高中语文 22滕王阁序(备课资料)精品教案 大纲人教版第一册
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高中语文 22滕王阁序(备课资料)精品教案 大纲人教版第一册

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时间:2022-06-09

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此资料由网络收集而来,如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享,我们负责传递知识。●备课资料一、课文补注王勃简介王勃(650~676),字子安,绛州龙门(今山西省河津县)人。祖父王通,是隋代著名的学者和教育家。叔祖父王绩,是隋末唐初的著名诗人。其父王福畤,曾任太常博士、齐州长史、泽州长史等职。王勃生长在一个有文化修养的家庭里,这为他成为一代著名诗人创造了极有利的条件。十四岁应举及第,授朝散郎。曾为沛王府修撰。在沛王府,王勃受命撰写《平台秘略》。书成之后,受到沛王李贤的重视和赏赐。后因王勃写了一篇嬉戏文章《斗鸡檄》,高宗看后,以为是挑拨诸王子关系,大为震怒,立即将他赶出沛王府。后任虢州参军时,因他私下杀了官奴曹达,按律当受死刑。恰巧遇赦获免,上元三年(676),王勃渡海省亲,溺水惊悸而死。王勃擅长诗文。他与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名,人称“初唐四杰”。他们的诗作,虽未能脱尽艳丽的宫体气息,但在他们的优秀作品中,却能突破旧宫体诗的狭小内容,力求摆脱齐梁诗风的影响,赋予诗歌以新的生命。初唐五律发展到“四杰”,已渐趋成熟。在这方面,王勃的成就较高,他的诗以五言诗为代表,风格清新高华。他的骈文词采华赡,气势奔放。崔融称“王勃文章宏逸,固非常流所及”。二、课文析读《滕王阁序》的艺术特色初唐王勃的《滕王阁序》是古代骈体文的精品。骈文是魏晋以后产生的一种新文体,又称骈俪文。因多用四字句和六字句,在宋代又称其为“四六文”。骈文的主要特点是要求通篇文章句法结构相互对称,词语对偶。在声韵上,骈文讲究运用平仄,音律和谐。修辞上注重藻饰和用典。《滕王阁序》是临别赠言式的即兴之作。作者利用骈体文特有的文体优势,兼用散文之气贯穿整篇,句式错落,节奏分明;骈俪藻饰,辞采华美;运用典故,简练含蓄。严整中更呈行云流水之势。具体地说,本文的艺术成就主要表现在以下四个方面。首先,在于它有诗意之美。它不仅继承了汉、魏以来骈文的传统,而且吸收了赋体的成功的艺术经验,形成了规模崇丽、气象清新的风格。其次是形式之美。全文多为四、六偶句,句式整饬。同时文中还多用七字句或间用三字句,整中见散,摇曳多姿。再次是绘画之美。本篇并不是一般性的山水游记,而是把山水、建筑、人物融汇在一起的山水人物画,是一幅以滕王阁为中心的全景画。最后是音乐之美。本文在讲究对偶的同时,文章还特别追求文字声调的平仄相对。纵观全文,由地及人,由人及景,由景及情,步步递进,紧扣题意。文章以阁中宴会为中心,将叙事、写景、抒情熔为一炉,言之有物。叙述、描写皆诗情横溢,用铺排夸张笔法写出滕王阁的壮丽及其周围的三秋风光,渲染宴会的盛况。抒情切合自己的身世,既有怀才不遇悲凉之情的抒发,更有报国热情和进取精神的表白。这种不平感慨和奋发向上交织的思想感情,正是王勃一生遭遇的真实反映,同时也代表了唐王朝兴盛时期一部分失意文人对现实人生的感受。作者倾全力写登阁所见之景,因景而生情。表现了丰富的思想内涵,流露了一腔真情,具有较强的艺术感染力,给初唐的文风带来了少亮色。三、类文荐读始得西山宴游记柳宗元自余为憀(lù 此资料由网络收集而来,如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享,我们负责传递知识。)人,居是州,恒惴慄。其隙也,则施施而行,漫漫而游,日与其徒上高山,入深林,穷回溪。幽泉怪石,无远不到。到则披草而坐,倾壶而醉。醉则更相枕以卧。卧而梦,意有所极,梦亦同趣。觉而起,起而归。以为凡是州之山水有异态者,皆我有也。而未始知西山之怪特。今年九月二十八日,因坐法华西亭,望西山,始指异之。遂命仆人,过湘江,缘染溪,破榛莽,樊茅茷,穷山之高而止。攀援而登,箕踞而遨。则凡数州之土壤,皆在衽席之下。其高下之势,岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攒蹙累积,莫得隐。萦青缭白;外与天际,四望如一。然后知是山之特立,不与培(póulóu)为类。悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯,洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。引觞满酌,颓然就醉不知日之入。苍然暮色,自远而至,至无所见,而犹不欲归。心凝形释,与万化冥合。然后知吾向之未始游。游于是乎始,故为之文以志。是岁,元和四年也。阅读提示:西山,在今湖南零陵县城西南,又称粮子岭。宴游:宴饮,游乐。柳宗元被贬永州,政治上遭到打击,其感情是抑郁愤懑的;永州虽僻远,但多山水之胜,作者又常常寄情山水,来慰藉自己的心灵。本文记叙了自己发现并宴游西山胜景的经过,表面看到处是山水之美好,人心之陶醉,一派纵情宴游的欢愉情景,但这一切并不能掩盖住作者政治上失意的悲愤、耻于与世俗之徒为伍的高洁品格,以及孤苦寂寞的心情。文章构思新巧,结构严谨,长于状景,情景交融。四、鉴赏方略散文(古代)鉴赏之二:从分析结构入手知人论世,具体分析,是鉴赏古代散文的一般方法。那么,具体地说,读懂作品后该如何入手赏析呢?从分析结构入手。古代散文结构一般都有三个层次:一是文体结构,二是思想内容结构,三是艺术形式结构。下面依次作简要介绍。所谓文体结构,就是看它属于哪种文体。古代散文大多遵循传统文体,题目中一般都有显示,如《陈情表》《愚溪诗序》《祭十二郎文》《赤壁赋》中都已标明“表”“序”“祭文”“赋”四种文体。文体具有格式要求和框架作用,如“表”一般用来陈述某种意见或事情,陈事述情,事情交汇,叙抒结合。“序”是对一部书或一篇诗文进行说明的文字,主要介绍作者身世,写作缘起、内容、体例等,有的以记事为主;有的以议论为主,如《伶官传序》;有的记叙、议论兼有,如《愚溪诗序》;有的记叙、议论、抒情、描写融为一体,如《兰亭集序》。“祭文”内容多是悼念死者生前的主要经历,颂扬他的主要品德和业绩,寄托哀思,激励生者。“赋”体经历了长期的演变过程,《赤壁赋》属文赋,不讲求骈偶、音律,句式参差,押韵也较自由,具备散文式的清新流畅的气势,兼具情韵和理意。文体既有格式要求和框架作用,就会在作品的结构形式上体现出来,因此,鉴赏散文须辨明文体,了解它的文体结构。一篇散文的具体结构首先取决于它的主题思想的逻辑结构,也就是全篇思想内容的内在联系。比较而言,叙事文、说理文的内容结构容易把握,写景文、抒情文则比较困难。因为前者直接表现为逻辑结构,而后者则往往以具体形象或形象性手法来表达思想,并且常常具有古代抒情诗的特点,即形象的跳跃性和逻辑省略,如寓情于景、托物言志、用典喻理、情理相生、比兴寄托等,这就必须分析具体形象的含义,把握它们的逻辑联系。下面各举两例说明。《陈情表》一文陈事诉情,全文前后照应,一线贯穿:先陈已往之情,再陈现今之情,末陈日后之情。在陈现今之情时,又分两层,先以“察臣”“举臣”“拜臣”“除臣”“责臣”“催臣”一串,串起了事情的前因后果;后以“况臣”“且臣”“今臣”“是臣”“听臣”一串,诉尽了尽忠尽孝的肝肠赤心。《愚溪诗序》托物兴辞,融情于景,蕴藏着深厚的寓意和强烈的个人倾向。他把愚溪的纯洁秀美和自己的高尚情操、文学才能联系起来,把对愚溪不能有益于世的惋惜心情和对自己抱负不能施展的抑郁情绪融合在一起。以愚溪自比,正话反说,自嘲中蕴蓄了作家多少愤懑不平的声音。我们只有分析作品具体的写景抒情对象,才能把握作品的思想内容。 此资料由网络收集而来,如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享,我们负责传递知识。从以上两例中也可看到,作品思想内容的结构决定它的艺术形式结构,而它的艺术形式结构是思想内容结构的具体表现。一篇散文的艺术形式结构是由作者依据主题思想的需要,进行选材、剪裁和安排而形成的。比如苏轼的《赤壁赋》和《后赤壁赋》,同为赋体,同游赤壁,但各自的特点却很鲜明。前赋限于舟中,后赋主要在岸上。前赋写月白风清的秋光,字字秋色;后赋写“霜露既降,木叶尽脱”的气象,句句冬景。前赋意境恬静明朗,后赋则寂寞冷落。前赋主要谈玄说理,后赋侧重叙事写景。前赋旷达乐观,展示开朗的胸怀;后赋虚无飘渺,寄寓着超尘绝世的理想。

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