《敬业与乐业》教学设计【教材分析】《敬业与乐业》选自近代思想家梁启超的《饮冰室合集》,是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。文章开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨,接着分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题,最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意。全文主旨鲜明,层次清晰,语言通俗,文短意长。从情感态度价值观维度看,学习课文,意在引导学生感受先哲的思想风采,品味哲理,深入思考人生问题,丰富个性内涵。【学情分析】八年级上学期学生刚接触议论文,学生对议论文知识点的了解还不系统,在该课的教学前,先要系统介绍议论文的一些相关知识及学习议论文的一般方法,在学习过程中,要引导学生初步理解“例证”和“道理论证”的论证方法,开拓思路。理解“敬业与乐业”的主旨是教读课文的重点,本课的难点是对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难,而八年级的学生对生活的体验与理解还非常有限,因此在教学过程中,既要拓展学生的精神视野,又应尽量和学习生活体验相结合,在研讨探究中,大胆质疑,辩证地理解课文观点。同时在反复诵读中,要注意积累经典语句、格言,体会演讲和口语特点。拟用两课时完成阅读教学。【教学目标】:知识目标1.理解、积累“敬业乐群、断章取义、不二法门”等词语。2.积累记诵文中的经典语句、格言。3.体会演讲和口语特色。能力目标1.把握文章的主要观点和思路,理解“敬业与乐业”的主旨。2.初步学习“例证”和“道理论证”两种论证方法,3.体会语言表达通俗浅显、准确周密、生动有力的特点。德育目标感受梁启超对人生与事业关系的宣讲,培养科学的学习精神和生活态度。【教学重点】:1.指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性,并联系自己的实际,用敬业与乐业的态度对待生活。2.理解这篇演讲词的结构安排。【教学难点】:对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。【教学准备】:多媒体课件【教学过程】:第一课时一、导入新课:1.精心导入:同学们,人各有志,你的志向是什么?三百六十行,你喜欢哪一个行业?不管你喜欢哪一行,干一行要爱一行,我们现在是打基础的阶段,同学们请反思一精品学习资料可选择pdf第1页,共6页-----------------------
下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中,是否能做到全神贯注、心无旁骛呢?你怎样才能把学习当一件乐事呢?针对这一问题,梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》。(有针对性地由学生的实际生活导入,便于学生很快进入课文内容的学习。)(出示课题)2.简介作者先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料,然后教师做适当补充,便于学生对梁启超先生留下深刻印象。(多媒体出示)梁启超(1873-1929),近代思想家,著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如,号任公,别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛,学识渊博,在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富,所遗《饮冰室合集》计148卷,1000余万字。3、背景资料:《敬业与乐业》是梁启超先生于七十多年前,在上海中华职业学校为学生所做的演讲,对学生进行职业道德启蒙教育,有很强的针对性,虽然时间已经过去七十多年,但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。4、文体知识简介:演讲是以口语表达的方式面对听众,就某一问题发表自己的观点,阐述某一事理的活动。(属于议论文,系统介绍一下议论文的知识要点。)演讲的主要特点:(1)、面对一定数量的听众,公开发表自己的观点;(2)、话题集中,中心突出,结构完整;(3)、语言简洁明快,充满感情,富有鼓动性。主要手段——有声语言(讲)、体态语言(演)。介绍文体知识,希望学生从文章结构方面很好把握文章内容。二、检查预习:(巩固基础知识。)1、给加点的字注音:旁骛(wù)解剖(pōu)亵渎(xièdú)强聒(guō)骈(pián)进佝.......偻(gōulóu)教诲(huì)禅(chán)师容赦(shè)承蜩(tiáo).....2、根据句意说出相应的词语:A、对自己的事业很尽职,和朋友相处很融洽。(敬业乐群)B、不顾上下文,孤立截取其中的一段或一句。(断章取义)C、比喻最好的或独一无二的方法。(不二法门)D、道理极容易明白。(理至易明)E、唠唠叨叨说个没完。(强聒不舍)F、语言和行为相照应。(言行相顾)三、整体感知:《敬业与乐业》是一篇说理深刻结构层次清晰的文章,读课文,整体把握文章的内容和结构,思考下列问题:多媒体出示问题组:①本文的论点是什么?是在文章的哪部分提出来的?②作者在文章中先后谈了哪几个问题?③什么是敬业?④什么是乐业?⑸按照议论文的基本结构:引论——本论——结论,请划分课文的结构层次。(这几个问题的设置,意在让学生把握作者的主要观点和思路,帮助学生进行第一次感知,为此后进一步理解文章做铺垫。)精品学习资料可选择pdf第2页,共6页-----------------------
学生带着问题读课文,然后讨论,全班交流,学生互相评论补充,明确问题要点:①.本文的中心论点是“我确信‘敬业乐业是人类生活的不二法门。”它在文章的开头部分提出来的。②.作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”“要乐业”三个问题。③主一无适便是敬。——朱熹凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛。④凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。知之者不如好知者,好之者不如乐之者。——孔子⑸明确文章结构(小结本节课内容):【一】、(1段)揭示中心“敬业与乐业”。【二】、论述敬业与乐业的重要性(2——8段)1、(2——5)论述“有业”的必要性。2、(6——7)论述“敬业’的重要性。3、(8)论述“乐业”的重要性。【三】、(9)勉励人“敬业乐业”。四、布置作业:1、摘录并积累文中的经典语句、格言。2、思考课后练习。第二课时一、复习巩固1.听写词语,进一步巩固掌握基础知识。读积累的经典语句、格言。2.回顾本文论点及文章结构。这篇演讲大量引用了一些经典、格言,让学生摘录并品味,有助于学生理解本文的旨意并提高学生的文化素养。经典语句、格言:1.敬业乐群。《礼记》2.饱食终日,无所用心,难矣哉!(孔子)3.安其居,乐其业。《老子》4.群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!(孔子)5.一日不做事,一日不吃饭。(百丈禅师6.百行业为先,万恶懒为首。(梁启超)7.虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知。《庄子》8.坐这山,望那山,一事无成。(曾国藩)9.用志不分,乃凝于神。(庄子)10.素其位而行,不愿乎其外。(孔子)引用这些经典名句,起什么作用?使文章精练、典雅;增强说服力,因为经典名句是世人公认的真理。二、研读课文:通过本环节的细读品味,力图让学生站在议论文的角度,从结构及内容等方面,全面领悟文章旨意,掌握议论文例证、道理论证等一般的论证方法。(一)、学生细读课文1-5段,思考如下问题:精品学习资料可选择pdf第3页,共6页-----------------------
作者为何提出“有业之必要”?用了哪些论证方法来阐明?因为有业是敬业的基础阐述:(1)无业是不可教诲的。反面论证引用孔子的话做理论论据(道理论证)(2)有业是做人之本正面论证举出百丈禅师做事实论据(事实论证)(二)、学生细读课文6、7段,思考讨论问题:学生自读课文后思考,前后桌四人小组讨论研讨。然后全班交流,学生相互补充,最后统一答案要点:作者在论述“敬业”的必要性时,逐层提出了哪些问题?运用怎样的论证方法?(1)、什么叫敬业?引用朱子的话做理论论据。(道理论证)(2)、为什么要敬业?列举两个地位悬殊的职业作事实论据。(例证)(3)、怎样才能做到敬业?引用庄子、曾文正、孔子等人的论述做理论论据。(道理论证)(三)、学生细读课文8-9段,并思考问题。(多媒体投影出示问题组)学生思考,四人小组讨论交流,由中心发言人代表本组发言,全班交流。最后明确答案要点:1、作者是怎样论述“乐业”的?分析:针对有人认为“做工苦”的感叹,作者指出:做任何事都要淘神费力的。与其厌恶自己的本业,倒不如在工作中寻找乐趣,因为:“凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。”接着作者分析了其中的四点原因:身入其中,最为有味奋斗前去,加增快乐比较骈进,竞胜而乐杜绝妄想,省却闲愁2.在这一部分中,作者运用了哪几种论证方法?.作者主要运用了事例论证和道理论证。3.文中说“我深信人类合理的生活总该如此”,用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。首先是有一份正当的职业,不能“饱食终日,无所用心”;对于所做的事,要生出敬意,从而全神贯注,心无旁骛,忠实地把它做好;要从专心做事中发现乐趣,达到“乐以忘忧”的境界。4、文章最后说:“我深信人类合理的生活总该如此”,“人类合理的生活”应该是怎样的?敬业、乐业。或:有业、敬业、乐业。小结中心:这篇讲演针对听讲者的实际情况,提出了"敬业与乐业"的论题,精品学习资料可选择pdf第4页,共6页-----------------------
深入地论述了敬业与乐业的重要性,殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神,去过人类合理的生活。(借此,学生对全文内容有了比较全面的理解。)三、质疑问难,拓展提高(多媒体出示)1、文中说“因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。”依据作者的这一标准来衡量,你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗?请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做?教师点拨:那些凡人做的琐事,很多都忠实圆满的完成,他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有很多,我们中学生怎样做才算天地间第一等人呢?启发学生联系自己的实际谈,畅所欲言。(借此题希望学生学以致用。)2、课文中说:“事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。”又说:“我信得过我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而,有人却引用拿破仑的话说:“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下,你赞同哪一个说法?为什么?此问题意在激发学生的逆向思维和批评质疑能力,能辨证的理解人生问题。所讨论的问题比较复杂,应根据学生的理解水平来把握讨论的深度。本环节采用学生辩论的形式进行,教师作适当发问、引导、点评。明确:作者这样说是劝告那些“坐这山,望那山,一事无成”的人脚踏实地、勤恳敬业,进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实生活考虑,只有这样,才能安身立命(儒家)、获得心灵的宁静与平和(佛家)。拿破仑的名言,则是为了激励人们树立远大抱负,努力挖掘自身潜能,勇于向命运发出挑战。职业分工即使没有“贵贱”之分,却也有“高下”之别。下层百姓任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊严,有时还要饱受欺凌。拉黄包车与当大总统,生活判若天壤。让下层百姓“敬业乐业”,不仅不太可能,而且有维护不平等秩序之嫌。一支部队,元帅只有一个,士兵却需要千千万,如果每一个士兵都怀揣元帅梦,不安心做士兵,这支部队的战斗力也大可怀疑。大多数“士兵”想当“元帅”而不成,人生岂不尽是失败?各有道理,只是出发点不同而已。梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远,体现了隐忍而自敛的中国人生哲学。拿破仑鼓励士兵要争当元帅,则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。两种说法适用的语境有所不同,反映的人生观也有区别。四、探讨文章的口语和演讲特色:本文是一篇演讲词,语言通俗,充分体现了口语和演讲的特色。试从文中举出例子,并做说明。可以先让学生各抒己见,并举出文中相应的例子。教师做适当补充,最后多媒体出示,以期学生通过自己的切身参与,真正把握演讲词的语言特色:1.引用古籍名言时,用通俗的口语进行解释。例如对孔子的两句话:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”“群居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉!”做了生动而饶有趣味的讲解:“孔子⋯⋯独独对于这两种人便摇头叹气说道:‘难!精品学习资料可选择pdf第5页,共6页-----------------------
难!’”2.语言通俗,如话家常。例如提到百丈禅师的故事时,说“这位言行相顾的老禅师,老实不客气,那一天便绝对的不肯吃饭”。3.结合演讲时的情境,注意和听众现场交流。例如,“今日大热天气,我在这里喊破喉咙来讲,诸君扯直耳朵来听,有些人看着我们好苦;翻过来,倘若我们去赌钱去吃酒,还不是一样在淘神费力?”演讲最后,“盼望诸君和我一同受用!”更是对听众直接的心灵诉求。此外,几个设问句的使用,恰到好处地把几个分论点提炼出来,有利于引起听众的注意和思考。五、课文小结:(本环节力图从文体及内容方面进行全方位总结。)本文是一篇演讲词,主旨鲜明,层次清晰,语言通俗,文短意长。课文结构层次清晰。开头就开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨。接下来,分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性;最后,总结全文旨意。成功运用例证和道理论证等论证方法,有说服力。本文在论证上的最大特点,就是大量引用经典、格言。在语言上,充分体现了口语和演讲的巧妙结合。六、布置作业领悟作者的精神旨意,结合自己的生活、学习体验,谈谈自己在学习中感受到的乐趣。写一篇300字左右的小作文。本作业的设计,意在让学生领悟、消化本文所学,学有所获,学有所用,让敬业乐业的精神落实到自己的学习生活中。七、板书设计:敬业与乐业梁启超提出论点:敬业乐业,是人类生活的不二法门。分析论证:有业(基础)敬业(例证,道理论证)乐业(例证,道理论证)总结:勉励人们敬业、乐业。【教学反思】:在教学中,我特意设置了关于“天地间第一等人”的探讨。在发言中,有的学生可能只谈理论,忽略结合自身实际。教师应及时引导他们结合自身的学习生活谈感受,从而更好地认清自己现在应该如何去做,如何把握自己现在的青春年华,有很深的实际教育意义。我设置的质疑问难环节,可以激发学生的逆向思维和批评质疑能力,能让学生辩证地理解人生问题。我设置的写感受的课后作业,可以激发学生积极动脑思考的兴趣,效果应该很好。在写作中,学生会静下心来思考,应该树立怎样的远大理想,在实际的学习生活中,应该怎样培养兴趣,应该拿出怎样的实际行动,从而真正领略学习的乐趣和成功的喜悦,达到这一目的,学生学习这篇课文,会精品学习资料可选择pdf第6页,共6页-----------------------