敬业与乐业读后有感五篇

敬业与乐业读后有感五篇精选敬业与乐业读后有感(一)我在读师范的时候，记得就读过梁启超先生的《敬业与乐业》这篇文章。现在重温这篇演讲稿，深深感到当年梁启超先生在X市给他学生演讲的精彩，直到今日仍有重要的现实意义。梁启超先生的演讲《敬业与乐业》，深入浅出地阐述了人们对待职业的态度问题，论述了敬业与乐业的重要性。梁先生结合自己的亲身经验，谈出了“责任心”和“趣味”跟“敬业”与“乐业”的关系最为亲密：“责任心”就是“敬业”，“趣味”就是“乐业”。兴趣是第一老师，今日从我们财经学校的工作说起，最重要的是要对工作有兴趣，有乐趣。只有有了乐趣，才能更加敬业。6 先说说敬业。什么是敬业呢?就是凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁骛，便是敬。许多低级层次的工作人员没准会认为，我的工作这么低级，有什么可敬的呢?其实，是工作都可敬，要用心致志的给做好。无论是当总统或者当民工都可敬。假如说哪个民族最敬业呢?那么我会认为它是德国。为什么呢?因为德国人做什么都会用心致志的去做，而且去做究竟。就拿一个例子来说吧。为什么贝多芬失聪时还会作出那么好的乐曲?就是因为它有敬业这种精神。其实也可以举一个更简单理解的例子。为什么什么东西到了德国加工后就变得更加精致，质量变得好得多呢?就是因为德国人做事做到了敬这一点。下面再来谈谈乐业。至于他的概念，我觉得书上写的那句话：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”已经足以诠释了。假如我们达不到乐业，那么生活就会变得很单调。假如有人说，我的职业没有可乐的地方。那么它就是一个很单调的人。因为全部的职业都会有可乐的地方，只不过不简单被发觉，而且许多人又不知如何去乐业。齐达内是法国足球艺术大师，他有如此高的成就，既不是他的家庭带来的，也不是他的先天条件比其他运动员好，原因是他把足球当作自己的乐趣所在，所以不管条件多么艰苦，齐达内总是乐在其中，沉醉在足球世界里，最终成为天才的足球运动员。可见乐业能转变人的命运，成就人的幻想。我结合敬业与乐业，谈谈《敬业与乐业》的深层次的感受，特殊是引发出如何当好一名优秀的教师的几点感想：第一，必需具有丰富的专业理论学问和扎实的专业技巧，较强的实践操作能力，以及较高的专业素养，这是专业要求，任何一位教师没有较高的专业水平，也就谈不上优秀。第二，必需具有良好的道德品质和人格魅力，喜爱教育事业，喜爱本职工作，具有奉献精神，具有剧烈的责任感、事业心。这是职业道德要求，一名教师专业能力再强，假如思想上有问题，责任感不强，不喜爱学生，甚至道德品质有问题，他也不可能成为一名优秀的教师。6 第三，必需具有系统而全面的教育学、心理学学问，具有较强的教学能力，懂得不同年龄段学生的身心特点，能运用合理的教学方法，使学生得到最大限度的发展。这是教师职业的要求，一名教师虽然有较高的专业水平，也有满腔的教学热忱，但假如不懂得教育教学规律，其必定会走“弯路”，当然离优秀就还有一段距离了。第四，必需具有先进的教学理念，擅长吸纳新学问，获取新信息，并擅长把这些新理念、新学问、新信息合理的运用到教学实践中，以保持与时代同步。时代的飞速发展，新学科，新技术，新学问的大量涌现，要求教师必需擅长接受新理念、把握新学问、运用新技术进行教学，优秀教师更应当如此。第五，优秀教师必需具有创新和探索精神，无论是教学理念的贯彻，还是教学方法的选用都必需与实际需要相吻合，在实践中得到检验，只有结合各地详细状况不断的探索，大胆的创新，才能不断找出合符实际需要的东西，以满意教育教学的时代要求。第六，必需喜爱学习、擅长学习，树立终身学习的思想，一名优秀的教师必需是一位爱学、善学的人，只有终身坚持不断学习，才能不断的更新自己的学问，保持与时代同步，不至于落后于时代的要求。总上所感，让我们珍惜现在的环境，用敬业的精神，用乐业的态度，用智慧教出趣味，用新观念育出不同的人才，欢乐地生活，欢乐地工作，为社会培育出一代财经英才!参考敬业与乐业读后有感(二)6 敬业——对于当下的我们来说“业”自然是学业，要想敬，就要像朱熹所说的那样“主一无适便是敬”，让我们真正的专注于学习而不为其他的琐事所烦扰，才能敬。我们作为学生，用心于学习，有顽强的意志力，敢于拼搏的气魄，决不放弃的信念，便是“敬业”。对于任何我们拿到手上的工作就要专心的做，做到最好。“百行业为先，万物懒为首”，这也证明人人都要有工作，人人都要劳作，我们现在不是无业游民，将来更不能做社会的蛀虫。乐业——有的人说“做工好苦”，莫非不做工就不苦吗?人的这一生要不就是先苦后甜，要不就是先甜后苦。前者，早受苦当然懂得珍惜，自然是苦尽甘来;而后者大多都是些无业游民的烂人，他们不知用劳作去换取酬劳，以至于最终最简单走上犯罪的道路。面对生活须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。如果有人问我读书苦不苦我当然会说哭，但我不会因为哭就不去做它，凡职业都是好玩味的，只需要你去发掘它，发觉它，你自会体会到业之乐。正如孔子所说“知之者不如好之者，好之者不如乐之知。”人生如若能从业中领会出一番味道，才能体现出生活的价值!总之，接下来的生活与学习中我会如朱熹所说“主一无适便是敬”的去学习，一敬、乐的态度去迎接生活!经典的敬业与乐业读后有感(三)读了梁启超先生的《敬业与乐业》，我受益匪浅。我清晰地了解到“敬业与乐业”的重要性。但“敬业”“乐业”的前提是“有业”，没有它，何谈“敬业与乐业”?“有业之必要”6 对我们来说，“业”自然是学业。文中引用朱熹的一句话“主一无适便是敬”，让我真正熟悉到要专一于学习而不旁及其他的事情，就是所谓的“敬”。我们作为学生，用心于学习，有顽强的意志力，勇于拼搏的气魄，决不放弃的信念，便是“敬业”。不管任何工作，拿到手里，就要依据自己的才能去劳作，把它做到圆满。这也证明人人都要有工作，人人都要劳作。“百行业为先，万物懒为首”，我们现在不是没有职业的懒人，将来也不能做社会的蛀虫。至于乐业，我认为“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”便足以诠释了。有些人厌恶本行，这件事分明不能不做，却满肚子不愿做，不愿做是逃不了的，但哭丧着脸去做和欢乐地去做的结果是截然不同的。我想，做一件事，要抱着积极乐观的心态，融入其中，一步一步奋斗前去回想自己努力得来的成就，就会有一种归属感。同时，要与别人比较骈进，在竞争中体会欢乐。这样的生活才有价值。总之，做任何事情都要“敬业”“乐业”，我们要在“敬业与乐业”中实现我们的人生的价值以及生命的意义!模板敬业与乐业读后有感(四)读过梁启超先生的《敬业和乐业》后，从文中受益至深，让我清晰的了解到“敬业与乐业”的重要性。但“敬业与乐业”的前提下必需“有业”，没有它，“敬业与乐业”就无从谈起，没有“有业”，“敬业”哪来的“乐业”之说!特殊里面的“百行业为先，万恶懒为首”，这句话说得多么的精僻!6 “有业之必要”于我们来说，“业”自是学习、工作。读完“百丈禅师”的故事之后，初始觉得此人太呆板、太死心眼了，而随后经逐一琢磨，却觉得自愧不如，与“百丈禅师”相比，我们缺少的不仅是他的“言必出，行必果”，而且最重要的是我们缺少老禅师的那种日日坚持，矢志不谕的品质。现在的我们，在日常生活中，常常无法完成自己的原先制订的决心和计划!我们的言行和行动都总是没有相顾，并且无法坚持，而且总把期望寄予在“下一次”上，并为今日的失言，自找台阶下，不愿下功夫。这则故事也启发我们一定要好好深思熟虑，对于一个精力充足的青少年，要以怎样的态度去面对自己的学习呢?现今的中国，改革开放，生产力得到全面解放，社会一片富强，市场化也越来越浓，要想找到一份工作很难，(?我如今从事的教师这个职业而言，辛苦是毋庸说的，哪个行业不辛苦那?但辛苦之中也有乐趣——与同事交流的乐趣、因学生成长的乐趣、自身发展成功的乐趣……众多的乐趣充溢着我们的工作过程。设若我们把乐趣理解为轻松、理解为毫无约束的自由，唯恐这种乐趣是无法查找的。退一步讲，假如我们没有达到乐业这种境界(像我就存在差距)，那就把“乐业”当作一种人生抱负。可能明天我不做教师这个职业，“乐业”依旧是我的职业抱负，有这种职业抱负，才能履行好自己的职业责任。让我们为了明天的乐业，今日开头敬业。6