敬业及乐业教案

--?敬业与乐业?教案第一课时一、解题导入 提出疑问： 1.你理解的“业〞指的是什么？ 职业、工作。 2.“敬业〞是什么意思？    专心致力于工作。 3.“乐业〞又是什么意思？   快乐地工作。4.标题是否表达了作者的观点？否。 二、饮冰室主人——梁启超与背景资料 结合注解①了解梁启超。  梁启超(1873-1929)，中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称"康梁"。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、及文化艺术、文字音韵等。其著作编为?饮冰室全集?。 补充：梁启超自号“饮冰〞，取的是庄子热饮冰之意，只是数十年的“饮冰〞，也未能凉了他的热血。 “饮冰〞与?饮冰室合集?:“饮冰〞，语出?庄子•人间世?：“今吾朝受命而夕饮冰，我其热与？〞意思是现在我早晨承受命令而晚上饮冰，我难道心很焦热吗？后人以“饮冰〞形容惶恐焦灼意。背景资料：?敬业与乐业?是梁启超先生于70多年前在中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进展职业道德启蒙教育。中国的传统文化是一种有等级色彩的官本位文化，人们奉行“万般皆下品，惟有读书高〞的信条，主“学而优那么仕〞，鄙视普通职业，尤其是体力劳动，以显亲扬名、出人头地为人生价值取向。因此有很强的针对性。这是一篇演说词，可看作议论文体。 -.word.zl- --三、介绍演讲 演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和发动群众的手段，而且还是说明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求 1．认清对象，确立主旨 2、思路清晰，节奏明快 3．感情充分，例证动人 4．语言准确，形象生动　四、介绍议论文常识 议论文是用逻辑、推理和证明，阐述作者的立场和观点的一种文体。这类文章或从正面提出某种见解、主，或是驳斥别人的错误观点。新闻报刊中的评论、杂文或日常生活中的感想等，都属于议论文的畴。 议论文又叫说理文，它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非，以确定其观点正确或错误，树立或否认某种主。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。 1、表达方式：议论 2、三要素：论点、论据、论证。 〔1〕论点：作者的见解和主。 ①一个中心论点。 ②有的有几个分论点，用来补充证明中心论点。 〔2〕论据：提出论点的理由和根据。 ①事实论据：具体事例、概括事实、统计数字、亲身经历等。  ②道理论据：名人名言、谚语、古代文献、经典著作、自然科学原理、定律、公式等。 〔3〕论证：用论据证明论点的过程和方法。 常见论证方法：举例论证、道理论证、比喻论证、比照论证等。 ①-.word.zl- --举例论证：典型事例。 ②道理论证：经典著作的精辟见解、名人名言、公认的科学原理、定理、公式等。③比喻论证：打比方。 ④比照论证：正反相互对立的事物比拟。  3.构造：〔三局部〕 提出问题〔引论〕——分析问题〔本论〕——解决问题〔结论〕 提出论点——分析论点——得出结论 4、议论文的语言：严谨，有说服力。五、字词 (1)生字 心无旁骛解剖 佝偻丈人承蜩强聒不舍 知之者不如好之者亵渎 骈进  教导 择拣 敬业乐群  征引 〔2〕多音字 禅 【〔chán〕 禅师 〔shàn〕禅让】  作【〔zuō〕作坊 〔zuò〕作业】 〔3〕释义 断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句，与原意不相符。 理至易明：道理极容易明白。                强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。 不二法门：佛教用于，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的法门。 饱食终日：一天到晚吃得饱饱的，比喻无所事事。 心无旁骛：意指专心致志，一点不分心。亵渎：轻慢，不敬。   亵渎：轻慢，不尊敬。 敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。      -.word.zl- --言行相顾：言行不互相矛盾。 六、整体感知 要求学生反复阅读课文，讨论： 1．演讲中哪句话最能表达作者的观点？怎样引出中心论点？ 明确：“敬业乐业〞是人类生活的不二法门。(中心论点) 引用儒家经典?礼记?、道家经典?老子?中格言  引出中心论点 引用格言引出中心论点；作为道理论据；增强文章的趣味性，吸引读者阅读兴趣。 2．作者先后谈论了哪几个问题？  明确：作者首先论述有业之必要，因为“敬业乐业〞的前提是“有业〞。接着再论述敬业之重要和乐业之重要；最后归结全文：人类合理的生活应该是既有责任心又有趣味。  3．本文运用了怎样的构造形式?作者是如何论述的?明确：(本文的构造是“总——分——总〞) 分三局部：第一局部〔1〕提出中心论点——敬业乐业 第二局部〔2～8〕论证中心论点。    第一层〔第2～5段〕提出有业之必要。                     第二层〔第6～7段〕论述“要敬业〞。                 第三层〔第  8 段〕论述“要乐业〞。 第三局部〔9〕归结全文 七、深入研讨 设计如下话题： 1.课文是如何论述有业之必要的？〔可以先朗读3、4自然段，正音。〕 梁先生引用了孔子的话〔反面论证：无业的害处〕和百丈禅师的故事〔正面论证：有业的重要〕，得出“百行业为先，万恶懒为首〞的结论，强调“有业〞是做人之本。-.word.zl- -- 2.“百行业为先，万恶懒为首〞化用自古语“百事孝为先，万恶淫为首〞，谈谈这样化用的好处。 准确的化用旗帜鲜明地说明了讲演者的态度，极有感染力。 3.请结合现实谈谈你对“业〞的看法。 例如： 〔1〕一个人有了职业，好处是很多的。做出了奉献，充实了生活，也能解决自己的生存问题，踏踏实实的。一旦一个人没有了职业，他可能会去乞讨，就失去了人的尊严，更恶劣一点，他可能去干一些不利于国家、不利于人民的事情，一天到晚提心吊胆的，肯定没有快乐。这样就会影响到社会风气。所以，有也是必要的。〔全面地谈到了有业既利于自己，也利于社会，并从反面说到了无“业〞的危害。〕 〔2〕当一个人整天无所事事，他就会像一只离群的大雁，找不到前进的方向，在原地不停地徘徊，会感到无比的郁闷与孤寂，即使他想掩盖，也不能摆脱他的形只影单。所以，有业是必要的。〔运用比喻手法，生动地描述出无业的悲哀，让我们明白有业之必要。〕 4、拓展延伸作业 听了同学们的讨论，请写一段文字补充论证有业之必要。〔讨论可能会一晃而过，要求学生写出来，有助于加深理解，而且可以培养学生的概括能力。〕第二课时一、知识回放 听写词语:   断章取义、不二法门、理至易明、饱食终日、言行相顾、心无旁骛、趋之假设鹜、亵渎、发愤忘食、老之将至、强聒不舍。 二、继续研读课文 1．课文是如何论述敬业之重要的？请勾划原文句子分析作者的论证思路。 〔1〕首先解释什么是敬? 什么叫敬业？〔引用朱子的话做理论论据〕 明确：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。〞 〔2〕接着论证“为什么该敬呢?〞作者用了一个极具感情的词语来说明职业是可敬的。-.word.zl- -- 明确：“神圣〞。〔3〕作者还举了事例来证明“职业的神圣〞。 明确：“当大总统是一件事，拉黄包车是一件事„„便是人生合理的生活。〞 〔4〕“做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。〞你觉得哪些人是“天地间第一等人〞? 例如： ①居里夫人在实验室里勤奋工作，提炼出了镭，获得了诺贝尔奖，她是天地间第一等人。 ②梁启超是天地间第一等人。梁实秋在?记梁任公先生的一次演讲?中说，他演讲到紧处，就是表演。手舞足蹈，叹息，狂笑等，梁先生至情至性的演讲就如他所说，做一种劳作做到了圆满，所以他是天地间第一等人。 ③邰丽华自小失聪，但这并没有阻挡她对舞蹈的热爱。她始终不渝地舞蹈着，一场?千手观音?向世界展示了灵动优美的舞姿，使世界为之震撼。她是天下第一等人。〔5〕接下来作者又讲到“如何敬〞的问题，表达这一思路的句子是哪句？ 明确：“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？〞 〔6〕?庄子?“佝偻丈人承蜩〞是什么意思呢？请讲述这个故事。 〔7〕接下来作者又举了两个例子—— “我信得过我当木匠的做成一好桌子，和你们当政治家的建立成一个国同一价值；我信得过„„同一价值。〞  〔8〕你们赞同这个观点吗？ 例如： ①我认为这几件事并非有同样的价值。比方说，一个木匠做好的桌子只能使极少数人受益，当它消失之后，给人们带来的损失也不会太大，而一个国的存在与否却关系广阔人民群众的切身利益。价值是不等的。②-.word.zl- --我同意梁启超的观点。价值是不能有职业的上下来衡量的，同样是为社会作奉献，虽然功绩不一样，但价值是等同的。如果人们的职业有价值上下之分，那一位清洁工辛勤工作一辈子，他的价值就不如其他人吗？每一个敬业的人都实现了自己的价值，就是同一价值。 (这样的讨论有助于培养质疑精神。名家的观点也不一定全面，我们应该有疑心精神，要敢于说“我认为〞。不同的职业创造的价值也许会不同，但是，有一点是肯定的，我们不能用价值来判定职业的上下，职业没有上下贵贱之分，大树是可敬的，小草同样装点着春天。) 1．课文是如何论述乐业之重要的？ 〔1〕朗读课文，体会演讲的特点。 ①语言通俗，如话家常。“做工好苦呀！〞 作者在本段开头从司空见惯的“做工好苦呀〞的叹息声中谈起，有什么用意？ 告诫青年学生们：人生在世，做任何事情都要淘神费力；对于无法回避的事，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做〞，不如从中寻找出乐趣。 更容易引起读者的阅读注意力，更有力的论证乐业的重要性，在比照中加深影响。 ②注意结合现场气氛。“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听„„〞 结合前文，看看还有什么特点，尤其是引用名言方面。 ③引用名言，通俗注解。 〔2〕乐业之重要。 梁先生首先说明“苦乐全在主观的心〞，人应该“从劳苦中找出快乐来〞，然后从四个方面论证“凡职业都是有趣味的〞。这四个方面可概括为：睹其变化乐、奋斗前行乐、竞争得胜乐、杜绝游思乐。〔加点字板书，可根据学生答复板书。〕 〔3〕请为“凡职业都是有趣味的〞提供几个例子。 教师可以自己的教育快乐观证明职业是有趣味的：“在浅薄急躁与急功近利的今天，语文给了我一片宁静的天空，一颗自由的心灵，一份自在的生活，一袭自然的情感。在语文园地里耕耘，我快乐！〞 3、作者是怎样完毕他的演讲的？〔齐读9段〕 -.word.zl- --把敬业和乐业总结为责任心和乐趣，并提出希望。 三、探究活动 思考：作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点?你有没有不同意见?说说你持这种意见的理由。 1．"敬业乐业"四个字，是人类生活的不二法。2．人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。3．凡职业没有不是神圣的。4．凡职业没有不是可敬的。5．人生在世，是要天天劳作的。6．劳作便是功德，不劳作便是罪恶。7．因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。8．凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。9．敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。10．从劳苦中找出快乐来。11．凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。12．每一职业之成就，离不了奋斗。13．因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。14．人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。15．敬业即是责任心，乐业即是趣味。四、拓展延伸请结同学们合自己的学习生活写一段文字，谈谈如何在学习中找到快乐。 五、语言特色 容论证方面： 大量引用经典、格言，增强说服力；如：孔子、朱熹、曾国藩。 举例子证明自己的观点。 演讲语言方面：口语特色 〔1〕引用古籍名言时，用通俗的口语进展解释； 〔2〕语言通俗，如话家常； 〔3〕结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。 -.word.zl- --敬业与乐业                     粱启超提出问题------------分析问题-----------解决问题(引论)       (本论)       (结论)第一局部：提出论点。第二局部：论述敬业与乐业的重要。第一层：论“敬业〞的重要。第二层：论“乐业〞的重要。第三局部：总结全篇，勉励人们敬业乐业。总------------------分-----------------总?敬业与乐业?教案第一课时〔一〕导入新课：同学们，上个星期，我们刚刚完毕了第一次月考。面对着自己的成绩，面对着自己与那些成绩比自己高的同学，你是否有反思一下自己学习和生活的态度？在日常的学习过程中，你是否做到了专心致志、心无旁骛呢？我们又该怎样才能把学习当成一件乐事呢？七十多年前，我国近代思想家，著名学者梁启超先生在对中华职业学校学生的一次讲演中，提出了“敬业与乐业〞的主。尽管时隔大半世纪，但他所提的这种主对我们仍然很有教育意义。今天就让我们一起来学习他的文章?敬业与乐业?〔板书课题〕〔二〕走近-.word.zl- --先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。梁启超〔1873--1929〕，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。新会人。中国近代维新派代表人物，学者。与其师康有为一起领导了“戊戌变法〞。著有?饮冰室合集?。〔三〕检查预习情况：〔课后读一读，写一写〕给以下加点字词注音或释义〔并注意写法〕：①征引：引用。②佝偻gōulóu③骈进pián④亵渎〔xièdú〕：轻慢，不庄重⑤心无旁骛：专心致志，一点也不分心。〔骛wù〕⑥敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。⑦断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。⑧不二法门：原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。⑨言行相顾：指言行不互相矛盾。⑩强聒不舍：形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停。〔聒guō〕〔四〕整体感知，理清写作思路：1．播放教学录音，整体感知课文容。2．学生自由朗读，并思考：〔1〕从题目上来看，本文谈论的是一个关于什么的问题？〔对职业应采取怎样的态度〕〔2〕针对这个问题，作者提出了怎样的思想主？在文中划出能明确表达作者观点的语句。读一读，好好揣摩。〔“敬业乐业〞，是人类生活的不二法门。〕〔第一要敬业。……第二要乐业。〕〔敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。〕〔凡职业没有不是神圣的。〕〔凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。〕〔五〕课时小结：1本节课主要是整体感知课文容，扫清文字障碍2初步了解作者要表达的思想，见解。-.word.zl- --第二课时演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和发动群众的手段，而且还是说明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：①认清对象。确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌〞，对于演讲尤为重要。②思路清晰，节奏明快。③感情充分，例证动人。④语言准确，形象生动。〔一〕提问：本文从文体上看，既是一篇演讲辞，更是一篇议论性较强的文章。也就是议论文。议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理,直接表达作者的观点和主的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。它通常由论点、论据、论证三要素构成。那么什么叫“论点〞？什么叫“论据〞？什么又叫“论证〞呢？举例引导：〔举班上学习成绩较好的学生做例子〕小丘同学学习怎么样？----------讨论的问题↓↓小丘同学学习认真，成绩好！----------你的看法，观点↑↑小丘同学上次月考成绩总分760分，排名第一。------依据，事实〔二〕像上例中，你对某一个问题所持有的看法或观点，在议论文中，就叫做“论点〞。用来证明你的观点的材料和依据，就叫做“论据〞。而运用那些材料和依据来证明你的观点的过程和方法，就叫做“论证〞。〔板书议论文三要素〕-.word.zl- --〔三〕文章标题为“敬业与乐业〞，那么，它是讨论关于什么问题的呢？试找出文中相关语句。〔对职业应采取怎样的态度〕〔课文第5段：今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。〕针对这个问题，作者提出了怎样的思想主？〔要敬业与乐业。〕〔四〕认真朗读课文，思考：1．文中除了谈论“敬业〞与“乐业〞外，还谈论了什么问题呢？〔有业〕〔课文第3段：所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。〕2．根据作者先后所谈论的问题，将全文划分层次，并概括层次大意。第一层〔1--5〕有业；第二层〔6--7〕敬业；第三层〔8〕乐业。〔五〕赏析第一层：仔细朗读〔1—5段〕1．作者在论证“有业之必要〞时，找了哪些材料依据？〔1〕孔子的话：“饱食终日，无所用心，难矣哉！〞“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！〞〔2〕百丈禅师的故事：“一日不做事，一日不吃饭。〞每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。2．引用孔子的话和百丈禅师的故事，其用意是什么？“不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。〞强调“有业〞是做人之本。3．请你再为“有业之必要〞列举几条理由。〔1〕可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊；〔2〕使自己的身心有所安排，不至于无所事事、烦闷无聊；〔3〕从业过程中的困难，挫折，烦恼，是对意志和品性，能力和才干的锻炼；〔4〕有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定……-.word.zl- --4.作者在论证“有业之必要〞时，运用了什么论证方法？找出来，试做具体的分析说明。一是举例论证。举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。一是道理论证。引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当职业〞。5、作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性〞的？运用了什么论证方法？先解释什么是敬。引用朱熹的“主一无适便是敬〞，解释“敬业〞的含义就是专心至志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业〞；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？〞过渡并引导，再次回到“惟一的秘诀就是忠实〞，“是敬〞。在这局部中，作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。〞〔六〕课时小结1．本节课时，主要是通过学生身边的实际例子来引导学生理解议论文的三要素。2．领会作者是怎样一步步引导论证“有业之必要〞的。【第三课时】复习上节课的议论文知识导入。〔论点，论据，论证〕〔一〕赏析第二层：仔细朗读〔6—7段〕1．假设是你，你打算怎样来证明“要敬业〞这一观点？〔学生讨论〕2．本文作者梁启超先生又是怎样证明的呢？他提供了哪些依据？〔1〕朱子的话；〔2〕当大总统和拉黄包车的例子；〔3〕佝偻丈人承蜩的故事；〔4〕木匠与政治家，挑粪工与军人；〔5〕曾文正，庄子，孔子的话。-.word.zl- --3．思考：这些依据有什么特点？可以大致分成几类？明确：第一类〔1〕和〔5〕都是名人名言；第二类〔2〕〔3〕〔4〕都是实际的事例。〔教师点拨，引导学生明白论据的两种类型：道理论据和事实论据。〕〔二〕再次朗读课文，看看作者是按照怎样的思路来证明这一论点的？明确：〔1〕什么是“敬〞----主一无适便是敬↓↓〔2〕为什么要“敬〞----凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的↓↓〔3〕怎样“敬〞----惟一的秘诀就是忠实〔三〕拓展延伸我们常说，学习是学生的天职。假设把“学业〞当成是你的“业〞，那么，学习了本节课后，你认为该怎样“敬业〞？〔学生讨论〕〔四〕课时小结1．本节课时着重研讨作者论证“敬业〞的过程。2．引导学生明白议论文论据的两种根本类型。【第四课时】复习旧知导入。〔议论文论据的两种形式〕〔一〕赏析第三层：请同学们默读第8段1．作者论证完了“有业〞和“敬业〞之后，紧接着又是怎样论证“乐业〞的呢？梁启超先生从司空见惯的“做工好苦呀〞的叹气声中谈起，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，〔四肢，五官〕“只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的〞；对于无法逃避的事，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做〞，不如寻找出乐趣。-.word.zl- --然后，就提出了自己的观点“凡职业都是有趣味的〞。2．为什么说“凡职业都是有趣味的〞？你同意他的观点吗？为什么？〔学生讨论〕3．“凡职业都是有趣味的〞，文中列举了哪几条理由？你能不能举一个实际的例子？例如：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭〞，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭〞的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。〔正是这种“乐业〞的精神，成就了她们非凡的人生与辉煌的事业。〕〔二〕综合全文，思考：文末说“我深信人类合理的生活总该如此〞，“如此〞指的是什么？说说“人类合理的生活〞应该是怎样的？明确：〔1〕首先是有一份正当的职业〔或任何一件有价值的事情〕，不能“饱食终日，无所用心〞；〔有业〕〔2〕对于所做事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；〔敬业〕〔3〕要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是到达“乐以忘忧〞的境界。〔乐业〕〔三〕质疑探究作者在论述“敬业〞的问题时，提到“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高低〞。又说“我信得过我当木匠的做成一好桌子，和你们当政治家的建立成一个国同一价值。〞然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。〞讨论一下，对这个问题终究应该怎么看。〔学生讨论〕〔四〕课时总结1．本文针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业〞的思想主，深入浅出地论述了“敬业〞与“-.word.zl- --乐业〞的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。2．写作特点：〔1〕论证条理清晰，论据充分有力。这篇讲演词开头提出了论题，中间主体局部分三层分别论述“有业〞“敬业〞和“乐业〞的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。〔2〕论证说理，引经据典。本文大量引用经典、格言。儒家的?礼记??论语?、孔子、朱熹、曾国藩，道家的?老子??庄子?，佛家的百大禅师，都被作者拿出来证明自己的观点。还有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经历，还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。〔3〕语言通俗浅显，准确周密，概括有力。-.word.zl- ---.word.zl-