234《敬业与乐业》

5敬业与乐业 梁启超（1873—1929）字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派代表人物，学者。与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。其著作编为《饮冰室合集》。你在历史课本上见过这张照片吗？ 梁启超一生著述达一千四百万字，在政治活动占去大量时间的情况下，每年平均写作三十九万字。《饮冰室合集》计148卷。“百科全书”式的天才学人 预习课文整体感知 议论文论点是什么？用四个字表示。敬业乐业本文是什么文体 有业敬业乐业作者先后谈论了哪几个问题。 阅读“有业”附带阅读第一自然段 我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义”造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。正确朗读　解释词语：成书于西汉，大半采自先秦儒家著作对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽春秋时期道家的代表著作不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。断，截取。章，篇章。 “敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。中心句中的关键词是：敬业乐业“不二法门”是什么意思？第一段的中心句是：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。 原是贬义词，指引用文章或谈话，只孤立截取其中合乎自己意图的一段或一句，不同原意，不顾全文。提示：课文对这个成语的注释中没有加红色的部分。作者说的“敬业”与“乐业”，与其原意没有什么不同，并非断章取义。说自己“断章取义”，是风趣和自谦而已。“断章取义”是用的原意吗？（是褒义词吗？） 本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。朗读　解释词语：主要的着眼处道理极容易明白 转折关系。它强调后面的意思“但”和“所以”各表示什么关系？本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。因果关系。表示后面是“果” 引出“有业之必要”。起过渡作用。第二自然段起什么作用？过渡自然　似行云流水 孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难!难!”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。朗读　解释词语：整天吃饱了饭，不肯动脑筋去做点事，这种人是很难造就的呀!和大家整天混在一起，不说一句有道理的话，只是卖弄小聪明，这种人是很难造就的呀!即使 唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭。朗读　解释词语：言行一致 作者：我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。归纳：论证“有业”之必要。说明“百行业为先，万恶懒为首”。引用孔子的话和讲百丈禅师的故事，是想论证什么道理？引用 儒门：饱食终日，无所用心，难矣哉。群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉。佛门：一日不做事，一日不吃饭。我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业……。“儒门”“佛门”的话分别指：大声朗读 “蛀米虫”和“盗贼”是什么修辞手法？比喻（暗喻）。朗读　注音：没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。shè饶恕 运用比喻，一是生动形象，二是感染力强，更能突出其“不劳而获”的特点，引起听众的感情共鸣。不用比喻，表达效果要差好多。为什么要运用比喻，把“没有职业的懒人”称为为“蛀米虫”和“盗贼”？不用比喻，而说“没有职业的懒人都是不劳而获者”，不也可以吗？ 孔子的两段言论；百丈禅师的故事；作者自己讲的道理：百行业为先，万恶懒为首。没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫……小　结“有业之必要”的3个主要论据是： 引证（引用孔子言论）。举例论证（也叫“事实论证”，即讲百丈禅师的故事）。反面论证（不是讲“有业”有什么好处，而是讲“无业”有什么坏处）：百行业为先，万恶懒为首。没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫……。“有业之必要”运用什么论证方法？ 阅读“敬业” 第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。朗读、注音、解释词语：朱熹，南宋哲学家、教育家、文学家专一于某种工作不旁及其他的事情wù乱跑 第一要敬业。这两段的分论点是：要敬业。第6、7自然段的中心句是： 什么叫做敬业；为什么要敬业；怎样才是敬业。３Ｗ原则：什么、为什么、怎样。第6、7自然段分为哪几个层次？ 引用朱熹的话：“主一无适便是敬”；解释：凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛。归纳：专心致志、心无旁骛。什么叫做“敬业”？作者怎样论述？ 直接：不经过中间事物的。意思范围较宽泛。与“间接”相对。直捷：直截了当，似乎比“直接”更“直接”。也写作“直截”。意思范围较窄，只与动作行为相关。也没有与“间接”相对的意思。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门。“直捷”和“直接”一样吗？ 不劳而获的人；只会吃饭、不会做事的废物。那为什么不如此说而用“机器”之喻？幽默、风趣，有讽刺意味。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。“消化面包的机器”是什么意思？ 因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满。这样，便是“天地间第一等人”。怎样才算敬业？作者的意见是： 怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”朗读、解释词语：捕蝉对老人的尊称我只知道有蝉翼罢了吾惟知蜩翼的倒装gōulóutiáo 故事见《庄子·达生》。大意说一个鸡胸驼背的老人虽然残废，但用竹竿粘蝉，百发百中。孔子问他有为什么，他说天地虽大，万物虽多，我只知道有蝉翼罢了。这个故事说明：用心专一，心无旁骛，就可以达到目的。《庄子》“佝偻丈人承蜩”的故事是怎么一回事？说明什么道理？ 曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。朗读、解释词语：xièdú轻慢，不敬曾国藩，晚清军政重臣，清王朝封毅勇侯，谥文正只做分内的事，不要希望做职分外的事做事不分心，精神就能集中 要敬业。要把一种劳作做到圆满。要专心致志、心无旁骛。引用曾国藩、庄子、孔子的话，都是为了说明什么道理？ 引证道理论证事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下……举例论证当大总统和拉黄包车、当木匠做桌子和当政治家建共和国……归纳：“敬业”一节，运用了什么论证方法？ 劳作便是功德（正），不劳作便是罪恶（反）。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。（不敬业的害处，反）论证“敬业”，有无运用“反面论证”？ 阅读“乐业” 第二要乐业。这段的分论点是：要乐业第7自然段的中心句是： 不可。“今日大热天气”，是作者结合演讲时的情境，随机加入的与听众现场交流的内容，这样显得亲切自然，讲演效果也好。“喊破喉咙”“扯直耳朵”不但生动形象，而且有感染力，突出了“我们好苦”。今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦。为求语句简洁，删除加红色的词语，改为“今日，我讲，诸君听”可以吗？为什么？ 不可。原文是反问句，语气更肯定。倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力?难道又不苦?这句作如下改动可以吗？为什么？倘若我们去赌钱去吃酒，也是一样在淘神费力，也一样是苦。 有头脑的人，善于思考的人。不是会珠算的人。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。“会打算盘的人”是什么人？ 不可。原文不但语言通俗，如话家常，而且有强调作用。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。删除加红色的文字可以吗？为什么？ 删除后不生动不形象。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗?加红色的词语不可删除，因为： 论据和论点的关系；或：证明和被证明的关系。道理论证。凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，味自然会发生。为什么呢?作者列举了4条理由。这4条理由和这句话是什么关系？这是什么论证方法？ 知道这种道理的人比不上爱好它的人，爱好它的人比不上以它为乐的人。他这个人发愤读书忘记了吃饭，沉浸在学习的快乐中而忘记了忧愁，不知道自己将要老了，如此而已。1.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。2.其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。请解释孔子这两句话。 道理论证（凡职业都是有趣味的4条理由）反面论证（天下的第一等、第二等苦人）引证（孔子的两句话）“`乐业”一节运用什么论证方法？ 归纳复习 敬业；乐业。或：有业、敬业、乐业。文章最后说：“我深信人类合理的生活总该如此”，“人类合理的生活”应该是怎样的？ “业”并不局限于狭义的职业。也可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。应该怎样理解“业”的含义? 敬业乐群。《礼记》安其居，乐其业。《老子》饱食终日，无所用心，难矣哉!（孔子）群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!（孔子）一日不做事，一日不吃饭。（百丈禅师）本文用了许多经典名句，请把它们汇集在一起，再化为“身内之物”。 ６.百行业为先，万恶懒为首。（梁启超）７.虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。《庄子》８.坐这山，望那山，一事无成。（曾国藩）９.用志不分，乃凝于神。（庄子）10.素其位而行，不愿乎其外。（孔子）续：经典名句大声朗读 使文章精练、典雅；增强说服力，因为经典名句是世人公认的真理。引用这些经典名句，起什么作用？ 征引　旁骛　亵渎敬业乐群　断章取义　不二法门言行相顾　群居终日　言不及义惟其如此　发愤忘食　乐以忘忧强聒不舍读一读，写一写 扩展　迁移 文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明；谈到“凡职业都是有趣味的”时，列举了四个原因加以说明。参照两种写法，根据自己的理解，为“有业之必要”列举几条理由，或为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。小试身手：仿写 可以谋生，使自己经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制；使身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；使生活起居有规律，有利于健康养生；从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼；事业上的小小成功，会增强自信心与成就感，给人带来精神满足；创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定……例：“有业之必要”的理由：