在马克思墓前的讲话1．下列各句中加点成语的使用，不正确的两项是( )【导学号：16582054】A．本届书画交流活动中，书画名家纷纷献艺，一幅幅书法力透纸背，一幅幅丹青意境深远，博得观众的连声喝彩。B．三名罪犯拒不供述在昆明砍杀无辜群众的暴恐犯罪行为。国外有人士认为没有供词罪不容诛，但他们必将受到人民正义的严惩。C．非物质文化遗产，是人类口传心授世代传承的无形的活态流变的文化遗产，它鲜活地扎根生存于民族民间。D．文学经典，就是要精读，口诵心惟，反复咀嚼，深刻理解作品的内涵，以期产生内心的共鸣，收获更多的人生启迪。E．我国最大的商业保险集团中国人寿的一张宣传画上是一个鼎，其寓意是中国人寿一言九鼎，决不食言。【解析】 B项，罪不容诛：罪大恶极，处死都不能抵偿。E项，一言九鼎：形容所说的话分量很重，作用很大。不是表明诚信的。【答案】 BE2．下列各句，没有语病、句意明确的一句是( )【导学号：16582055】A．正像发现有机界的发展规律的达尔文一样，马克思发现了人类历史的发展规律。B．马克思之所以能为人类做出巨大的贡献，首先是他在青年时代就立志“为人类工作”，并且具有目标始终如一的顽强意志。C．他曾经密切地注意电学方面各种发现的进展情况，不久以前，他还注意了马赛尔·德普勒。D．在《在马克思墓前的讲话》一文中，对马克思为人类所做的伟大贡献做了崇高的评价和热情的赞颂。【解析】 A项，语序不当，应改为“正像达尔文发现有机界的发展规律一样”；C项，成分残缺，应在“马赛尔·德普勒”后加上“的发现”；D项，成分残缺，应删掉“在”“中”。【答案】 B3．下列对伟人逝世的几种不同的表达都非常得体，不同凡响，其中表达上与其他三项不同的一项是( )A．雨果评论文学巨匠巴尔扎克之死：“从今以后，他将和祖国的星星一起，熠熠闪耀于我们上空的云层之上！”
B．恩格斯叙述伟大的思想家马克思之死：“3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。”C．黄宗英写演员赵丹之死：“一个演员毕生塑造角色，而时代也塑造了他自己。他是在知心的观众欢迎的掌声和殷切的期待中，落下生命之幕的。”D．写音乐家聂耳之死：“经过23年的青春年华，过早地写下了他生命的休止符。”【解析】 B、C、D三项分别用“停止思想”“落下生命之幕”“写下了他生命的休止符”，明扣“思想家”“演员”“音乐家”的身份，A项，暗扣文学巨匠的身份。【答案】 A4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( )【导学号：16582056】150年前马克思宣布了“共产主义幽灵”的出现，欧洲一切反动势力真是茫茫然，吓得手忙脚乱。________________。①1983年马克思逝世100周年时，当时的西德曾专门发行832万枚铸有马克思头像的硬币，其中35万枚专供收藏。②这个世界完整地保存了这座房子，还在它的旁边开辟了马克思纪念图书馆。③150年后，当我站在特利尔这座小房子里时，西方人已经不怕马克思了，这窗户外面就是资本主义世界。④联邦政府国务秘书就此事在议会答辩说：“马克思的政治观点在西方虽有争论，但他无疑是一位重要的学者，应该受到人民的尊敬。”⑤在对马克思主义的幽灵经过了那个“神圣的围剿”后，现在已不得不承认它的存在，并认真地从中汲取着养分。⑥而在此前，西德马克上只铸历届总统的头像。A．①⑥③⑤④②B．③②⑤①⑥④C．①⑥③②⑤④D．③①⑤⑥②④【解析】 ③承接前面的句子，②“这个世界”承接③中“资本主义世界”，②⑤中“它”指“这座房子”，①⑥是转折关系，④中“此事”指的是①⑥的内容。【答案】 B5．下面是关于“核电”的评论文章中的一段文字。请在横线处补写恰当的语句，使整段文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。核电有零排放的环保优势，__①__。在选择支持核电之前，一位环保人士如此纠结。其实，在人类历史的进程中，__②__？汽车与车祸、飞机与空难、摩天大楼与熊熊大火……科技发展提供了便捷，也带来了风险；发展中不同诉求的交织、冲突，__③__。如何在面临两难时做出权衡，在面对风险时保持理性，在全力提高安全性、可靠性的前提下大力利用新技术，这是我们不得不面对的课题。
① ② ③ 【解析】 纵观全段，在讲述“优势”的同时，也提到了“风险”，所以①处应填写“有风险”的内容。②处采用问句形式，后面是另外举例，所以此处应填写“这样的纠结岂止是核电”。③处是对上面内容的总结，联系下文中的“两难”提示，要突出“两难境地”。【答案】 ①也有安全风险 ②这样的纠结岂止是核电 ③这正是人类社会的“两难处境”6．某中学高三(6)班班长以班委会的名义写了一封邀请函，恭请杨校长参加本班的文艺晚会。邀请函正文如下，它在用词、语言表达和标点使用方面有五处错误，请指出并加以改正。【导学号：16582057】高三年级(6)班拟定于本月15日晚7点在学校大礼堂举行《放飞梦想》文艺晚会。我班同学诚挚邀请您到达晚会现场，并要求您在晚会开始前给我们这些即将走上高考考场、放飞人生理想的莘莘学子们送上最温馨的叮咛和嘱咐。①________改为________ ②________改为______③________改为________ ④________改为______⑤________改为________【解析】 “放飞梦想”是晚会的主题，故应用引号；“到达”“要求”不合邀请函的语气；“莘莘学子”为复数，与“们”语义重复；“叮咛”和“嘱咐”语义重复。【答案】 ①《放飞梦想》的书名号 引号②“到达” “莅临”(或“光临”)③“要求” “(敬)请”(或“恭请”“恳请”)④“莘莘学子们” “学子”⑤“叮咛和嘱咐” “叮咛”(或“嘱咐”)阅读下面的文字，完成7～10题。【导学号：16582058】悼夏丏尊先生丰子恺犹忆“卢沟桥事变”之际，我从南京回杭州，中途在上海下车，到梧州路去看夏先生。先生满面忧愁，说一句话，叹一口气。我因为要乘当天的夜车返杭，
匆匆告别。我说：“夏先生再见。”夏先生好像骂我一般愤然地答道：“不晓得能不能再见！”同时又用凝注的目光，站立在门口目送我。因为夏先生老是善愁，而我总是笑他多忧。岂知这一次正是我们的最后一面，果然这一别“不能再见”了！夏先生与李叔同先生(弘一法师)，具有同样的才调，同样的胸怀。犹忆三十余年前，我当学生的时候，李先生教我们图画、音乐，夏先生教我们国文。我觉得这三种学科同样的严肃而有兴趣。就为了他们二人同样的深解文艺的真谛，故能引人入胜。夏先生常说：“李先生教图画、音乐，学生对图画、音乐，看得比国文、数学等更重。这是有人格作背景的缘故。因为他教图画、音乐，而他所懂得的不仅是图画、音乐；他的诗文比国文先生的更好，他的书法比习字先生的更好，他的英文比英文先生的更好……这好比一尊佛像，有后光，故能令人敬仰。”这话也可说是“夫子自道。”夏先生初任舍监，后来教国文。但他也是博学多能，只除不弄音乐以外，其他诗文、绘画(鉴赏)、金石、书法、理学、佛典，以至外国文、科学等，他都懂得。他当舍监的时候，学生们私下给他起个诨名，叫夏木瓜。但这并非恶意，却是好心。因为他对学生如对子女，率直开导，不用敷衍、欺蒙、压迫等手段。学生们最初觉得忠言逆耳，看见他的头大而圆，就给他起这个诨名。但后来大家都知道夏先生是真爱我们，这绰号就变成了爱称而沿用下去。凡学生有所请愿，大家都说：“同夏木瓜讲，这才成功。”他听到请愿，也许暗呜叱咤地骂你一顿；但如果你的请愿合乎情理，他也就当作自己的请愿，而替你设法了。李先生做教师，以身作则，不多讲话，使学生衷心感动，自然诚服。譬如上课，他一定先到教室，黑板上应写的，都先写好(用另一黑板遮住，用到的时候推开来)。然后端坐在讲台上等学生到齐。譬如学生还琴时弹错了，他举目对你一看，但说：“下次再还。”有时他没有说，学生吃了他一眼，自己请求下次再还。他话很少，说时总是和颜悦色的。但学生非常怕他，敬爱他。夏先生则不然，毫无矜持，有话直说。学生便嬉皮笑脸，同他亲近。偶然走过校庭，看见年纪小的学生弄狗，他也要管：“为啥同狗为难！”放假日子，学生出门，夏先生看见了便喊：“早些回来，勿可吃酒啊！”学生笑着连说：“不吃，不吃！”赶快走路。走得远了，夏先生还要大喊：“铜钿少用些！”学生一方面笑他，一方面实在感激他，敬爱他。夏先生与李先生对学生的态度，完全不同。而学生对他们的敬爱，则完全相同。这两位导师，如同父母一样。李先生的是“爸爸的教育”，夏先生的是“妈妈的教育”。夏先生后来翻译的“爱的教育”，风行国内，深入人心，甚至被取作国文教材。这不是偶然的事。自我离开夏先生的绛帐，直到抗战前数日的诀别，二十年间，常与夏先生接近，不断地受他的教诲。其时李先生已经做了和尚，芒鞋破钵，云游四方，和夏先生仿佛是两个世界的人。但在我觉得仍是以前的两位导师，不过所导的范围由学校扩大为人世罢了。李先生不是“走投无路，遁入空门”的，是为了人生根本问题而做和尚的。他是真正做和尚，他是痛感于众生疾苦而“行大丈夫事”的。夏先生虽然没有做和尚，但也是完全理解李先生的胸怀的；他是赞赏李先生的行大丈夫事的。只因种种尘缘的牵阻，
使夏先生没有勇气行大丈夫事。夏先生一生的忧愁苦闷，由此发生。凡熟识夏先生的人，没有一个不晓得夏先生是个多忧善愁的人。他看见世间的一切不快、不安、不真、不善、不美的状态，都要皱眉，叹气。他不但忧自家，又忧友、忧校、忧店、忧国、忧世。朋友中有人生病了夏先生就皱着眉头替他担忧；有人失业了，夏先生又皱着眉头替他着急；有人吵架了，有人吃醉了，甚至朋友的太太要生产了，小孩子跌跤了……夏先生都要皱着眉头替他们忧愁。学校的问题、公司的问题，别人都当作例行公事处理的，夏先生却当作自家的问题，真心地担忧。国家的事、世界的事，别人当作历史小说看的，在夏先生都是切身问题，真心地忧愁，皱眉，叹气。故我和他共事的时候，对夏先生凡事都要讲得乐观些，有时竟瞒过他，免得使他增忧。他和李先生一样的痛感众生的疾苦。但他不能和李先生一样行大丈夫事；他只能忧伤终老。在“人世”这个大学校里，这二位导师所施的仍是“爸爸的教育”与“妈妈的教育”。1946年5月1日于重庆客寓7．下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( )A．本文主要记述了夏丏尊先生教授作者时的几件往事，语言平实，情感真挚，表达了作者对夏先生的感激和缅怀之情。B．文章开头写夏先生分别时“愤然”的回答和“凝注的目光”，作者却笑他多忧，流露出对夏先生消极、悲观心态的不认同。C．“木瓜”本是因批评学生招致反感而得的外号，但当学生们看到他把学生的请愿全当作自己的请愿时，绰号就变成了爱称。D．文章写李先生并非“走投无路，遁入空门”，而是痛感于众生疾苦，“行大丈夫事”，这彰显了李叔同先生的高尚品质。E．文章名为“悼夏丏尊先生”，却用了大量笔墨来写李叔同先生的行为品性，既有对比，也有类比，突出了夏先生的品格。【解析】 A项，文中所叙述的并非都是夏先生教授作者时的事情；B项，写夏先生告别时“愤然”的回答和“凝注的目光”，是为了突出夏先生对国运的担忧而非对他的不认同；C项，两处错误，第一处原文是“后来大家都知道夏先生是真爱我们，这绰号就变成了爱称而沿用下去”；第二处原文表达的意思是“如果学生的请愿合乎情理，夏先生就当作自己的请愿”，并非“把学生的请愿全当作自己的请愿”。【答案】 DE8．第二段在记述夏先生赞美李叔同先生的话后，作者为什么说“这话也可说是‘夫子自道’”？请结合全文简要分析。
【答案】 ①因为二位先生都博学多能(或同样深解文艺的真谛)，同样具有人格魅力。②都深爱学生，得到了学生的敬重。(或他们的教育都是爱的教育)③都痛感众生疾苦，对人世有悲悯之心。9．文中多次提到“夏先生是个多忧善愁的人”，他的“多忧善愁”源于他的爱，他的爱体现在哪些方面？请简要分析。 【答案】 ①对国家的热爱。当时国运衰微，战乱频仍，他心系国运，愤然悲叹。②对学生的关爱。像父母一样，叮嘱学生不喝酒，少花钱等。③对众生的大爱。他痛感众生疾苦，为人世而忧伤。10．作者把李叔同先生与夏先生的教育方式分别称为“爸爸的教育”和“妈妈的教育”。你喜欢哪位先生的教育方式？请结合全文，谈谈你的看法。 【答案】 (示例一)喜欢李先生的教育方式。①李先生在教学中以身作则使学生感动、诚服。他上课必先到教室，板书写好，端坐讲台等学生到齐。②他性格沉静，寡言少语，说话和颜悦色，学生对他畏惧又敬爱。学生还琴，若弹得不好，他不责备，只说“下次再还”。③“爸爸的教育”主要是重身教，以自身行动影响学生。(示例二)喜欢夏先生的教育方式。①夏先生对学生的教育具体琐碎，无微不至。看见年纪小的学生弄狗他也要管。②夏先生有话直说，使学生容易亲近，感激而敬爱。如放假时反复嘱咐学生：“早些回来，勿可吃酒”“铜钿少用些”。③“妈妈的教育”主要是重言教，率直开导，谆谆教导，更易被学生接受。学生凡有请愿都会告诉他。(答这两种教育方式都喜欢也可。言之成理即可)
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