5敬业与乐业课件

-梁启超敬业与乐业 梁启超(1873-1929) 梁启超(1873—1929)，字卓如，号任公，別署「饮冰室主人」，广东新会人。他是康有为的弟子，戊戌变法前，他曾和康有为联合各省举人上书请变法，領导京师和上海的强学会活动；又和黃遵宪等在上海创办《时务报》，著《变法通议》，主张「废科举，兴学校」，亦时时发民权论。他又多批评清代时政，胪举失政，提倡革命，因此，他对清末改良运动的发展起了极大的推动作用。 「戊戌变法」失败后，他流亡日本，和康有为组织「保皇会」，创办《清议报》、《新民义报》、《新小说》等杂记，坚持改良主义立场。他同时努力于西方社会科学的介绍，对中国传统的学术思想的整理和历史文化的研究，对改革旧思想、旧文化，传布新思想、新文化，也起了广泛的影响和一定的积极作用。 全文主旨本文主旨是说明对职业(工作)应有的态度：「敬业」和「乐业」。并说出如何培养「敬业乐」的精神。 「敬业」一词-出于《礼记》之「敬业乐群」。「乐业」一词-出于《老子》之「安其居乐其业」。題解本文是梁启超在1923年向上海中华职业学校快将毕业的学生演讲的讲词，向学生说明对职业应有的态度。 点明题旨課文分析交代讲题「敬业与乐业」的出处。二.说明为什么要以「敬业与乐业」为讲题。(讲题「敬业与乐业」乃作者从《礼记》和《老子》中断章取义造出來，与《礼记》、《老子》原意不相同。)第一段 段落大意第一段指出题目出处及题旨—「敬业」與「乐业」在人类生活的重要性。 整体感知圈点勾画文中表现作者对敬业与乐业观点、看法的语句。 1．把不理解的字词，难懂的语句做上记号；2．试把每一段的段意归纳出来；3．课文中多处引用《论语》《礼记》《老子》《庄子》等古代典籍的论述。逐一抄录这些论述，认真想一想它们的意思。整体感知 明确：课文共七段，总体结构是"总一分一总"式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。 第二部分（2～8）论证中心论点。第一层（第2～5段）提出有业之必要。第二层（第6～7段）论述“要敬业”。第三层（第8段）论述“要乐业”。第一部分（1）提出中心论点——敬业乐业第三部分（9）归结全文:用责任心和趣味回应和进一步说明敬业乐业结构划分 自主学习反复读课文，想一想，作者先后谈论了哪几个问题；文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。“有业”“敬业”“乐业” “合理的生活”，首先是有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情），不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；二是要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。 合作探究阅读课文第2、3、4和8段，试着为“有业之必要”列举出几条理由或为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。 “有业之必要”的理由：一、可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制；二、使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；三、使自己的生活起居有规律，有利于健康养生。四、从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼；五、事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神满足；六、有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定。 “凡职业都是有趣味的”：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。 说明「有业」的必要課文分析指出人必先有业，才可谈「敬业」与「乐业」。二.引述古人之言行以作证。三.总结「有业」的重要性无所事事的人：-是社会的蛀米虫-是掠夺別人勤劳的成果的盜贼(梁启超所指的「业」，并不只局限于工作，而是泛指做事)第二至五段 課文分析作者引述以说明人人都需有职业(工作)的古人言行第二至五段「饱食终日，无所用心，难矣哉」「群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉」(无所事事，不做工作的人，实在难以教化，从反面说明做人必须要有业)孔子「一日不做事，一日不吃饭」(不事生产的人，无资格享受成果，从正面说明做人必须有业)百丈禪師 第二至五段引用儒门、佛门例子，论证「有业」的必要。段落大意 论「敬业」課文分析一.「敬业」就是把工作做得圆满。二.引述古人之言行、假设事例以作证。三.总结「敬业」的重要性-若能因自己的才能、境地把工作做得圆满，便是「天地间第一等人」第六、七段 課文分析作者引述以说明「敬业」的古人言行第六至七段「主一无适便是敬」(「心无旁骛」便是敬)朱熹引宋儒朱熹的说话说明什么是「敬业」 課文分析作者假设事例以说明「敬业」第六至七段借黃包車夫和大总统说明，什么职业都是一样，无分高尚与低下，都要做得圆满 課文分析作者假设事例以说明如何「敬业」第六至七段假设不同的事例说明：不论是什么职业，都应「敬业」木匠政治家承蜩老人故事法国人英国人挑粪夫军人 課文分析作者引古人说话以说明如何「敬业」第六至七段引用不同名人说话说明：「敬业」(天下间第一等人)就是因自己才能、境地把工作做得圆满孔子「素其位而行，不原乎其外」(安于自己的本业，不分心外骛)「用志不分，乃凝于神」(只有集中精神做事才能成功)莊子庄子 第六至七段援引语例、假设事例说明「敬业」的定义及敬业的秘诀—专心于工作。段落大意 課文分析作者引古人说话以说明为什么要「乐业」第八至九段借孔子的說話說明：「乐业」(从事情中领略趣味)才是真正有价值的生活。孔子「知之者不如好之者，好之者不如乐之者」(能够对事物从中找出趣味，才是真正享受那种事情)「其为人也(指孔子自己)，废寝忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔」(全情投入于工作之中，什么也可忘记) 论「乐业」課文分析一.指出凡是职业都有趣味。二.能否领略其中趣味，只在乎主观的心。-天下间第一等苦人：终日无所事事，闲游浪荡。-天下间第二等苦人：厌恶自己本业的人。三.总结如何「乐业」-投入工作之中，于不同层次进展变化中，领略趣味。-在工作的刻苦奋斗过程中，领略趣味。-与同业互相比较、骈进竞争中，領略趣味。-投入工作时，可杜绝其他游思妄想。第八、九段 第八至九段指出「乐业」的重要，凡职业都有趣味，只有能够从工作中领略其中趣味，生活才有价值。段落大意 总结演讲的主题并勉励同学課文分析第十段-「敬业」即是责任心-「乐业」即是趣味。 第十段总结全文，指出「敬业」即是责任心，「乐业」即是趣味。并勉励同学两者的实现，是人类的理想生活。段落大意 第十段总结全文，指出敬业即「责任心」，乐业即「趣味」，两者的实现，是人业的理想生活。段落大意 段落大意第一段：-指出题目出处及题旨—敬业与乐业在人业生活的重要性。第二至五段：-引用儒门、佛门例子论证有业的必要。第六至七段：-说明敬业的定义及敬业的秘訣—忠实。段落大意 第八至九段：-论述何谓乐业及如何从职业中找出趣味。第十段：-总结全文，指出敬业即「责任心」，乐业即「趣味」，两者的实现，是人类的理想生活。段落大意 拓展延伸课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：‘我信得过我当木匠的作成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。’然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。 拿破仑的话也有问题：在一支部队里，元帅只能有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都不安心做士兵，都怀揣着元帅梦，这支部队的战斗力也大可怀疑。毕竟，社会所提供的“元帅”职位是少之又少的，如果大多数“士兵”想当“元帅”又当不成，人生岂不尽是一场失败？可见，两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。如果说，梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学，那么，拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。 小结1．中心意思：这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了"敬业与乐业"的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。 寅作手法(1)开宗明义，提出论点(2)逐层深入，议论透辟(3)先破后立，说服力强(4)设問反诘，加强语气(5)援引例证，加强论点(6)正反立论，以资比較 修辞学习1.引用(语例)-引用古人或名人的说话2.举例-事例：举出一些事实(如史实或某做过的事)以作例证-设例：假设一些情況以作例证4.反问-提出疑问，让读者思考3.设问-提出疑问，让读者思考，然后指出答案