《敬业与乐业》教案设计

5、《敬业与乐业》教案设计【教学目标】1、学问才能目标：⑴把握中心论点和作者写作思路；⑵学习举例子和讲道理两种论证方法；⑶大量经典语句、格言的积存；⑷体会演讲语言表达通俗浅显、精确周密,生动有力的特点；2、过程方法目标：在自主合作中锤炼独立摸索和交往合作的才能；3、情感态度价值观：培养同学联系自己的实际,用敬业与乐业的态度对待生活；【教学重点】把握文章的主要观点和思路,体会演讲语言特点；【教学难点】真实领悟“敬业与乐业”的精神实质；【课时支配】二课时；【教学过程】一、导入新课俗语说：人各有志；同学们老师很想知道大家以后想从事什么工作；那时,你拥有了一份属于你自己的职业,你是否会由于是做家政而自卑地抬不起头或者由于是个官员就趾高气扬？或者当你不宠爱自己的工作时就轻易地选择“跳槽”？我们究竟该怎样去看待自己的职业,七十多年前,梁启超对上海中华职业学校同学的一次讲演《敬业与乐业》或许会给我们极大的启示；作者及演讲学问简介1、让同学依据自己的明白介绍作者：梁启超,字卓如,号任公,又号饮冰室主人,广东省新会人；近代维新派领导,学者；其著作有《饮冰室合集》；梁启超与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”；2、介绍演讲的基本学问：演讲是以口语表达的方式面对听众,就某一问题发表自己观点,阐述某一事理的活动；演讲不仅是宣扬和动员群众的手段,而且仍是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段,同时又是锤炼和培养青年口才的一种手段；演讲时应留意以下几方面要求：⑴认清对象,确立主旨；这里讲的是针对性；演讲是直接面对听众沟通思想和感情,所以必需明白听众对象,认清环境场合,明确演讲的主旨；“到什么山上唱什么歌”,对于演讲尤为重要；⑵思路清楚,节奏明快；⑶感情充分,例证动人；⑷语言精确,形象生动；3、演讲稿的类型简介（多媒体出示）.谈论性演讲稿〔论点、论据、论证〕.抒情性演讲稿.记叙性演讲稿4、指导同学积存字词（1）、比一比看谁读的准旁骛（wù）解剖（pōu）亵渎（xiè）（dú）强聒（guō）骈（pián）进佝偻（gōu）（lóu）教诲（huì）禅（chán）师容赦（shè）承蜩（tiáo）（2）、比一比看谁想的快 A：对自己的事业很尽职,和伴侣相处很融洽；（敬业乐群）B：不顾上下文,孤立截取其中的一段或一句；（断章取义）C：比如最好的或独一无二的方法；（不二法门）D：道理极简洁明白；（理至易明）E：唠唠叨叨说个没完；（强聒不舍）F：语言和行为相照管；（言行相顾）二、整体感知大家大声朗读课文,留意读出演讲者的口吻,初步明白课文的主要内容；摸索以下问题,小组争辩解决：１、本文的论点是什么？在文章的哪部分提出来的？明确：本文的中心论点是“我确信‘敬业乐群’四个字,是人类生活的不二法门；”它在文章的开头部分提出来的；２、作者先后谈论了哪几个问题？有业、敬业、乐业；３、本文运用了怎样的结构形式？给课文划分段落；谈论文的一般结构：提出问题──分析问题──解决问题；（引论）（本论）（结论）本文的结构是“总──分──总”；分三部分：第一部分（第１段）：引出中心论点：“敬业与乐业”；其次部分（第２～８段）：论述敬业与乐业的重要；第一层（２～５）论述中心论点前的铺垫,强调“有业”是敬业乐业的基础；其次层（６、７）论述“要敬业”的缘由以及怎样“敬业”；第三层（８）论述“要乐业”以及怎样才能“乐业”第三部分（第９段）：总结全篇,勉励人们敬业乐业；附加：第１段,对题目作简洁说明,然后提出中心论点；第２段,强调“有业”是“敬业”和“乐业”的基础；第３段,引两句孔子的话从反面论述,说明无业的害处；第４段,引用一位唐代僧人的格言和做法说明有业的重要；第５段,作者具体论述有业之必要；第６段,开门见山提出其次分论点“要敬业”；第７段,以设问方式把“要敬业”的论述引向深化；第８段,论述“要乐业”；第９段,归结全文；三、研读揣摩文章１、“有业”部分（２～５）：第一层（第２～５段）,提出有业之必要；作者在论证“有业之必要”时,运用了什么论证方法？找出来,试做具体的分析说明；（一是举例论证；举了孔子和百丈禅师的例子,说明有业的必要性；一是道理论证；引用儒门和佛门的话,证明“人人都要有正值职业”；）这是确立全文论点的基础；第２自然段,共３句话,第１句和第２句是转折关系,强调“有业”是“敬业”和“乐业”的基础,这是提出本层的分论点,第３句和１、２两句是因果关系,说出先谈“有业”的缘由；第３自然段,说明无业的害处,这是先从反面论述；课文先引两句孔子的话作理论论据,然后再简洁评述； 第４自然段,说明有业的重要,这是从正面论述,与第３段形成对比；这一段主要引用一位唐代僧人的格言和做法,属事实论据；第５自然段是作者的具体论述；有了第３、４两段的对比,本段作者的说理就显得十分自然；文中的两个“简直”以及“完全”“万不能”等词语,都表现出作者鲜明的态度,具有不容置辩的力气；本段结尾处限定论述范畴,转得自然；既防止了泛泛而论,又不致使人误会；２、“敬业”部分（６～７）：作者是如何层层深化的论证“敬业的重要性”的？运用了什么论证方法？先说明什么是敬；引用朱熹的“主一无适便是敬”,说明“敬业”的含义就是用心至志、心无旁骛；接着,用设问句提出“业有什么可敬的,为什么要敬业”；最终用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导,再次回到“惟一的要领就是忠实”,“是敬”；在这部分中,作者主要运用了道理论证和事例论证的方法；引用朱子的话说明什么是敬,是道理论证；引用曾文正的话,孔子的话和庄子的话,都是为了强调一个道理：“敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利；”举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子,论证忠实才能做到敬业；第六自然段：同学读课文,通过小组合作学习完成以下题目；⑴这段文字主要阐述的观点是什么？文章分哪几个层次来论述的？⑵据你的懂得,说明一下“太精微”的字面意思,并简述一下文中所指；⑶这段文字前面说当大总统的和拉黄包车的“并没有高下”,但最终说“是天地间第一等人”,这两种说法是否冲突？明确：⑴观点：要敬业；分三层开放论述：第一层：“第一要⋯⋯便是敬”；先解“敬”字含义,引朱子的话来说明；（什么是敬；）其次层：“业有什么⋯⋯没有什么分别拣择；”再讲为什么可敬,以设问方式开放论述；课文举两个位置悬殊的职业作例子,证明“凡职业没有不是神圣的”；为进一步论证“敬业”打下基础；（什么是敬业）；第三层：“总之,⋯⋯第一等人；”敬业到圆满,便是天地间第一等人（颂扬敬业的人）；⑵文中指长期以来人们过多地从儒家礼仪方面来诠释“敬”字,而造成的“冗杂、琐碎、深奥、繁琐”；⑶不冲突；这两种说法角度不同；前者是从劳动价值同等和职业神圣的角度说的；后者是从人的才能和工作性质不同对社会的贡献就有所不同的角度说的；大家同是替社会做事,劳动价值相等,并没有高下,所以凡职业没有不是可敬的；第七自然段：论述怎样才能做到敬业；（以设问的方式把论述引向深化）⑴举二组事例说明无论做什么事都要“丝毫不分心到事外”（即敬业）⑵从反面论述不敬业的害处；引用庄子、孔子的名言进一步强调敬业的重要；３、“乐业”部分（８）：第８自然段论述“要乐业”；这一层先从反对“做工好苦”入手,扣住“苦”与“乐”的不同态度开放论述；论述了怎样懂得“苦”,指出应当从“苦”中找出“乐”,批判了“无业游民”和“厌恶自己本业的人”,自然推出“只要你肯做下去,趣味自然会发生”；再具体分析缘由,指出“趣味”在于“身入其中”,“奋斗前去”,“比较骈进”,“省却郁闷”,引导青年人确立“乐业”思想,勉励青年人去过有价值的生活；⑴理清作者论证“乐业的重要性”的结构；⑵在这一部分中,作者运用了哪几种论证方法？同学摸索,四人小组争辩沟通,由中心发言人代表本组发言,全班沟通；最终明确答 案要点：⑴作者先摆出司空见惯的反面的现象,进行批驳分析,指出人生在世,做任何事情都要淘神费劲,与其“皱着眉头,哭丧着脸去做”,不如查找出乐趣；然后运用设问句“凡职业都是好玩味的,⋯⋯为什么呢”,转入论述为什么要乐业,列出了四个理由；⑵作者主要运用了事例论证和道理论证；４、引论、结论部分：引论部分：摸索：讲演词开头交代题目的来源其用意是什么？明确：文章开头先交代题目的来源,用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话,但跟原文语句的本意不同,是“断章取义”造出来的；这样交代既可防止听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的原意混同了,又可显示出论述的科学性,讲演的趣味性；同时,提出题目来由,也便于揭示全篇的论述要点,使听者对讲演的纲目有一个大致的熟识；结论部分：摸索：文中说“我深信人类合理的生活总该如此”,用自己的话说说“人类合理的生活”应当是怎样的；明确：第一是有一份正值的职业,（或任何一件有价值的事情）,不能“饱食终日,无所用心”；对于所做的事情,要生出敬意,从而全神贯注,心无旁骛,忠实地把它做好；要从用心做事中发觉乐趣,不是皱着眉头,满腹牢骚地叫苦,而是达到“乐以忘忧”的境界；四、探究活动摸索：作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点,你最信服的是哪一点？你有没有不同看法？说说你持这种看法的理由；同学小组合作,争辩、沟通；明确：文章中的观点如下：１、“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门；２、人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活；３、凡职业没有不是神圣的；４、凡职业没有不是可敬的；５、人生在世,是要每天劳作的；６、劳作便是功德,不劳作便是罪责；７、因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人；８、凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处,究竟不愿牺牲我现在做的事来和他交换；９、敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利；１０、从劳累中找出欢快来；１１、凡职业都是好玩味的,只要你肯连续做下去,趣味自然会发生；１２、每一职业之成就,离不了奋斗；１３、由于每一职业之成就,离不了奋斗；一步一步的奋斗前去,从刻苦中将欢快的重量加增；１４、人生能从自己职业中领悟出趣味,生活才有价值；１５、敬业即是责任心,乐业即是趣味；⋯⋯同学的回答无论是赞同仍是不赞同,都可以；关键在于言之有物,言之有理,言之有据；目的在于通过争辩加深对文章的懂得； 做资料卡片：让同学把自己宠爱的句子或含义深刻的句子,制成资料卡片,要注明出处以及卡片的类型等；书写要清楚规范；五、探讨文章的语言特色摸索演讲稿与一般谈论文章的异同：1、相同点：谈论文的三要素：论点、论据、论证；谈论文的结构：引论、本论、结论；论据分为：事实论据、道理论据；论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比如论证；2、不同点：⑴结合演讲时的情境,留意和听众现场沟通；⑵语言通俗,如话家常；3、本文是一篇演讲词,语言通俗,充分表达了口语和演讲的特色；试从文中举出例子,并做说明；可以先让同学各抒己见,并举出文中相应的例子；老师做适当补充：⑴引用古籍名言时,用通俗的口语进行说明；例如对孔子的两句话：“饱食终日,无所用心,难矣哉！”“群居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉！”做了生动而饶好玩味的讲解：“孔子⋯⋯独独对于这两种人便摇头叹气说道：‘难！难！’”⑵语言通俗,如话家常；例如提到百丈禅师的故事时,说“这位言行相顾的老禅师,老实不客气,那一天便确定的不愿吃饭”；⑶结合演讲时的情境,留意和听众现场沟通；例如,“今日大热天气,我在这里喊破喉咙来讲,诸君扯直耳朵来听,有些人看着我们好苦；翻过来,假如我们去赌钱去吃酒,仍不是一样在淘神费劲？”演讲最终,“期望诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵诉求；六、研读、拓展提高１、研读,领悟举例子和讲道理两种论证方法：文中在谈到“有业之必要”时,举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明,谈到“凡职业都是好玩味的”时,列举了四个缘由加以说明；参照两种写法,依据自己的懂得,试为“有业之必要”列举几条理由或为“凡职业都是好玩味的”,供应几个例子；目的：让同学明白“举例子”和“讲道理”两种论证方法；２、拓展延长：同学们靠自己的力气疏通了文意并理清了文章思路,仍感受了演讲与一般谈论文的两点不同,下面我们结合“学习”是我们同学的“职业”这个实际,看能否谈得更真实些,杰出些！（引导同学结合自身体验进行自省式阅读,勉励“有特殊见解”“进行个性化表达”）七、课堂小结中心愿思：这篇讲演针对听讲者的实际情形,提出了\"敬业与乐业\"的论题,深化地论述了敬业与乐业的重要性,殷切地期望大家发扬敬业、乐业的精神,去过人类合理的生活；课堂学习时间终归特殊有限,所以课内学习并非终点；让我们课外再去读一些关于“敬业与乐业”的名言或文章,让这些思想渗透入我们的灵魂深处,在你面对现在的学业唉声叹气时,在你将来面对不宠爱的职业怨天尤人时,期望这篇文章以及课外阅读的文章都能给你带去无穷的力气！八、布置作业１、摘抄文中经典语句、格言；２、同学们现在作为同学,学习便是你们的职业,能否反思一下自己在学业中的种种态度和现象,来进一步解读文中那些耐人寻味的语句？课后沟通； 板书设计：提出问题（1）揭示全文论述中心—敬业与乐业；（总）分析问题（2—8）论述有业、敬业、乐业、的重要性；（分）解决问题（9）总结全文,勉励大家敬业乐业；（总）