《敬业与乐业》课件1

敬业与乐业梁启超 学习目标1、理解“敬业与乐业”的主旨；2、经典语句、格言的积累；3、“举例子”和“讲道理”两种论证方法的初步学习；4、演讲和口语特色的体会。 生字注音旁骛（wù）亵（xiè）渎强聒（guō）骈（pián）进 课文简介《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，在上海中华职业学校做的一次讲演。虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。 内容梳理按议论文的一般论证结构，文章可划分为三大部分：第一部分是第1段：提出本文的中心论点；第二部分是2-8段：论证中心论点；第三部分是第9段：归结全文。 内容梳理第1段：对题目作简单解释，然后提出中心论点。第2段：强调“有业”是“敬业”和“乐业”的基础。第3段：从反面论述，说明无业的害处。第4段：说明有业的重要，这是从反面论述。第5段：作者具体论述有业之必要。第6段：开门见山提出第二分论点“要敬业”。第7段：以设问方式把“要敬业”的论述引向深入。第8段：论述“要乐业”。第9段：归结全文。 分段讲解文章第一部分的作用是什么？用古籍名言引出文章的中心论点“敬业乐业”。 分段讲解第一层（第2-5段）：提出有业之必要。这是确立全文论点的基础。第2段：共3句话，第1句和第2句是转折关系，强调“有业”是“敬业”和“乐业”的基础，这是提出本层的分论点，第3句和1、2两句是因果关系，说出先谈“有业”的原因。 第二部分概括分段讲解第一层（第2-5段）：提出有业之必要。这是确立全文论点的基础。第二层（第6-7段）：论述“要敬业”。第三层（第8段）：论述“要乐业”。 分段讲解第一层（第2-5段）：提出有业之必要。这是确立全文论点的基础。第3段：说明无业的害处，这是先从反面论述。课文先引两句孔子的话作理论论据，然后再简单评述。 分段讲解第一层（第2-5段）：提出有业之必要。这是确立全文论点的基础。第4段：说明有业的重要，这是从正面论述，与第3段形成对照。这一段主要引用一位唐代僧人的格言和做法，属事实论据。 分段讲解第一层（第2-5段）：提出有业之必要。这是确立全文论点的基础。第5段：是作者的具体论述。有了第3、4两段的对照，本段作者的说理就显得十分自然。文中的两个“简直”以及“彻底”“万不能”等词语，都表现出作者鲜明的态度，具有不容置辩的力量。本段结尾处限定论述范围，转得自然。既避免了泛泛而论，又不致使人误解。 分段讲解第二层（第6-7段）：论述“要敬业”。第6段：先开门见山提出本层中心，显得眉目清楚。然后分三层展开论述：①先解“敬”字含义，引朱子的话来解释。②再讲为什么可敬，以设问方式展开论述。课文举两个地位悬殊的职业作例子，证明“凡职业没有不是神圣的”。为进一步论证“敬业”打下基础。③赞美敬业的人。 分段讲解第二层（第6-7段）：论述“要敬业”。第7段：以设问的方式把论述引向深入，指出只有忠实于自己的职业，才能把一种劳作做到圆满。这里作者既有自己的论述，也引用《庄子》、曾文正、孔子等的论述，尤其是引一位法国学者的著述，以英国人和法国人不同的行为，把“敬业”解释得十分形象具体。 分段讲解第二层（第8段）：论述“要乐业”。这一层先从反驳“做工好苦”入手，扣住“苦”与“乐”的不同态度展开论述。论述了怎样理解“苦”，指出应当从“苦”中找出“乐”，批评了“无业游民”和“厌恶自己本业的人”，自然推出“只要你肯做下去，趣味自然会发生”。再具体分析原因，指出“趣味”在于“身入其中”，“奋斗前去”，“比较骈进”，“省却烦闷”，引导青年人确立“乐业”思想，鼓励青年人去过有价值的生活。 分段讲解第三部分的作用是？总结全文，再次强调“敬业乐业”的中心论点。 语言特色内容论证方面：大量引用经典、格言，增强说服力。演讲语言方面：口语特色（1）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释；（2）语言通俗，如话家常；（3）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。 阅读理解梁启超先生在演讲结尾说道：“我深信人类合理的生活总该如此”，结合自身实际，用自己的话说说你认为怎样才能“合理的生活”？有业—敬业—乐业业：并不局限于狭义的谋生职业，它同样可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。” 拓展训练文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明（举例子）；谈到“凡职业都是有趣味的”时，列举了四个原因加以说明（讲道理）。参照两种写法，试着为“有业之必要”列举出几条理由或为“凡学习都是有趣味的”提供几个例子。 例如：“有业之必要”（1）经济独立，人格自尊的需要；（2）身心安顿，避免无所事事、烦闷无聊；（3）生活起居规律，健康养生；（4）从业中的挫折磨炼意志品性；（5）事业的小小成功均能带来自信；（6）创造性的成就是对生命价值的最高肯定……拓展训练