供你自主研学(敬业与乐业)

精品资源供你自主研学一、积累与运用1.给下列加点的字注上拼音。旁鹫（）佝彳if（）承购（）零渎（）骈进（）强聒不舍（）2.找出下列词语中的两个错别字并改正。征引敬业乐群断章取义不二法门言行相顾教悔讨伐园满秘诀趣味改为改为3.辨析近义词，选择恰当的词语填在横线上。（1）可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人（见碰）着他，也没有办法。（2）唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言（教育教导教训）弟子，说道“一日不做事，一日不吃饭。”（3）事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上（解释解剖解析）起来，并没有高下。（4）我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子（放摆搁）在哪里才好。4.请在下面的横线上填入适当的语句，组成前后呼应的排比句。人生的价值不在于成就了轰轰烈烈的事业，而在于具体做好了什么。所以，见到茂密的森林，你只要无愧地做森林中挺拔的一棵；见到群芳争艳的花园，你只盼无愧地做花园中普通一朵；,。虽是一棵，却能抗击风雨；虽是一朵，却能装扮春天；,。这样的人生也就无诲了。5.按要求表达。（1）我国是世界上受沙漠化和沙尘暴危害严重的国家之一。下面是有关这方面情况的统计。请用简明的语言概括统计的结果。年代土地沙漠化面积（单位：平方公里）沙尘暴发生次数典型受灾情况（单位：次）70年代156013降尘25600吨/平方公里80年代21001420力由农作物受害，直接经济损失5000多方兀90年代24602346.1方亩农作物受害，11.09万头（只）牲备死亡，156万人受害，直接经济损失8亿元（2）发挥想象，仿写句子。童年是一个谜，混沌初开，稚嫩好奇；少年是一幅画，色彩绚丽，烂漫天真；青年是一首诗，激情澎湃，口口口口。二、思考领悟阅读下边文字，完成文后各题。第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁鹫，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们欢迎下载 精品资源对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。4.“这叫做职业的神圣”一句中的“这”指的是什么？5.作者举当总统和拉黄包车这两种职业来说明自己的道理好不好，为什么？6.请概括选文第一节的内容。7.怎样才能把“业”做到圆满？8.谈谈你怎样敬业。三、探究创新阅读下边文字，完成文后各题。为学与做人梁启超怎么样才能不惑呢？最要紧是养成我们的判断力。想要养成判断力：第一步，最少须有相当的常识；进一步，对于自己要做的事须有专门知识；再进一步，还要有遇事能断的智慧。假如一个人连常识都没有，听见打雷，说是雷公发威；看见月蚀，说是虾蟆贪嘴。那么，一定闹到什么事都没有主意，碰着一点疑难问题，就靠求神问卜看相算命去解决。真所谓“大惑不解”，成了最可怜的人了。学校里小学中学所教，就是要人有了许多基本的常识，免得凡事都暗中摸索。但仅仅有这点常识还不够。我们做人，总要各有一件专门职业；这门职业，也并不是我一人破天荒去做，从前已经许多人做过。我们积了无数经验，发见出好些原理原则，这就是专门学识。我打算做这项职业，就应该有这项专门学识。例如我想做农民吗：怎样的改良土壤，怎样的改良种子，怎样的防御水旱病虫等等，都是前人经验有的成为学识的。我们有了这种学识，应用他来处置这些事，自然会不惑；反是则惑了。做工做商等等都各各有他的专门学识，也是如此。我想做财政家吗：何种租税可以生出何样结果，何种公债可以生出何样结果等等，都是前人经验有的成为学识的。我们有了这种学识，应用他来处置这些事，自然会不惑，反是则惑了。教育家军事家等等都各各有他的专门学识，也是如此。我们在高等以上学校所求的知识，就是这一类。但专靠这种常识和学识就够吗？还不能。宇宙和人生是活的不是呆的；我们每日所碰见的事理是复杂的变化的不是单纯的印板的。倘若我们只是学过这一件才懂这一件，那么，碰着一件没有学过的事来到跟前，便手忙脚乱了。所以还要养成总体的智慧才能得有根本的判断力。这种总体的智慧如何才能养成呢？第一件：要把我们向来粗浮的脑筋，着实磨练他，叫他变成细密而且踏实。那么，无论遇着如何繁难的事，我都可以彻头彻尾想清楚他的条理，自然不至于惑了。第二件：要把我们向来昏浊的脑筋，着实将养他，叫他变成清明。那么，一件事理到跟前，我才能很从容很莹澈的去判断他，欢迎下载 精品资源自然不至于惑了。以上所说常识学识和总体的智慧，都是智育的要件，目的是教人做到知者不惑。（选自梁启超《人文心语录》）4.人怎么样才能不惑呢？5.作者在论述不惑需要专门知识时，用了什么论证方法？6.请为这段文字分开层次并概括每层的内容。7.请分析这段文字的语言特色。8.“这种总体的智慧如何才能养成呢？”作者说了两件，请你再给补充一件。参考答案☆供你自主研学一、1.wfigulcutiaoxiedupicn（6）guo2.“悔”“诲”“园”“圆”3.（1）碰（2）教训（3）解剖（4）摆4.示例见到奔腾的江河你只盼无愧地做浪花中的一滴虽是一滴却能滋润禾苗5.（1）我国土地沙漠面积越来越大，沙尘暴发生的频率越来越高，造成的危害越来越大。（2）略（形式要求：四字并列短语。内容要求：符合青年特点，如：乐观自信、浪漫潇洒、热情开朗。）二、6.指能当总统的把总统当做一件事来做；能拉黄包车的把拉车当做一件正经事来做。7.这样举例好。一个职位最高，一个地位最低，这样的例子典型，有说服力。8.什么叫敬业以及怎样敬业。9.无论从事什么职业，都要忠实、专一，丝毫不分心到事外，只有这样，才能把“业”做到圆满。10.略（此题为开放性试题，只要从对自己从事的耳R业忠实、专一的角度去谈即可。）三、11.要养成我们的判断力。12.用了摆事实的论证方法。13.第一层从开头到“遇事能断的智慧”，总说怎样才能不惑；第二层从“假如……”到“自然不至于惑了”，分别论述“常识”、“学识”和“智慧”的必要；第三层最后一句，总结上文，点明题旨。14.语言通俗易懂，如话家常。15.略（此题为开放性试题，目的是培养学生的思维能力。答案示例：做事的胆识等。）欢迎下载