，秋水共长天一色。（5）望长安于日下，目吴会于云间。（6）时运不齐，命途多舛。（7）孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！（8）他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。请你把本书的解释和课本的解释进行比较，说说哪一种解释更妥，为什么？第二个问题，对于文章的题目及体裁，历来说法很多，莫衷一是。教材用的题目是《滕王阁序》，在注释中又补充说：“原题作《滕王阁诗序》，一作《秋日登洪府滕王阁饯别序》。”《教师用书》说：“《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》，又名《滕王阁诗序》《宴滕王阁序》。”但有许多选本用的是《秋日登洪府滕王阁饯别序》或者《宴滕王阁序》，请你根据文章内容分析，究竟以哪个题目为确？探究思路：第一个问题：（1）雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。这四个句子，课本和历来大多数选本在“星驰”后面加句号，本书认为这个句号当改 湖南省人教版高三语文必修五精品教案逗号。原因是，这本是连贯的两句话，只是作者用合叙的手法，调换了句序。正常的写法当是“雄州雾列，台隍枕夷夏之交；俊采星驰，宾主尽东南之美”。调换句序可以使句式由单一的四六、四六句杂以四四、六六句，避免了呆板。这四个句子在文中有承上启下的过渡作用，“雄州”、“台隍”句，通过续写洪府位置，以煞住上文对古人的追索，“俊采”、“宾主”句，通过夸赞人才之多，以引起下文对时人的铺叙，很自然地把文章收回到了滕王阁宴会。如果用一个句号，前后的这种关系就全被掐断了。(2)潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。潦水，传统的注释都说指蓄积的雨水。潦，l(0。对于“山”，则没有注释。虽然《楚辞•九辩》有“寂寥兮收潦而水清”的说法，但是，这到处都有的“潦水”和“寒潭”又与滕王阁有什么关系呢？《教师用书》说：“‘潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫’，这两个句子都是因果性的推论，’而‘字前为因，后为果。”这种说法，只是越说越糊涂。其实，潦水，潦，当读Li&o,乃是水名，指南昌县境内赣水尽头的一条支流。《水经注？赣水注》：赣水总纳十川，中有一潦水，“浊水又东至南昌县，东流入于赣水……又有缭水入焉……其水东北径昌邑城而东出豫章大江”。寒潭，也是指赣水，《水经注？赣水注》：“大江南，赣水总纳洪流，东西四十里，清潭远涨，绿波凝净，而会注于江川。”暮山，傍晚的山。这里指西山，又叫南昌山，距南昌四十余里。弄明白了上述词语所指，这个句子的意思就非常清楚：赣江的尽头有一条支流是潦水，深秋的江水寒冷而清澈；傍晚的西山烟笼雾罩，呈现出一片紫色。前一句写赣水的特征，后一句写西山的特征，合起来描写滕王阁秋日的水光山色，把读者带入如诗如画的审美境界，所以被前人誉为“写尽九月之景”。对于这一点，应宗强先生在《滕王阁序揭秘》一文中有详尽的论述。(3)层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。这个句子有两个问题。第一，“层峦”，有的版本是“层台”。哪一个好？本书认为“层台”比“层峦”好。我们看一看作者行文，前有“烟光凝而暮山紫”“访风景于崇阿”，已经写过了山，接着“临帝子之长洲，得仙人之旧馆”，因此文章写到这里应当紧承“旧馆”二字写滕王阁，不可能上句回过头又去写山(峦)，下句再接着来写馆(阁)。再说，如果是“层峦”，这个句子的意思，向上看，重重叠叠的翠绿山峦耸入云霄，向下看，流光溢彩的滕王阁面临万丈深渊。那么，对滕王阁为什么就只有向下看，而没有向上看呢？如果是“层台” 湖南省人教版高三语文必修五精品教案，那么，这几个句子既写了向上看，滕王阁怎么样，又写了向下看，滕王阁怎么样，这才符合情理和逻辑。此四句出自梁朝王巾的《头陀寺碑文》：“层轩延袤，上出云霓；飞阁逶迤，下临无地。”王勃把“层轩”改为“层台”，易一字而意义相同。第二，这几个句子同“雄州雾列，俊采星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美”一样，也用了合叙的手法，正常语序当是“层台耸翠，飞阁流丹，上出重霄，下临无地”。全句的意思是，重重叠叠的台阁，耸起一片翠绿碧瓦；凌空架起的阁道，朱红的油彩鲜艳欲滴；向上看，滕王阁直插云霄，不见屋顶，向下看，滕王阁悬浮半空，深不可测。前两句描写滕王阁的豪华绚烂，后两句描写滕王阁的险峻雄奇。只有这样解读，文章才一气贯通。(4)落霞与孤鹫齐飞，秋水共长天一色。近日有人考证：“落霞”，不是指“晚霞”，而是指“飞蛾”。要了解王勃这个句子的意义，当时当地的风物不可不晓。对此，宋代吴曾在其《能改斋漫录？辨霞鹫》中说：“落霞非云霞之霞，盖南昌秋间有一种飞蛾，若今所在麦蛾是也。当七八月间，皆纷纷堕于江中，不究自所来，江鱼每食之，土人谓之霞，故勃取以配鹫耳。”宋代俞元德也在其《莹雪丛说下》中说：“王勃《滕王阁序》‘落霞与孤鹫齐飞，秋水共长天一色‘，世率以为警联。然落霞者，飞蛾也，即非云霞之霞，土人呼为霞蛾。至若鹫者，野鸭也。野鸭飞逐蛾虫而欲食之故也，所以齐飞。”由此看来，“霞”不是云霞，而是一种飞蛾。“落”在句中与“孤”相对，也不是“飘落”的意思，当是“成群聚集”之义。群聚的霞蛾被孤单的野鸭在水面上追捕，就形成“落霞与孤鹫齐飞”的千古绝唱。由此看来，我们把“落霞”释为“晚霞”，乃是不明当时当地的生态文化，而导致望文生义。(5)望长安于日下，目吴会于云间。对文中的“云间”、“日下”，传统的解释是将“日下”、“云间”看作地名，“日下”复指“长安”，“云间”复指“吴会”，全句译为“遥望长安，远眺吴会”。教材采用了这一说法。持这种观点的依据是《世说新语・排调》：隐士荀鸣鹤、陆士龙相会。陆举手曰：“云间陆士龙。"荀答曰：“日下荀鸣鹤。”因为《周易・乾》有“风从虎，云从龙”句，所以陆士龙自称“云间陆士龙”。陆是吴地松江人，因此典故，松江后来别称“云间”。荀隐是洛阳人，洛阳是西晋都城。封建社会以帝王比日，以皇帝所在之地为日下。故荀隐自称“日下荀鸣鹤”。后来“云间”对“日下”，成为诗家常用的骈语。但是近年来，许多人不同意这种说法，把这两个词看作古今意义相同，将“日下”理解为“ 湖南省人教版高三语文必修五精品教案夕阳之下”，“云间”理解为“云海之间”。句子的意思是，向西北遥望长安，远在夕阳之下，向东北眺望吴会，远在云海之间，形容滕王阁离京城和吴会距离遥远。持这种观点的依据是《世说新语・夙惠》：“晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣？具以东渡意告之。因问明帝：’汝意谓长安何如日远？‘答曰：‘日远，不闻人从日边来，居然可知。‘元帝异之。明日集群臣宴会，告以此意，更重问之，乃答曰：‘日近。‘元帝失色曰：’尔何故异昨日之言邪？‘答曰：'举目见日，不见长安。’”后人常引用这个典故，取其“举目见日，不见长安”之意，比喻向往帝都而不得至，寓功名事业不遂，希望和理想不能实现(参见《常用典故词典》，上海辞书出版社)。有些参考资料坚持第一种说法，却又用错了典故，是逻辑上的混乱。上述两种说法，应该取哪一种？本书以为当确认第二种说法为是。因为第一种说法疑点很多，不能令人信服，最直接的是无法将解释代入文中，因此翻译时只好将其置之不理把原句看成是多余的重复。其次，吴地称“云间”，很可能是宋、明朝以后的事情，在唐朝初期的文典中还找不到依据。再次，也是最主要的，从文章的意思来分析，这两个句子，表层是说站在滕王阁，可以登高望远，游目骋怀，视野开阔，实际是抒发仕途失意的感慨。“望长安于日下，目吴会于云间”与下文的“地势极而南溟深，天柱高而北辰远”，表达的是同一个意思，目的都是极写长安之遥，北辰之高，暗示自己离京城和君王越来越远，仕途也越来越无望。因此，只有把“日下”释为夕阳之下，把“云间”释为云海之间，才能把这个意思表达出来；仅仅“望”“目”二字，是不足以达意的。(6)时运不齐，命途多舛。教材按照传统的说法注释：“时运不济”即“命运不好”。“不齐，有蹉比，有坎坷。舛，乖违，不顺”。如此说来，这两个句子只是同义反复。但这样，王勃的文章则犯了“合掌”之病，此为骈赋大忌。其实，不是王勃出了问题，而是我们的理解出了问题。“时运”，不是一个词，而是指的“时代和命运”。不齐，不是“不好”，而是“不一致”。时运不齐，指时代和命运不能协调一致。这两个句子的意思是，时代和命运往往不一致，个人的命运和前途多数不顺畅。言下之意是说，一个人即使遇到了很好的时代，可是个人的命运不好，同样不能得志。王勃用这一句话总括了上段，把自己和许多文人仕途的挫折归结为个人命运不好。因此，下面列举了冯唐、李广、贾谊、梁鸿的事例来说明，他们都遇上了“圣主”“明时”， 湖南省人教版高三语文必修五精品教案但或者白白终了一生，或者不得赏爵封侯，甚或贬职被逐。在封建社会里，文人学士只能用这种宿命论的观点来解释自己不幸的人生遭际，这是完全可以理解的。与这个句子属同一情况的还有“时维九月，序属三秋”。教材按照传统说法，把它看作同义反复，好像王勃又犯了合掌之病。其实，九月，当是“九日”之误。叶荣甫《考古质疑》卷五：“今之碑本，乃郡守张公澄所书，亦误以‘九日‘为‘九月‘。”这里还要补充的是，对句中的“维”字，教材注：“维，句中语气助词。”但是《教师用书》在“教学建议”中却是这样解释：“’时维九月，序属三秋’，句式对偶（正对），词义相近。‘时‘与‘序’是同义词，即‘时序‘之意；‘维‘与‘属‘是同义词，即‘在、是‘之意。”对这两种自相矛盾的说法，应该取哪一种呢？本书赞成《教师用书》根据对仗句的特点所作的推断。维，可以用作动词，表示判断，相当“乃”、“是”、“为”。古文中这种用法并不罕见，“众维鱼矣。”（《诗・小雅・谷风》）“我马维驹。”（《诗・小雅・皇皇者华》）这几个“维”字用于句中，是表判断的动词。（7）孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！对这两个句子教材的解释是：“孟尝品行高洁，却空有一腔的报国热情。怎能效法阮籍不拘礼法，在无路可走时便恸哭而还呢。”显然，教材把前句看成是一般的语序句，而把后句看成了是倒装句，这明显不符合对偶句的特征。实际上，这两个句子都是倒装句，即：“（我）空余高洁孟尝报国之情；岂效猖狂阮籍穷途之哭！”《教师用书》正确地理解了这个句式，它的译文是：“空怀像心地高洁的孟尝君一样的报国热情，但怎能学为人放纵不羁的阮籍那种穷途的哭泣！”可惜译文把东汉的孟尝误成了战国时期的孟尝君，孟尝君并没有“空余报国之情”。同类情况还有“无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗意之长风”。教村只翻译了前句，没有翻译后句，但《教师用书》的翻译是：“虽然和终军一样年已弱冠，却无处去请缨杀敌。我有投笔从戎的志向，羡慕宗意那种‘乘长风破万里浪’的英雄气概。”这是把前句看成倒装句，而把后句看成了一般顺序句。实际上，这两句也都是倒装句，前句是转折关系，后句是因果关系，即“（虽）等终军之弱冠，（但）无路请缨；（因）慕宗意之长风，（故）有怀投笔”。（8）他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。这也是争议最多的句子之一，首先是“他日”，有两个完全相反的意义，可以解作“以往、昔日”，如“吾他日未尝学问，好驰马试剑”（《孟子？滕文公下》），也可以解作“将 湖南省人教版高三语文必修五精品教案来、来日”，如“他日见于王”（《孟子・梁惠王下》）。教材解作“过些时候”，取“将来”的意义。译为“不久我将见到父亲，聆听他的教诲。今天我有幸谒见阎公，如登龙门。但是，许多人不同意，以为“他日”与下句的“今兹”相对，当取“往昔、过去”的意义。这个理由不充分，因为取“将来”义，也是与“今天”相对。这个句子最要探讨的是“叨陪鲤对”，但对此倒是从来就没有分歧，一致认为王勃用孔鲤与孔子对答的故事，指代自己接受父亲的教诲。但是，这个句子不管是说王勃将来去接受父亲的教诲也罢，还是说王勃过去接受过父亲的教诲也罢，都存在一个无法自圆其说的问题，那就是它游离了文章的中心，与上下文无法衔接。王勃在激昂慷慨地抒发了一通豪情壮志之后，回到眼前的现实中来，不得不放弃对功名的追求，“奉晨昏于万里”，而就在这潦倒狼狈的旅途中，却有幸参加滕王阁宴会，“接孟氏之芳邻”。那么，对待这些“芳邻”自己是什么态度呢？文章合乎逻辑地当然会落笔于此，但文章竟突然插入一句将来去听父亲教诲的叙述，这是为什么呢？有人说,把“他日”释为“往昔、过去”，意思是说因为我过去听过父亲的教诲，受过很好的教育，所以今天才能“接孟氏之芳邻”。但是，作者得以去滕王阁赴宴，仅是一次偶然的机遇，与“趋庭鲤对”有什么因果关系？出现这种困惑，主要还是把“鲤对”这个典故过于坐实了。其实，古人“用典以言事，达意而已，不必与出典故实一一对应”。王勃在滕王阁宴会上，一直把自己摆在晚辈属下的位置，把在座贵宾尊为自己的长辈上司，“童子何知”“三尺微命，一介书生”等等足以证明，因此作者用“趋庭鲤对”这个典故，无非也是为了表示对在座贵宾的尊敬客气而已，并不是实指听父亲的教诲。作如是理解，这个句子的意思便立即豁然明朗：将来，我一定恭敬地来到您们的府上，像接受父亲训示一样地聆听诸位长辈的教诲；今天，我很高兴有机会拜见诸位，使我身价倍增，好比鲤鱼跳过了龙门。第二个问题：研究题目，实际是为了研究文章的体裁。题目不同，体裁有别。文章有四个题目，每个题目都示意了一种体裁。《滕王阁序》之题，《唐摭言》首用，《古文观止》沿用，现行教材亦用。但诚如有人所言：“流行的是此题，不通的恰恰也是此题。”滕王阁为一建筑物，唐人文例，对建筑物有“记”（《庐山草堂记》），有“赋”（《阿房宫赋》），惟独没有“序”。所以，文章的体裁不可能是什么“ 湖南省人教版高三语文必修五精品教案阁序”。《滕王阁诗序》，《四部丛刊？王子安集》采用此题。那么，体裁是诗序吗？文章结尾写道：“登高作赋，是所望于群公”，“请洒潘江，各倾陆海”，说明与会诸公写了诗作了赋，而且也传下了王勃的《滕王阁诗》。“诗序”之说，并不全是空穴来风。教材注释：王勃“即席赋诗，并写下了这篇序”，暗示了这是诗序。《教师用书》则说得明确：“是《滕王阁诗》的序文”。但是，《滕王阁诗》是一首写景诗，于中完全看不出与此次“盛筵”有何联系。至于“群公”之作，亦无蛛丝马迹可见。“诗序”说，无具体证据，难以令人信服。那么，属“赠序”吗？有人说：“文题中已有‘饯别‘二字，内文’临别赠言，幸承恩于伟饯‘，这‘临别赠言‘四字，点明了此篇体裁”。粗一看，好像言之成理，细一想又大有问题。“赠言”者只能是宴会的主人阎公向出席宴会的客人赠，因此，只能用阎公的口气。但是，通观全篇都是王勃的口气，丝毫听不出阎公的声音。而且文内又说“登高作赋，是所望于群公”，大家都写了，那么谁向谁赠呢？难道是大家互赠？本书认同“饯送序”的说法。“饯送则往往宴集赋诗，序以引之。撰序之人文完诗成，与会诸人更作唱和”。这与文内“临别赠言，幸承恩于伟饯”“登高作赋，是所望于群公”“请洒潘江，各倾陆海”等语完全吻合。况且文题原本就是《秋日登洪府滕王阁饯别序》，简称《宴滕王阁序》。此说应该可以作为确论。将文章的题目和体裁确定下来，不是可有可无的事情，而直接关系到对文章内容和结构的解读。如果说这是一篇“赠序”，那么本应是阎公向赴宴的客人赠言，但是王勃作为一个客人，却做了“越俎代庖”的事情。为什么出现这种怪现象呢？合乎逻辑的解释只能是阎公请王勃代言。阎公何以会请王勃呢？进一步的推想，王勃与阎公必是老相识乃至老知交。于是便可能引伸出种种匪夷所思的猜测。如果说这是一篇“饯送序”，题目是《秋日登洪府滕王阁饯别序》，那么题目和文章的内容便有了密不可分的关系。作者运思谋篇，都紧扣了这个题目。全文共分四部分，第一部分即第1段，历叙洪都雄伟的地势、珍异的物产、杰出的人才以及尊贵的宾客，紧扣题中“洪府”二字。第二部分即第2、3段，展示的是一幅流光溢彩的滕王阁秋景图，近观远眺，浓墨重彩，写出了滕王阁壮美而又秀丽的景色，紧扣题目“秋日”、“登滕王阁”六字。第三部分即第4—6段，对宴会的描写，中间插叙对人生的感慨，紧扣题目中“饯”字。最后第7段，写自己“临别赠言”，望群公各呈“ 湖南省人教版高三语文必修五精品教案潘江”“陆海”之才，这是紧扣题中“别序”二字。全文层次井然，脉络清晰；丝丝入扣，层层扣题。总之，作者借这篇文章吐心中块垒。王勃所处正当所谓“唐尧之朝”、“圣明之代”，但他却逢圣代而遭坎坷，即《序》中所说：“屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？”，于是内心充满牢骚与不平，所以文中以怀才不遇为中心，将自己的自负与失落，壮志与感叹，安贫知命的豁达，不甘沉沦的豪情，报国无门的苦闷，乃至飘蓬江海、他乡作客的愁烦，表达得极为委婉而曲折，代表着李唐王朝鸿业初开时期部分失意的知识分子的思想情绪。训练提高1.本文名句特多，请默写出你最喜欢的5个句子：A.。B.。C.。D.。E.。2.许多成语出自本篇课文，请默写出文中与下列成语相应的语句:A.人杰地灵。B.钟鸣鼎食。C.兴尽悲来D.萍水相逢E.老当益壮F.东隅已逝，桑榆非晚。。G趋庭鲤对。。H.高朋满座。。3.下面的字注音全部正确的一项是()A.轸(zh时檐(zhan)虢(卯。闷(t@.B.俨(y由)睢(su1)眄(mian)H(m⑦cyg(li9)舛(chu⑻袂(jue阍(hm)D.赊(sh®遗(chuan)笏(h®蠡(li)4.指出下列句中的通假字： 湖南省人教版高三语文必修五精品教案A.雄州雾列，俊采星驰。B.十旬休假，胜友如云。C.俨骏解于上路，访风景于崇阿。D.云销雨霁，彩彻区明。答：3.依据上下文的关系，解释下列句中加点的词的意义：A.豫章故郡，洪都新府。8.十旬休假，胜友如云。C.闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之岫。D.落霞与孤鹫齐飞，秋水共长天一色。E.酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。F.襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。G时维九月，序属三秋。H.敢竭鄙怀，恭疏短引。答：6.分析下列句子中词语活用的情况：A.襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。B.雄州雾列，俊采星驰。C.俨骏解于上路，访风景于崇阿D.屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？E.台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。答：7.对下列句子解释无误的两项是：A.紫电清霜，王将军之武库。解释：宝剑发射出紫色的电光，闪耀着清冷的霜雪，那是王将军的武库。 湖南省人教版高三语文必修五精品教案6.潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。解释：赣江的尽头是潦水，深秋的江水寒冷而清澈；傍晚的西山烟笼雾罩，呈现一片紫色。C.邺水朱华，光照临川之笔。解释：有邺水曹植咏荷花那样的才气，文采堪比著名诗人王临川。D.时运不齐，命途多舛。解释：命运不好，仕途不顺。E.东隅已逝，桑榆非晚。解释：早年的时光虽然已经逝去，珍惜将来的岁月，为时不晚。东隅，指日出的地方桑榆，指日落的时候，晚上日影落在桑树和榆树之间。F.阮籍猖狂，岂效穷途之哭。解释：阮藉狂妄放肆，骄横跋扈，怎么能效仿他在无路可走之时嚎声大哭？答：8.辨析下列多义词的词义：(1)弓I:①恭疏短引；②控蛮荆而引瓯越；③引赵使者蔺相如；④引兵欲攻燕；⑤左右欲引相如去；⑥相如引车避匿；⑦引领西望。(2)雅：①都督阎公之雅望；②察纳雅言；③安帝雅闻衡善术数。(3)微：①三尽微命，一介书生；②白公奔山而缢，其徒微之；③微言大义；④周室卑微，诸侯相并；⑤微斯人，吾谁与归。⑥微行入古诗；⑦微风鼓浪。(4)宁：①老当益壮，宁移白首之心；②虽鸡狗不得宁焉；③宁信度，无自信也。答：9对下列句子朗读节奏的划分，有误的一项是：A.龙光/射牛斗/之墟，宾主/尽/东南之美。B.爽籁发/而清风生，纤歌凝/而白云遏。C.酌/贪泉/而觉爽，处/涸辙/以犹欢。D.闾阎/扑地，钟鸣/鼎食/之家；舸舰/弥津，青雀/黄龙/之岫。 湖南省人教版高三语文必修五精品教案答：8.骈是“两马并驾”的意思，俪是“男女成对”之意，骈俪就是使用对偶句，是骈文的共同特点，这篇序文尤为突出。全篇采用对偶句，不但字面相对，而且音韵有特定的要求。由于讲求音律，写出来的句子抑扬顿挫，富于乐感，富于诗意。试对下面句子的平仄作一些简要的分析，体会这一特征。(1)时维九月，序属三秋。(2)落霞与孤鹫齐飞，秋水共长天一色。(3)穷睇眄于中天，极娱游于暇日。(4)鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。(5)屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时。答：11.本文是一篇赋体，句式大多是四字句、六字句，前四后六句，前六后四句，但也间杂有三字句、二字句乃至一字句，找出这些特殊的句子，分析它们在文中的作用。答：12.阅读王勃的《滕王阁诗》，完成(1)(2)两题。滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在，槛外长江空自流。［注释］江：赣江。帝子：指滕王。槛：jian栏杆。(1)第一联最使人惊心动魄的一个词是。第二联既用了倒装的句式，又用了互文的手法，表面看是描写滕王阁耸入云天，高大雄伟，实际上是暗示这里。第三联作者的角度发生了转换，由空间转到了。最后一句又从转入，与李白的诗句有异曲同工之妙＜答： 湖南省人教版高三语文必修五精品教案(2)本诗的诗眼在哪一句？它抒发了一种什么样的情怀？这种情怀是由哪些景和人事生发出来的？答：11.下面文字是课文中最精彩的片断之一，请认真赏读后，完成下面的三道鉴赏题。时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骏解于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣网，俯雕盆，山原旷其盈视，川泽纤其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之岫。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹫齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。(1)就这幅景物画面从美学的角度，写一段300字左右的鉴赏文字。答:(2)就这段景物描写的表现技巧，写一段300字左右的鉴赏文字答：(3)就这段文字中的一、二个名句，写一段200-300字的鉴赏文字答：12.《滕王阁序》和《兰亭集序》都是序文，试比较它们思想内容的异同，谈谈你的体会。 湖南省人教版高三语文必修五精品教案答: 湖南省人教版高三语文必修五精品教案解析与答案1.答案：略（本题强调自己有独特感受，答案不必一致）。2.答案：A.物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。B.闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之岫。C.天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。D.关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。E.老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。F.北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。G他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。H.十日体假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。3.答案：D。檐，cheno俨，y潦，教材释“蓄积的水”，读l（0;本书释河名,读Lia0o4.答案：采，通“家”。假，通“暇”。俨，通“严”。销，通“消”。 湖南省人教版高三语文必修五精品教案2.解析：本题测试读书方法，B项要求根据后面“极娱游于暇日”句，推出“假”通“暇”。H项则要求根据前文“临别赠言，幸承恩于伟饯”和标题来判断。F项要求根据句中虚词表示的关系，分析词语意义。其余要求根据对文见义，理解词语含义。答案：A故，当与“新”意义相对，释“旧”。C朴，当与“弥”意义相同，释“满”。D落与孤意义相对，当释“聚集”（成群）的意思。共，同“与”。E以，同“而”。F句中“而”表示同义并列，故“襟”与“带”同义，“引”与“控”同义。G“时”与“序”同义，即“时序”之意；“维”与“属”同义，动词，即“在、是”之意。H引，即是“临别赠言”，也就是“序”。3.答案：A“襟”“带”，名词，后面带宾语，活用为动词，意动用法，意译为“连接”。B“雾”“星”，名词直接放动词前面活用作状语。C“俨”，形容词，整齐的样子，后面带宾语，活用为动词，使动用法。D“屈”“窜”，一般动词活用为使动用法。E“交”，动词，在句中作宾语，活用为名词，译为“交接之处”；“美”，形容词，在句中作宾语，活用为名词，译为“俊美的人才”。4.解析：这里列出的都是容易弄错的词语。A要防止望文生义，在文中“紫电”是剑名，“清霜”也代指剑。C文中的临川，是指南朝宋谢灵运，他曾做过临川太宁；王临川，是宋朝王安石，他是江西临川人。DEF要防止用今义释古义，时运，在文中不是一个词，而是一个词组，指时世与命运。不齐，是不一致；猖狂，在文中是行为放纵，不拘礼法。答案：B、E。（参看“课文解读”）5.答案：（1）①序；②控制；③引见，延请；④带领；⑤拉；⑥退，引伸为调转；⑦伸长、延长。（2）①崇高；②美好；③一向、向来。（3）①卑微、低下；②藏匿；③精微；④衰落；⑤如果没有，同“非”；⑥暗暗地，隐蔽地；⑦微小、微弱。（4）①难道；②安宁；③宁可。6.解析：节奏的划分，关系到诵读时语气的准确性。四字句的读法一般是二二式，如:豫章/故郡，洪都/新府。长句子的读法则不限一种，如六字句：①孟学士/之词宗；访风景/于崇阿。②临/帝子/之长洲；穷/岛屿/之萦回。③钟鸣/鼎食/之家；谁悲/失路/之人。④响穷/彭蠡之滨；气凌/彭泽之樽。七字句：①襟三江/而带五湖；潦水尽/而寒潭清。②龙光/射/牛斗之墟；宾主/尽/东南之美。③秋水/共长天/一色。④都督/阎公/之雅望。基本 湖南省人教版高三语文必修五精品教案的原则是，不要破坏句子内在的语法关系，要有助于句子意义的理解，对偶句上下两句节奏相同。答案：A。上句读错，下句读对。对偶句上下两句节奏应当一致，“牛斗之墟”是动词“射”的宾语。2.解析：在（1）（2）（3）这些四四、六六的对偶句中，要注意平仄相对、平仄相间。即一句之中，平节和仄节交替；上下联之间，平节与仄节相对。在（4）（6）这些四六对四六、六四对六四的对偶句中，还要求每联上下两句句脚的平仄相对，即渚与回、宫与势、沙与主、曲与时平仄相对。答案：（1）时维/九月，序属/三秋。平平/仄仄，仄仄/平平。（2）落霞/与孤鹫/齐飞，秋水/共长天/一色。仄平/（仄）平仄/平平，平仄/（平）平平/仄仄。（与、共，是虚词，不作要求）（3）穷/睇眄/于中天，极/娱游/于暇日。平/仄仄/（于）平平，仄/平平/（于）仄仄。（4）鹤汀/凫渚，穷/岛屿/之萦回；桂殿/兰宫，即/冈峦/之体势。仄平/平仄,平/仄仄/（平）平平；仄仄/平平，仄/平平/（平）仄仄。（5）屈/贾谊/于长沙，非无/圣主；窜/梁鸿/于海曲，岂乏/明时。仄/仄仄/（于）平平，平平/仄仄；仄/平平/（于）仄仄，仄仄/平平。3.解析：这是一道学习方法训练题。读《归去来兮辞》，我们说过，对于赋这种文体，要注意它的句式的变化、韵脚的转换，用以体会文章内容的转接、作者感情的旋律，从此入手把住文章的层次结构。《滕王阁序》虽然没有押韵，但是句式变化比较明显。对此细加分析，会有启发。答案：“豫章故郡，洪都新府”，文章开头以四字句起笔，写洪都的地理位置、人、物；“时维九月，序属三秋”，第二段开头又以四字句呼应，转写滕王阁的景物，“披绣闷，俯雕盆"三字句暗示写景的角度转换，由平视、从外观看滕王阁及其周围的景物，转为登上滕王阁，用俯视，从里向外观看景物。“遥襟甫畅，逸兴遗飞”，又以四字句开始第三段，描写滕王阁宴会，“四美具，二难并”三字句由描写宴会盛况转为抒情，生发感慨；“嗟呼！”二字由写悲愤之情，转为抒发不屈之志；“勃”一字句一顿，又回到描写宴会，抒发虽有“杨意不逢”的悲伤，但有“钟期既遇”的欣悦。最后用“呜呼！”结尾，归结到这次宴会“登高作赋”的主题。由上述分析可知，这篇文章基本上是以四字句作为各大段的开笔，在大段之内如有语意上的转接，则用三字句，二字句和一字句暗示。把握了这个特点，文章的内在层次，就很容易梳理。4.(1)解析：本题旨在对诗的表层意义的理解，为回答(2)题作铺垫。第一联句 湖南省人教版高三语文必修五精品教案眼是“罢”，当年的达宫贵人“佩玉鸣鸾”来到滕王阁，这里“歌舞升平”，一片热闹景象，现在统统荡然无存。一个“罢”字写出多么触目惊心的悲剧！第二联倒装，应是“南浦云朝飞画栋，西山雨暮卷珠帘”，而且用了互文，意思是阁内画栋、珠帘只有南浦的云、西山的雨，暮暮朝朝，与它为伴。第三联一转，由空间转入时间。最后一联又从时间转入了空间。答案：罢。不再有宾客光顾，表现其冷落衰败。空间、时间。时间、空间。但见长江天际流。(2)解析：本题第一问要求捕捉诗眼。诗有句中之眼，如“罢”字，诗更有篇中之眼，通过对篇眼的捕捉，有助于对诗的主旨的把握。第二、三问则是对诗歌常用的情景交融手法的分析，属于诗歌技巧的鉴赏。答案：本诗的诗眼在第六句：“物换星移几度秋”，抒发了一种世事沧桑、人生无常的感慨。诗歌第一、二联用对比的方法描写滕王阁的昔盛今衰，第三联“悠悠”二字点出了时日的漫长，很自然地生发了物换星移的感慨。末尾两句，诗人在提出建阁的人如今何在的疑问后，以景作结，进一步揭示人生盛衰无常而宇宙永恒的主题。2.(1)解析：这幅景物画有各种不同的美，有色彩美，如清、紫、翠、丹、彩虹、落霞等，五彩纷呈。有映衬美，如寒潭与暮山，浓淡相衬；落霞孤鹫与秋水长天，动静大小相衬，汀渚殿宫与闾阎舸舰，远近相衬；落霞孤鹫与渔舟雁阵，虚实相衬。有雄壮美，如层台、飞阁的描写。还有自然美与人文美等。答案：略。(解答这几道题，请参看”课文解读”“特色鉴赏”相关部分)(2)解析：写景顺序，先写来滕王阁沿途所见景色，再写滕王阁的景色；先从平视的角度，写滕王阁的近景，再登上滕王阁，从俯视的角度，写其中景远景。写俯视之景，先写人文之景，再写自然之景，最后渔舟、雁阵，自然之景与人文之景综合起来写。画面景物繁多，但却有条不紊。写景角度，除了平视与俯视、远景与近景，还有大景与小景、动景与静景、虚景与实景等角度。各个角度交错运用，使整个画面，既有开阔感，又有纵深感，既历历在目，又视通万里。答案：略。