《敬业与乐业修改》PPT课件

你会选择？为什么？官员演员医生教师军人律师修鞋匠清洁工 敬业与乐业梁启超 作者简介梁启超（1873—1929），中国近代维新派领袖、学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。“戊戌变法”领导人之一，广东新会人。清光绪举人。其著作编为《饮冰室合集》。 背景资料《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。*上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校1918年5月由黄炎培发起的中华职业教育社创办，校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，着重理论联系实际，重视生产劳动实习和职业道德。 演讲的基本知识演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：　　①认清对象，确立主旨。既要有针对性。　　演讲是直接面对听众交流思想和感情的，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。　　②思路清晰，节奏明快。　　③感情充沛，例证动人。　　④语言准确，形象生动。 议论文常识简介：三要素论点论据论证结构提出问题解决问题分析问题 议论文阅读知识点1、三要素：论点、论据、论证2、三要素之间的关系：用论据来论证论点3、怎样判断论点（1）含义：论点是作者对所论述问题的见解和主张，在形式上一般是完整的句子。（2）论点格式：什么怎么样（3）找论点的方法：第一步：看题目。题目不是论点，就是论题。论题与论点的区别：论点一般用主谓，有时也用动宾短语；论题是议论的范围或对象。格式：什么。例：这个题目的作用是什么？答：题目提出议论的范围（论题）或提出了本文的论点。 第二步：看第一段。如第一段有几句话，则先看结尾的一句，再看开头；如第一段的后面几句话是对第一句的解释，则看第一句话。①如有一句名言，然后再有一句作者的语言，那么，把作者的语言作为论点②如只有一句名言，则可以把这句名言直接作为论点。（注：一般情况下，名言不直接作为论点，而作为道理论据）③如论点直接出来，则叫作点出论点或提出论点；如论点通过故事或名言出来，则叫作揭示论点或引出论点。第三步：看结尾段。例：最后一段的作用是什么？答：归纳论点或强调论点（注：如果论点在标题，第一段和结尾段，则看第一段）第二步：看第一段。如第一段有几句话，则先看结尾的一句，再看开头；如第一段的后面几话是对第一句的解释，则看第一句话。①如有一句名言，然后再有一句作者的语言，那么，把作者的语言作为论点②如只有一句名言，则可以把这句名言直接作为论点。（注：一般情况下，名言不直接作为论点，而作为道理论据）③如论点直接出来，则叫作点出论点或提出论点；如论点通过故事或名言出来，则叫作揭示论点或引出论点。第三步：看结尾段。例：最后一段的作用是什么？答：归纳论点或强调论点（注：如果论点在标题，第一段和结尾段，则看第一段） 论点论点是作者在文章中提出的对某一个问题或某一类事件的看法、观点、主张。论点的位置一般有四个：①文章题目②文章开头③文章中间④文章结尾⑤自己概括﹙必须是一个完整的句子﹚ 论据论据是用来证明论点的材料，有事实论据和道理论据两种。选用事实论据要注意：①必须具有典型性。古今中外的都可以。是大多数人所知道的，最起码是登过报纸上过电视的。②最好具有新颖性。③论据的表述要准确、叙述要概括，能证明论点即可。选用理论论据要注意：①可以是名言、警句、俗话、谚语、定理、公式等。②要精确，不能篡改、歪曲。③和论点有必然联系，能证明论点的。 论证方法论证是指运用论据阐释证明论点是正确的过程，是联系观点和材料的纽带。论证方法有以下几种：1.举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点；（作用：列举ⅹⅹ例子，真实有力地论证了ⅹⅹ观点，增强了文章的说服力）2.道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；（作用：通过讲道理，有力地论证了ⅹⅹ观点，增强了文章的权威性和说服力）3.对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；（作用：通过ⅹⅹ和ⅹⅹ的对比，突出论证了ⅹⅹ观点，让人印象深刻）4.比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。（作用：把ⅹⅹ比作ⅹⅹ，生动形象地论证了ⅹⅹ观点，使文章浅显易懂，易于理解和接受）5.引用论证：有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况，其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。（引用ⅹⅹ，有力地论证了ⅹⅹ观点，增强了ⅹⅹ） 议论文常识简介1、表达方式：2、三要素：（1）论点：（2）论据：（3）论证：议论论点、论据、论证。作者的见解和主张。①一个中心论点。②有的有几个分论点，用来补充证明中心论点。提出论点的理由和根据。①事实论据：②道理论据：用论据证明论点的过程和方法。具体事例、概括事实、统计数字、亲身经历等。名人名言、谚语、古代文献、经典著作、自然科学的原理、定律、公式等。 议论文常识简介常见论证方法：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证等。①举例论证：②道理论证：③比喻论证：④对比论证：3、结构：（三部分）提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）提出论点——分析论点——得出结论典型事例。经典著作的精辟见解、名人名言、公认的科学原理、定理、公式等。打比方。正反相互对立的事物比较。 旁骛佝偻承蜩亵渎骈进强聒（qiǎngguō）（tiáo）（pián）（gōulóu）（xiè）（wù）掌握生字词 1、圈点勾画文中表现作者对“敬业与乐业”观点、的语句。2、找出本文的中心论点。3、依据议论文的基本结构划分文章结构。一、整体感知 1、作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点：1．"敬业乐业"四个字，是人类生活的不二法门。2．人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。3．凡职业没有不是神圣的。4．凡职业没有不是可敬的。5．人生在世，是要天天劳作的。6．劳作便是功德，不劳作便是罪恶。7．因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 8．凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。9．敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。10．从劳苦中找出快乐来11．凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。12．每一职业之成就，离不了奋斗。13．因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。14．人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值15．敬业即是责任心，乐业即是趣味。 2、中心论点是什么？（是文中的哪句话？)“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 敬业与乐业提出问题分析问题解决问题（1）（2—8）（9）揭示全文中心论点—敬业与乐业是人类生活的不二法门论述有业、敬业、乐业的重要性总结全文，勉励人敬业乐业总分总4、依据议论文的基本结构划分文章结构。 朗读课文，思考问题：3、找出本文的中心论点。1、作者先后谈论了哪几个问题?1、有业;2、敬业;3、乐业.2、你认为这几个问题的关系怎样?有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界。敬业乐业人生法门《礼记》：敬业乐群《老子》：安其居，乐其业 阅读“有业”附带阅读第一自然段 第一段的中心句是：“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。中心句中的关键词是：敬业乐业“不二法门”是什么意思？佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。 “断章取义”是用的原意吗？（是褒义词吗？）原是贬义词，指引用文章或谈话，只孤立截取其中合乎自己意图的一段或一句，不同原意，不顾全文。作者说的“敬业”与“乐业”，与其原意没有什么不同，并非断章取义。说自己“断章取义”，是风趣和自谦而已。 第二自然段起什么作用？引出“有业之必要”。起过渡作用。过渡自然　似行云流水 引用孔子的话和讲百丈禅师的故事，是想论证什么道理？作者：我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。归纳：论证“有业”之必要。说明“百行业为先，万恶懒为首”。引用 我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业……。“儒门”“佛门”的话分别指：儒门：饱食终日，无所用心，难矣哉。群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉。佛门：一日不做事，一日不吃饭。大声朗读 朗读　注音：没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。“蛀米虫”和“盗贼”是什么修辞手法？比喻（暗喻）。shè饶恕 为什么要运用比喻，把“没有职业的懒人”称为为“蛀米虫”和“盗贼”？不用比喻，而说“没有职业的懒人都是不劳而获者”，不也可以吗？运用比喻，一是生动形象，二是感染力强，更能突出其“不劳而获”的特点，引起听众的感情共鸣。不用比喻，表达效果要差好多。 作者是怎样分析”有业之必要”的?举了哪些例子?运用了什么论证方法？有什么作用？用百丈禅师做事实论据先谈有业的原因：有业是敬业的基础无业的害处用孔子的话做理论论据反面论证有业的重要正面论证 小　结“有业之必要”的3个主要论据是：孔子的两段言论；百丈禅师的故事；作者自己讲的道理：百行业为先，万恶懒为首。没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫…… “有业之必要”运用什么论证方法？引证（引用孔子言论）。举例论证（也叫“事实论证”，即讲百丈禅师的故事）。反面论证（不是讲“有业”有什么好处，而是讲“无业”有什么坏处）：百行业为先，万恶懒为首。没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫……。 再读第二部分，分析论据和论证方法：要有业（2-5）1.作者为何提出“有业之必要”?为了证明这点，作者运用了哪些论据？用了哪些论证方法来阐明?“有业之必要”——有业是敬业乐业的前提。论据引用孔子的话举出百丈禅师的故事道理论据：事实论据：（道理论证）（举例论证）（2）有业是做人之本。（1）无业是不可教诲的。反面论证正面论证对比论证234 5、什么是“敬业”？主一无适便是敬。－－朱熹用志不分，乃凝于神。－－庄子素其位而行，不愿乎其外。－－孔子 什么叫做“敬业”？作者怎样论述？引用朱熹的话：“主一无适便是敬”；解释：凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛。归纳：专心致志、心无旁骛 朗读、正音：gōulóu鸡胸驼背tiáo蝉怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。” 怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”朗读、解释词语：捕蝉对老人的尊称我只知道有蝉翼罢了吾惟知蜩翼的倒装gōulóu鸡胸驼背tiáo蝉 《庄子》“佝偻丈人承蜩”的故事是怎么一回事？说明什么道理？故事见《庄子·达生》。大意说一个鸡胸驼背的老人虽然残废，但用竹竿粘蝉，百发百中。孔子问他有为什么，他说天地虽大，万物虽多，我只知道有蝉翼罢了。这个故事说明：用心专一，心无旁骛，就可以达到目的。 朗读、解释词语：曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。xièdú轻慢，不敬曾国藩，晚清军政重臣，清王朝封毅勇侯，谥文正只做分内的事，不要希望做职分外的事做事不分心，精神就能集中 引用曾国藩、庄子、孔子的话，都是为了说明什么道理？要敬业。要把一种劳作做到圆满。要专心致志、心无旁骛。 归纳：“敬业”一节，运用了什么论证方法？引证道理论证事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下……举例论证当大总统和拉黄包车、当木匠做桌子和当政治家建共和国…… 论证“敬业”，有无运用“反面论证”？劳作便是功德（正），不劳作便是罪恶（反）。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。（不敬业的害处，反） 作者是怎样论述“敬业”的必要性的？1、什么叫敬业？2、为什么要敬业？3、怎样才能做到敬业？引用朱子的话做理论论据列举两个地位悬殊的职业作事实论据引用《庄子》、曾文正、孔子和法国学者的论述做理论论据 7、怎样深入理解“敬业”精神？我们可以结合中国传统文化的特定背景，来深入领会梁启超提倡“敬业与乐业”的良苦用心。中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是“学而优则仕”，“朝为田舍郎，暮登天子堂”。这种官本位的文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们纷纷以出人头地，显亲扬名为人生价值的实现。因此，梁氏的“敬业”说，虽有其局限性，但在当时却有着矫正世风、改良国民性的积极作用。敬业，就是专心致志，心无旁骛，要热爱自己的事业，要干一行，爱一行，不能蔑视普通职业，尤其体力劳动。 要敬业（6-7）2.作者在论述“敬业”的必要性时，逐层提出了哪些问题？运用了哪些论据？采用怎样的论证方法？(1)什么叫敬业？(2)为什么要敬业？(3)怎样才能做到敬业？67引用做论据。朱子的话道理列举作论据。两个地位悬殊的职业事实（当大总统、当车夫）引用______________________做论据。列举作论据。佝偻丈人承蜩、木匠、政治家、挑粪工、军人事实曾文正、庄子、孔子的名言道理（举例论证）（道理论证）（举例论证、道理论证、对比论证） 因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。敬业 李素丽，女，汉族，1962年出生，是北京市公交总公司汽一公司第一营运分公司21路售票员，在18年的售票员工作中，她把“全心全意为人民服务”作为自己的座右铭，真诚、热情地为乘客服务，被群众誉为“老人的拐杖、盲人的眼睛、外地人的向导、病人的护士，群众的贴心人”。2000年被评为全国劳动模范。“用力去做只能达到称职，用心去做才能达到优秀。”日前与全国劳模李素丽交谈的时候，记者强烈地感受到她“干一行、爱一行、钻一行”的敬业精神和全心全意为百姓服务的崇高境界。她坦言：“不管干什么工作，都要有强烈的事业心、责任心和爱心，只有把自己和职业融为一体，把自身价值和本职岗位紧密相连，全身心地投入到工作中去，才能把本职工作干好。”为了给聋哑人提供优质服务，李素丽学会了简单的哑语；为了使外地人在北京有亲切感，李素丽一有机会就学习方言；为了给不同层次的乘客提供优质服务，李素丽不断“充电”，目前已经是一位硕士研究生。李素丽 居里夫妇的实验室条件极差，夏天，因为顶棚是玻璃的，里面被太阳晒得像一个烤箱；冬天，又冷得人都快冻僵了。居里夫妇克服了人们难以想像的困难，为了提炼镭，他们辛勤地奋斗着。居里夫人立即投入提取实验，她每次把20多公斤的废矿渣放入冶炼锅熔化，连续几小时不停地用一根粗大的铁棍搅动沸腾的材料，而后从中提取仅含百万分之一的微量物质。居里夫人 敬业的摄影师敬业的保安 阅读“乐业” 第7自然段的中心句是：第二要乐业。这段的分论点是：要乐业 8、什么是“乐业”？知之者不如好之者，好之者不如乐之者。－－孔子一：在工作中寻找快乐。二：在奋斗中感受快乐。三：在竞争中体味快乐。四：在投入中享受快乐。 要乐业（8）3、作者是怎样论述“乐业”的？“做工苦”做任何事都淘神费力与其厌恶本业，不如在工作中寻找乐趣“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”四点原因身入其中，最为有味；奋斗前去，加增快乐；比较骈进，竞胜而乐；杜绝妄想，省却闲愁。苦乐全在主观的心 作者是怎样论述“乐业”的？明确：1、“从劳苦中找出快乐来”乐2、“凡职业都是有趣味的”身入其中奋斗前去比较骈进省却烦闷3、人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。 第8段作者在分析“凡职业都是有趣味”时列举了哪些原因?你能否为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。（事实论据)凡职业都是有趣味（乐业）1、深入其中，看其变化发展，亲切有味2、体会奋斗的快乐3、体会竞争的快乐4、专心做事，可以省却无限烦恼道理论证课后研讨第二题居里夫人诺贝尔托尔斯泰自身的体会 “`乐业”一节运用什么论证方法？道理论证（凡职业都是有趣味的4条理由）反面论证（天下的第一等、第二等苦人）引证（孔子的两句话） 时传祥出生在一个贫苦农民家庭。他14岁逃荒流落到北京城郊宣武门一家私人粪场，受生活所迫当了掏粪工。在旧中国，掏粪工不仅受到社会的歧视，还要受行业内部一些恶势力的压榨和盘剥。时传祥在这些粪霸手下一干就是20年，受尽了压迫与欺凌。解放后，新中国给了他做人的尊严，工人阶级当家做主使他扬眉吐气，他对党充满感激。他用一颗朴实的心记住了一个通俗的道理：掏粪也是社会主义建设事业的一部分。他把掏粪当成十分光荣的劳动，以身作则，以苦为乐，不分分内分外，任劳任怨，满腔热情，全心全意为人民服务。 湖南电视台著名节目主持人－－李兵农民朋友就是我的兄弟五星级的擦鞋店 热情的乘务员快乐的邮递员 第三部分：总结全文（9）敬业乐业即是责任心趣味有业、敬业、乐业人类合理的生活？ 有业—敬业—乐业不局限于狭义的谋生职业，它同样可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。要有一份正当的职业，对于所作的事情要生出敬意，从而认真的做好，并在做事中发现乐趣，而不是一味地发牢骚。业： 本文用了许多经典名句，请把它们汇集在一起，再化为“身内之物”。敬业乐群。《礼记》安其居，乐其业。《老子》饱食终日，无所用心，难矣哉!（孔子）群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!（孔子）一日不做事，一日不吃饭。（百丈禅师）品味语言 敬业与乐业的名言不能爱哪行才干哪行，要干哪行爱哪行。---英国首相丘吉尔使事业成为喜悦,使喜悦成为事业.---罗素人在履行职责中得到幸福.---罗佐夫 阅读课文，梳理文章内容观点材料论证方法引用论证有业敬业乐业孔子的格言、百丈禅师的故事朱熹、庄子、孔子、曾文正的格言；总统、车夫、木匠、政治家、军人等四个理由；孔子名言证明层层深入举例论证道理论证对比论证 文章思路：按议论文的一般论证结构，文章可划分为三大部分：提出中心论点（1）敬业与乐业论证中心论点（2-8）总结全文（9）无业的害处和有业的必要（2-5）对现有职业应取何种态度（6-8）要敬业的原因和怎样敬业要乐业的原因和怎样乐业铺垫有业敬业乐业 文章更简洁精炼含蓄典雅增强说服力1、引用孔子等人的名言说理好处是什么？★引用名言一般属于道理论据问题探究 《礼记》：敬业乐群《老子》：安其居，乐其业《论语》：饱食终日，无所用心，难矣哉朱子：主一无适便是敬《庄子》：佝偻丈人的故事课文多处引用古代典籍的论述想想它们的意思和作用提出”敬业乐业“的论点意思是无所事事的人难以培养，从反面论证说明无业的害处。意思是专一于某一件事，就是敬。为我们解说什么是敬。说明做事专心，就可以达到目的的道理 有业—敬业—乐业业：并不局限于狭义的谋生职业，它同样可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。”要有一份正当的职业，对于所作的事情要生出敬意，从而认真的做好，并在做事中发现乐趣，而不是一味地发牢骚。2、梁启超先生在演讲结尾说道：“我深信人类合理的生活总该如此”，结合自身实际，用自己的话说说你认为怎样才能“合理的生活”？ 内容论证方面：【请同学们在写演讲稿时候特别注意演讲的语言特色】（1）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释；（2）语言通俗，如话家常；（3）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。演讲语言方面：1、大量引用经典、格言，道理论证，增强说服力；口语特色2、举例论证自己的观点。如：孔子、朱熹、曾国藩。3、分析语言特色 3、课后研讨第四题。参考意见：课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。只有这样，才能安身立命、获得心灵的宁静与充实。而拿破仑的名言则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。立场不同，建议不同。 参考答案2：职业分工即使没有“贵贱”之分，却也有“高下”之别。下层百姓任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊严，有时还要饱受欺凌。拉黄包车与当大总统，生活判若天壤。让下层百姓“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护不平等秩序之嫌。一支部队，元帅只有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都都怀揣元帅梦，不安心做士兵，这支部队的战斗力也大可怀疑。大多数“士兵”想当“元帅”而不成，人生岂不尽是失败? 参考答案3：两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学。拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。 拓展反思：作为学生，学习便是你们的职业，反思一下自己在学业中的种种态度和现象，结合作者的观点，谈谈自己所受到的启发。仿写一两段文字，将文中的道理或事例换成我们自己的道理或事例。 仿写示例：（第八段后面部分）凡学业都是有趣味的，只要你肯继续坚持下去，趣味自然会发生。为什么呢？第一：因为凡学业，总有许多奥妙、规律、方法可寻，只要能潜心搜索，看它显现，为我所用，最为得意有味。第二，因为凡学业要优异，离不开刻苦，在别人闲聊喝咖啡的时间里用功苦读，将感受无比的充实与快乐。第三，学业性质，常常是要和同学相竞争的，如像踢球一般因踢赢而得到快乐。第四，专心于学业，把许多小差、杂念杜绝了，省却无限烦恼。 仿写示例：（第八段前部分文字）“学习好苦啊！”这种叹气的声音，无论是哪个学生都会常挂在口边的。但我要问他：“学习苦，难道不学习就不苦吗？”不学习的人就会想着要去玩。“玩”苦不苦？你肯定说不苦。但请问：你一味的玩耍你的父母就不会责骂你吗？你为了要逃脱责骂又要贪玩，于是你便会装模作样的边学习边玩耍，而一边还要担心老师和家长是不是知道你在玩！结果两边都没有做好，最终成绩不好还免不了挨骂，身心疲惫，难道你说这不苦吗？ 阅读：《庄子》“佝偻承蜩”原文仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也。仲尼曰：“子巧乎，有道邪？”曰：“我有道也。五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若蹶株拘；吾执臂也，若槁木之枝。虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神。其佝偻丈人之谓乎！” 译文：孔子去楚国，经过一片树林，见一位驼背老人手持竹竿粘那树上的蝉，百粘百中，仿佛是在拾取。孔子赞叹：“丈人技巧真高，莫非你有什么诀窍吗？”驼背老人回答：“有诀窍。五、六月间，我将两个弹丸摞在一起练手，如果不落下，那么粘蝉失误只有几分之一；摞三个而不落下，失误只有十分之一；摞五个而不落下，就会像从树上拾取一样。我的身体练得像是树干，手臂像是枯枝，天地虽大，万物虽多，但我的心目中只有蝉翼。我凝神不动，不用天地万物换取我的蝉翼，凭什么会做不到呢？”孔子扭头对弟子们说：“用心专一，就能通神。大概就是指驼背老人而言吧！” 中心思想：这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。 课后练习二、试为“有业之必要”列出几条理由1、可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊；2、使自己的身心有所安顿；（体会“讲道理”论证的方法）3、使自己的生活起居有规律，有利于健康养生；4、从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对自己意志和品性、能力和才干的锻炼；5、事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给自己带来精神上的满足。 试为“凡职业都是有趣味的”提供一两个例子。居里夫人从成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，异常艰辛和枯燥。但她怀着一定找到“镭”的坚定梦想，从未认为这项工作无聊，最终发现了“镭”。（体会“举例”论证的方法）课后练习 有些同学总以为学习学习是一件很苦的事，请根据本文的观点写一段劝告他的话。我们现在刻苦学习是为了将来工作和生活打基础的。因为只有现在刻苦学习，才能为将来的进一步发展打下良好的基础。学习是一个逐步积累进步的过程，我们要善于从学习中体验学习的乐趣，在一点一滴的进步中本来也许是枯燥乏味的学习活动会渐渐变得趣味无穷。 敬重学业，乐于学业，就会迎来丰收的季节！本课寄语同学们：