2019-2020年高中语文 第四单元 第13课 在马克思墓前的讲话练习 新人教版必修2

2019-2020年高中语文第四单元第13课在马克思墓前的讲话练习新人教版必修2一、课内双基1．下列各组词语中，错别字最多的一项是(　　)A．哀悼　搁浅　烦芜丛杂　安帮定国B．趋逐　诅咒　坚韧不跋　不寒而粟C．给予　嫉恨　浅尝则止　不计其数D．建树　衷心　哀红遍野　并行不悖【答案】　B(A项烦—繁，帮—邦；B项趋—驱，跋—拔，粟—栗；C项嫉—忌，则——辄；D项红—鸿。)2．下列对句中加点部分的分析，不正确的一项是(　　)A．当代最伟大的思想家停止思想了(句中“停止思想”一词，一方面委婉地表明了马克思的逝世，另一方面突出了马克思作为思想家的崇高品质)B．即使没有别的建树，单凭这一成果也可以自豪(用“即使……也”这一让步复句，高度赞颂了马克思创立国际工人协会的伟大功绩)C．他对这一切毫不在意，把它们当作蛛丝一样轻轻拂去(比喻句表现了马克思对敌人极大的蔑视和无畏的气概)D．因为马克思首先是一个革命家(“首先”一词说明马克思不是理论家)【答案】　D(“不是”的判断不符合事实和逻辑。)3．下列对第1段的赏析，不正确的一项是(　　)A．对逝世时间写得那么具体、明确，是因为恩格斯时刻关注着马克思的病情发展。B．“两分钟”是为了突出恩格斯仅仅离开两分钟，却没有和生前的战友见上最后一面的痛苦、遗憾的心情。C．“当代”“最伟大”分别突出了马克思的现实意义和崇高的地位。D．“停止思想”是恩格斯不忍说出马克思逝世而采用的“讳饰”的手法。【答案】　A(关注病情发展→这是一个全世界都应该永远记住的特别的日子。)4．下列对第2段两个“对于”的理解，不正确的一项是(　　)A．马克思对人类的伟大贡献集中体现在两个“对于”所涉及的方面。B．前一个“对于”是就马克思亲自参加并领导欧美无产阶级革命斗争而言。C．文章的主体部分围绕两个“对于”的内容展开，因而此句是全文的纲。D．两个“对于”涉及马克思的两大方面的贡献，其位置可以互换。【答案】　D(不能换位，一个小，一个大，一个是对实践，一个是对理论。)5．下列对第3段写法的分析，不正确的一项是(　　) A．第三段中三个分句之间是并列关系。B．本段由一句话构成，句子主干是“马克思发现了人类历史的发展规律”。C．作者用一系列的关联词组成本段的一个长句，体现了极其严密的推理过程。D．句子主干前的状语，用类比法突出马克思发现的伟大意义。【答案】　A二、语段精读阅读下文，完成6～8题。从“正因为这样，”到“但未必有一个私敌。”(原文见课本)6．揣摩上面这段文字中的第一句话，对它理解正确的一项是(　　)A．马克思办报纸，创立国际工人协会，与资产阶级作斗争，所以敌人忌恨诬蔑他。B．马克思有来自多方面的攻击，腹背受敌，处境十分艰辛，斗争格外艰难。C．马克思潜心研究革命理论，尚未注意来自各方面的敌人，因此腹背受敌。D．马克思的革命理论和革命实践给敌人以沉重的打击，所以敌人拼命反对他，这从反面证明了马克思的伟大。【答案】　D7．“他对这一切毫不在意，把它们当做蛛丝一样轻轻拂去”这句话的含意是什么？运用了什么修辞方法？________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】　表现了马克思对敌人的极端蔑视和大无畏的气概。运用了比喻的修辞方法。8．文中“尊敬、爱戴和悼念”，其中“悼念”一词能否调到前面？为什么？选出分析正确的一项(　　)A．可以调换，但不好，因为从全文的思想感情看，作者是按照三种感情产生的先后而进行抒情的。B．可以调换，但不好，因为“尊敬”是“爱戴”的基础，因为“尊敬、爱戴”才有“悼念”这一行为的发生。C．不能调换，因为前二者之感情，是悼念之情的基础和前提，没有前二者就没有后者。D．不能调换，因为“尊敬、爱戴”之情，是就马克思伟大的革命一生而言的，而“悼念”之情是就马克思逝世而言的。【答案】　D三、延伸提高阅读下面文字，完成9～12题。读书须教有疑解玺璋 读书是要有一点怀疑精神的。孟子说过：“尽信书，则不如无书。”孟子的话，就是告诫我们不要迷信书本，对于书中所言，不仅不要轻信，还要多问几个为什么，进行一番仔细的甄别和思考。戴震是清代的大学者，据说他10岁时，老师教他读《大学章句》，读到一个地方，他问老师，怎么知道这是孔子所说而曾子转述的？又怎么知道这是曾子的意思而被其门人记录下来的呢？老师说，前辈大师朱熹在注释中就是这样讲的。戴震又问，朱熹是什么时候的人啊？老师说，南宋时的人。戴震再问，孔子、曾子是什么时候的人呢？老师说，东周时的人。戴震继续问，东周距南宋有多久了？老师说，差不多两千年了吧。戴震于是说，那么，朱熹是怎么知道的呢？老师无言以对。中国老百姓心地善良，最容易轻信；而历朝历代所推行的愚民政策，也养成了我们轻信的习惯。现在有些粉丝似的读者不允许别人有挑剔的眼光。他们的逻辑，就是你说某某书有问题，你就该自己写一本试试。这种盲目的崇拜，正是人性被异化、被遮蔽的结果。人性本善，这个善，并不单指善良，还有人的知性。而追根究底的怀疑精神正是知性的一种表现。要想成就一个人和一番事业，这点慧根是不能少的。陈寅恪在王国维沉湖之后为其撰写的碑铭中，把它概括为“独立之精神，自由之思想”，这是发挥到极致的一种说法。戴震则指出：“学者当不以人蔽己，不以己自蔽。”他的意思是说，读书人头脑要清醒，别让人家忽悠你，也别自己蒙自己。这也恰如梁启超在《清代学术概论》中所言：“盖无论何人之言，决不肯漫然置信，必求其所以然之故。”他还说，戴震能成为一代宗师，皆因他在童年时期就表现出这样一种本能。其实，梁启超对于所读之书也是不肯轻信的。他作《王安石(荆公)传》，为了弄清楚王安石新政的真相，穷究其原因，不仅反复研读王临川全集，还参阅了宋人文集笔记凡数十种，与《宋史》所记互相参证。他发现，《宋史》记载的王安石变法，有许多不实之词，“重以入主出奴，谩辞溢恶，虚构事实，所在矛盾”。这是因为，《宋史》完成于南渡以后的史官之手，元人又因而袭之，其中多为反对党对王安石的诋毁和污蔑，“其为意气偏激，固无待言”。梁启超则“一一详辩之”，所资之参考书竟不下百种。可见，读书不盲从，不轻信，也是有一定难度的。初做学问，或容易被别人所蒙蔽，待稍微读了几本书之后，又容易被自己所蒙蔽。既不“以人蔽己”，又不“以己自蔽”，则怀疑的精神固然重要，而质疑的能力就更显得重要。戴震总结为“学有三难”，哪三难？淹博难，识断难，精审难。这就是说，即使你有怀疑的精神，即使你不想盲从和轻信，但如果你过不了“淹博”、“识断”、“精审”这三关，还是免不了被蒙蔽。 戴震这么说，自是他切身所体会的。而这些体会，“实从甘苦阅历得来”，又不是凭空可以想象的。事实上，要将这“三难”变成三不难，殊非易事。历史上许多大学者或大师，也只能三取其一，或三取其二。这是因为，时至今日，书籍早已浩如烟海，其中真伪正误，则殊不知凡几，梁启超1921年在天津南开大学讲授《中国历史研究法》，其中讲到如何鉴别伪书、伪事，前后就列举了近20条。他还现身说法，讲到“有事虽非伪而言之过当者”，就举了自己所著《戊戌政变记》一书为例，他说：“吾二十年前所著《戊戌政变记》，后之作清史者记戊戌事，谁不认为可贵之史料？然谓所记悉为信史，吾已不敢自承。何则？感情作用所支配，不免将真迹放大也。”梁氏在这本书中究竟“放大”了哪些“真迹”，以致所记不敢承认为“信史”，他没有说，但他的意思，我想，是要我们再读此书的时候，一定要带着疑问的目光，把那些“放大”的“真迹”还原为真相。但也不是为了怀疑而怀疑，“怀疑之结果，而新理解出焉”(梁启超语)，并非历史虚无主义。或如朱熹所说：“读书无疑者，须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。”这正是读书的辩证法。9．下列说法，符合文意的两项是(　　)(　　)A．作者认为读书应该要有怀疑的精神，因为有了这种精神，人就不会被蒙蔽。B．现在的粉丝读者不允许别人有挑剔的眼光，他们往往对自己喜欢的作者盲目崇拜，听不得别人的意见。C．人性本善是指人的知性，追根究底的怀疑精神正是知性的一种表现，要想成就一个人或一番事业，少不了这份知性。D.读书要有点怀疑精神，做到不盲从，不轻信，但读书要做到不盲从，不轻信，也不是一件容易的事。E．读书中怀疑的精神固然重要，但质疑的精神更重要，读书要有怀疑精神，但不是为了怀疑而怀疑。【答案】　DE(A“因为有了这种精神，人就不会被蒙蔽。”这陈述有错，原文的信息是：“即使你有怀疑的精神，即使你不想盲从和轻信，但如果你过不了‘淹博’、‘识断’、‘精神’这三关，还是免不了被蒙蔽。”可见人要做到不被蒙蔽，有多个因素，不仅仅只是“怀疑的精神”，B“现在的粉丝读者不允许别人有挑剔的眼光”陈述有误，原文信息是：“现在有些粉丝似的读者不允许别人有挑剔的眼光”选项信息漏掉了修饰词语“有些”，这样选项信息和原文信息就不能等同；C选项信息“人性本善是指人的知性”有误，原文的信息是“人性本善，这个善，并不单指善良，还有人的知性。”选项信息对“人性本善”这个概念的陈述范围缩小了。)10．关于“读书须教有疑”这句话的理解，下列表述不符合文意的一项是(　　)A．我们在读书过程中，应该有点怀疑的精神，对书中所言不要轻信，要多问个为什么。B．人要在读书中，做到不被别人蒙蔽，不被自己蒙蔽，单靠怀疑的精神还是不够的。C．作者以梁启超对他本人所著《戊戌政变记》一书现身说法的事为例，告诉我们读此书的时候，要有怀疑的精神。D．读书只要做到“有疑”，也就掌握了读书的辩证法。【答案】 　D(原文的信息是“如朱熹所说：‘读书无疑者，须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。’这正是读书的辩证法。”也就是说读书的辩证法除了“有疑”，更要做到“无疑”，读书不能够为了怀疑而怀疑。)11．文章第一自然段引用了孟子的话并写了戴震的事，有何作用？请简要作答。________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】　作用是：①做论据，证明“读书是要有一点怀疑精神的”这个论点。②孟子、戴震这两个例子具有代表性，典型性，一个例子春秋战国的，一个例子清代的，都是历史名人，用这两个例子证明论点，更有可信度，更有说服力。12．著名学者吴组缃的儿子吴葆刚告诉他父亲，杂志上讲竹笋虽然好吃，但主要是纤维，并没什么营养。吴组缃立刻反驳道，熊猫只吃竹子，可是长得胖乎乎的，怎么能说这东西没营养呢。这个事例体现了文中的什么观点，请结合文意分析。________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】　答案要点：体现了“读书是要有一点怀疑精神的”这个观点，这观点要求我们不要迷信书本，对于书中所言，不仅不要轻信，还要多问几个为什么，进行一番仔细的甄别和思考，吴组缃先生对于杂志的说法并没相信，这是一种怀疑精神的体现，他不仅不相信，还能马上用大熊猫的例子去印证自己的说法，这说明他不仅有怀疑的精神，更有质疑的能力，不是为了怀疑而怀疑，体现了“读书无疑者，须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。”的这种读书的辩证法。四、高考热点13．阅读下面文字，用四个四字短语正面概括博客精神。博客中没有永远的阳春白雪，也没有永远的下里巴人，这里没有权威，我们尊重每种声音，尊重每个个体，我们都有自由表达的权利。既然要容忍各种声音，就得保持一种开放宽容的心态，你可以与不同的观点进行争鸣，也应该捍卫别人发言的权利。好的博客应该坚持自己的理想和价值观，有自己的操守，鄙视低级趣味的内容。在当今喧嚣浮躁、信息泛滥的社会中，博客的主人是坚持原创思考的一群人！①__________________，②__________________，③__________________，④__________________。【答案】　尊重自由(自由表达)，开放宽容，坚持操守(理想)，坚持原创(原创思考)14．下面是某商业网站对本网站用户行为分析的构思框架，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过100个字。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】　本网站对用户行为可从黏性、活跃、产出三个角度进行分析。其中黏性关注用户对网站的访问频率和访问间隔时间；活跃关注用户访问网站的平均停留时长和平均访问页面数；产出关注用户访问网站所产生的订单数和客单价。15．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。谚语有云：“予人玫瑰，手有余香。”然而，___①__，这样做是因为我们还没有认识到，给予是世界上最强大的力量，它对健康的好处超过你的想象。给予不仅能让人获得快乐、幸福的正面情绪，而且还能保护心脏，提高免疫力，降低抑郁和自杀风险，延长寿命等，总之，__②__。其实，只要愿意，__③__，你可以做慈善，帮助困难之人，你可以常怀感恩之心，谅解和尊重别人，你还可以绽放一个动人的微笑，说出一句由衷的赞美。________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】　①我们并不习惯给予　②给予对我们的身心健康大有益处　③你可以用各种方式给予五、写作创新16．以“给自己鼓掌”为题写一篇文章。要求：认真审题，选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体(不能写成诗歌)，不要套作，不得抄袭，不少于800字。【写作指向】　这是一个题意显豁的题目，审题上没有难度，但要写好不容易。可以写成议论文，从下面三个方面构思：一是什么是给自己鼓掌，二是为什么要给自己鼓掌，三是怎样给自己鼓掌。可以以一个方面构成一篇文章，还可以将三个方面合并构成一篇文章。还可以写成抒情散文，结合自身体验，写自己在人生路上给自己鼓掌的经历。【佳作赏读】给自己鼓掌李娅 一个人走路实在有些累，烈日、风雨、泥泞、荆棘……还有那无孔不入的孤独。在那长长的漆黑的夜里，在那茫茫的荒无人烟的原野上，最盼望的是一点人的声息，那就给自己鼓掌吧，在那艰难的行程上，在那孤寂的天空下，用自己的掌声慰藉自己干涸的心灵。不是为了浮躁的喝彩和炫目的鲜花为自己鼓掌，是为了继续那脚下的路，那路长呀，那路险呀，掌声——还非得是自己的掌声，才能使自己鼓起一丝力气。会有那么一个夜晚，你走了很久的时间，也走了很长的路途，你的额头沾满了风尘，两颊印满了沧桑。你黑了，嘴唇裂了，嗓子哑了，两腿像灌满了铅。你看了看，前面还满是泥泞，还雾气迷蒙，还望不见路的尽头，还看不到一个人的影子。你的心中充满了恐慌，你幻想着马上找到一个地方，那里有清澈的水，有翠绿的草，有鲜艳的花，你洗净面庞，滋润嗓子，然后躺在碧草野花丛中，舒舒服服地长出一口气，再也不想继续自己艰难的旅途。赶快为自己鼓掌吧，用掌声唤醒你快要迷失的灵魂。上路吧，你已经耽误了一会儿，你又往前走，路面宽阔起来，人们看到了你的凌乱的头发、破烂的衣服、满是泥泞的双腿。有人在笑，有人在对你指指点点。你脸红了，头低下去了……赶快为自己鼓掌吧，把浑身的力气都用在双脚上，它是你借以远航的依托。也会有那么一个白天，你已经走得够远了，你甚至到达了一个挺不错的地方，与你心中的天堂相差无几，这儿的天空也很蓝，这儿的草也很茂盛，这儿的小鸟也在无忧无虑地歌唱。你停下脚步，想留下来看看风景。赶快给自己鼓掌吧，用掌声唤醒自己：这儿还不是理想的天堂。继续走你的路吧，你要找的地方还在前方。本来，掌声是该给别人的，但你却把它给了自己。给自己鼓掌，会不会……不太好？你怕不怕？……不怕！好！更热烈地为自己鼓掌吧！在那些需要掌声的地方，在那些需要掌声的时刻，在自己心里，为自己鼓掌！你生来就是奔走的，生命有多长，奔走的路就有多长。为了这奔走，你注定要付出永久。为了那美丽的地方，为了这注定的奔走，为了这永恒的奔走，给自己鼓掌吧！在自己的掌声中走过月黑风高的夜晚，走过风雪凛冽的寒冬。【名师点评】　本文最大的优点是虚实结合，文中主人公走的路可以理解为实实在在的路，但更可以理解为一条虚拟的人生之路；给自己鼓掌，可以理解为现实中的掌声，更可以理解为在人生路上为自己鼓劲、加油。虚实结合，拓展了本文的容量，丰富了文章的意蕴。本文的第二大优点是用词准确，语言流畅，意境优美，将景、情、理有机地融合成了一个整体。