《敬业与乐业》课件5

7敬业与乐业 1、理解“敬业与乐业”的主旨。2、经典语句、格言的积累。3、“摆事实”和“讲道理”两种论证方法的初步学习。4、演讲和口语特色的体会。 《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。 梁启超（1873～1929），中国近代维新派领袖、学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。其著作编为《饮冰室合集》。 旁骛（）亵渎（）解剖（）老聃（）承蜩（）教诲（）强聒（）骈进（）佝偻（）wùpōuɡuōlóuxièpiántiáodānhuì一、读一读： 精微:解剖:功德:圆满:姑且:注脚:精深微妙。分析。佛家语，指功业和德行。没有缺欠、漏洞，使人满意。表暂时地。注解，解释字句的文字。二、记一记 3、找出本文的中心论点。1、作者先后谈论了哪几个问题?（1）敬业;（2）乐业。2、你认为这几个问题的关系怎样?敬业是基础;乐业才是最高境界。敬业乐业人生法门《礼记》：敬业乐群《老子》：安其居，乐其业 1、作者是怎样论述“敬业”的必要性的？(1)什么叫敬业？(2)为什么要敬业？(3)怎样才能做到敬业？引用朱子的话做理论论据。列举两个地位悬殊的职业作事例论据。引用《庄子》、曾文正、孔子和法国学者的论述做理论论据。一、研读文本 2、作者是怎样论述“乐业”的？明确：(1)“从劳苦中找出快乐来”乐(2)“凡职业都是有趣味的”身入其中奋斗前去比较骈进省却烦闷 3、作者引用曾文正的名言属于什么论证，其目的是什么？4、文中为什么对不敬业者既“从学理方面说”又“从事实方面说”？因为从理论到实际说其危害性，能增强语言的说服力。道理；从道理上论证了不敬业的危害，从反面论证了中心论点。 本文运用了怎样的结构形式?作者是如何论述的?二、探究主旨本文的结构是“总——分——总”。文章开头先揭示全篇论述中心：我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门；再论述敬业与乐业的重要；最后总结全篇，勉励人们敬业乐业。 三、品析语言1、人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。2、凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。一方面，劳动是人为了获取生活资料，为了谋生的手段。另一方面，正因为劳动，才使得生活有意义。“凡可以名为一件事的”，也就是说凡可以称做一件正当职业的，不管是当大总统，还是拉黄包车，就职业性质来说，都是神圣的，劳动价值是相同的，对社会对大众都是有益的。所以说“其性质都是可敬”。 3、一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。一个人对于自己的职业不敬，从学理上说，就是轻慢职业的神圣，没有一个良好的态度，就不能从内心深处认真思考如何做好，那么其结果肯定是一团糟，连自己也不会满意，结果自己害了自己。比如教师如果不敬业，就不会认真研究教材、大纲，也教不好学生，得不到学生的尊重，自己当然很痛苦。 敬业乐业提出问题分析问题解决问题责任心乐趣1什么叫敬业2为什么该敬业3怎样敬业（讲道理）敬业与乐业四个理由《敬业与乐业》 读完此文，你有何收获？可以对文章的观点，也可对本文的语言、论证方法以及梁启超本人进行评价，也可结合自己的生活谈。