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敬业与乐业梁启超
作者简介梁启超(1873—1929),中国近代维新派领袖、学者。字卓如,号任公,又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。其著作编为《饮冰室合集》。
背景资料《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲,对学生进行职业道德启蒙教育,有很强的针对性。*上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校1918年5月由黄炎培发起的中华职业教育社创办,校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训,提倡“手脑并用”“双手万能”,着重理论联系实际,重视生产劳动实习和职业道德。
演讲的基本知识演讲是以口语表达的方式面对听众,就某一问题发表自己观点,阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段,而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段,同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求: ①认清对象,确立主旨。既要有针对性。 演讲是直接面对听众交流思想和感情的,所以必须了解听众对象,认清环境场合,明确演讲的主旨。 ②思路清晰,节奏明快。 ③感情充沛,例证动人。 ④语言准确,形象生动。
关于议论文的常识一什么是议论文?议论文亦称说理文、论说文,就是讲道理、论是非。作者通过事实材料和逻辑推理来阐明自己的观点,表明赞成什么或反对什么。二议论文的三要素议论文的三要素:论点、论据和论证(鲜明的论点,确凿的论据,严密的论证)
三关于论点论点的特点:①正确②鲜明归纳论点的方法:1、标题2、文章开头3、结尾4、中间:①通过归纳总结论据的共同点来推断出论点②总结性的词体现中心论点的句子(例如:由此可见;我认为;总之……)③先找出文章的论题,然后依据论题在文中找出反复出现的类似的论断性的话,合并同类项,最后归纳。注意:归纳论点的句子必须是完整而鲜明的肯定性的论断的句子。四关于论据事实论据(如现实事件、历史事实、统计材料、具体数字等)理论论据:(包括人们公认的原理、公式、定义、法则、规律、名言警句等。)归纳论据的要点:××人+怎么做(与论点密切相关的方面)+结果注意:在引用中可能有些不是名言,而是具体的事实,那是事实论据。
五论证方法及其作用举例论证(事例论证)、引用论证(道理论证)、比喻论证、对比论证(正反对比论证)。1、举例论证(摆事实):具体典型而且充分地证明了某一论点。2、引用论证(讲道理):引用了什么论证了某一论点,使论证具有说服力。3、比喻论证(讲道理):形象生动地阐述了某一论点,使说理更通俗易懂。4、对比论证(讲道理):通过对比,突出强调了某一论点,使说理更鲜明。
六议论文的表达方式1、议论文中的记叙,往往概括性很强,作用:用事实证明某一观点或主张。2、议论文中时而有生动形象的描写,作用:更鲜明生动地证明了某一观点。3、议论中的抒情,会使议论更有感染力,更深入人心。七议论文的语言严密、准确八论证方式:立论和驳论九论证结构:提出问题(引论)—分析问题(本论)—解决问题(结论)。
旁骛佝偻承蜩亵渎骈进强聒(guō)(tiáo)(pián)(gōulóu)(xiè)(wù)掌握字词
朗读课文,思考问题:3、找出本文的中心论点。1、作者先后谈论了哪几个问题?1、有业;2、敬业;3、乐业.2、你认为这几个问题的关系怎样?有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界。敬业乐业人生法门《礼记》:敬业乐群《老子》:安其居,乐其业
敬业与乐业提出问题分析问题解决问题(1)(2—8)(9)揭示全文论述的中心—敬业与乐业论述有业、敬业、乐业的重要性总结全文,勉励人敬业乐业总分总4、依据议论文的基本结构划分文章结构。
作者是怎样分析”有业之必要”的?举了哪些例子?用百丈禅师做事实论据先谈有业的原因:有业是敬业的基础无业的害处用孔子的话做理论论据反面论证有业的重要正面论证
作者是怎样论述“敬业”的必要性的?1、什么叫敬业?2、为什么要敬业?3、怎样才能做到敬业?引用朱子的话做理论论据列举两个地位悬殊的职业作事例论据引用《庄子》、曾文正、孔子和法国学者的论述做理论论据
作者是怎样论述“乐业”的?明确:1、“从劳苦中找出快乐来”乐2、“凡职业都是有趣味的”身入其中奋斗前去比较骈进省却烦闷
有业敬业乐业提出问题分析问题解决问题孔子百丈禅师(摆事实)1什么叫敬业2为什么该敬业3怎样敬业(讲道理)四个理由敬业与乐业责任心乐趣文章脉络
思考研讨1、梁启超先生在演讲结尾说道:“我深信人类合理的生活总该如此”,结合自身实际,用自己的话说说你认为怎样才能“合理的生活”?2、文中在谈到“有业之必要”时,举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明(举例论证);谈到“凡职业都是有趣味的”时,列举了四个原因加以说明(道理论证)。参照两种写法,试着为“有业之必要”列举出几条理由或为“凡学习都是有趣味的”提供几个例子。3、课后研讨第四题。4、课文多处引用古代典籍的论述想想它们的意思和作用。
1、梁启超先生在演讲结尾说道:“我深信人类合理的生活总该如此”,结合自身实际,用自己的话说说你认为怎样才能“合理的生活”?有业—敬业—乐业业:并不局限于狭义的谋生职业,它同样可以指生活中任何一件有价值的事情;不只限于成人的工作,也可以包括学生的学习。正如作者所言:“凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。”要有一份正当的职业,对于所作的事情要生出敬意,从而认真的做好,并在做事中发现乐趣,而不是一味地发牢骚。
怎样深入理解“敬业”精神?我们可以结合中国传统文化的特定背景,来深入领会梁启超提倡“敬业与乐业”的良苦用心。中国传统文化是一种有等级色彩的文化,中国人的职业观向来是“万般皆下品,唯有读书高”,人们的读书目的又是“学而优则仕”,“朝为田舍郎,暮登天子堂”。这种官本位的文化,极度蔑视普通职业,尤其是体力劳动,人们纷纷以出人头地,显亲扬名为人生价值的实现。因此,梁氏的“敬业”说,虽有其局限性,但在当时却有着矫正世风、改良国民性的积极作用。敬业,就是要热爱自己的事业,要干一行,爱一行,不能蔑视普通职业,尤其体力劳动。
2、文中谈到“有业之必要”时,举了孔子和百丈禅师两个例子加以说明(举例论证);谈到“凡职业都是有趣味的”时,列举了四个原因加以说明(道理论证)。参照两种写法,试着为“有业之必要”列举几条理由或为“凡学习都是有趣味的”提供几个例子。例如:“有业之必要”1)经济独立,人格自尊的需要;2)身心安顿,避免无所事事、烦闷无聊;3)生活起居规律,健康养生;4)从业中的挫折磨练意志品性;5)事业的小小成功均能带来自信;6)创造性的成就是对生命价值的最高肯定……
3、课后研讨第四题。参考意见:课文中,作者认为任何职业不分高下,是劝告那些“坐这山,望那山,一事无成”的人,要脚踏实地、勤恳敬业,才有可能把事情做好,进而体会职业的乐趣和人生的价值。只有这样,才能安身立命、获得心灵的宁静与充实。而拿破仑的名言则是为了激励人们树立远大抱负,努力挖掘自身潜能,勇于向命运发出挑战。立场不同,建议不同。
《礼记》:敬业乐群《老子》:安其居,乐其业《论语》:饱食终日,无所用心,难矣哉朱子:主一无适便是敬《庄子》:佝偻丈人的故事4、课文多处引用古代典籍的论述想想它们的意思和作用。提出”敬业乐业“的论点意思是无所事事的人难以培养,从反面论证说明无业的害处。意思是专一于某一件事,就是敬。为我们解说什么是敬。说明做事专心,就可以达到目的的道理
语言特色内容论证方面:【请同学们在写演讲稿的时候特别注意演讲的语言特色】(1)引用古籍名言时,用通俗的口语进行解释;(2)语言通俗,如话家常;(3)结合演讲时的情境,注意和听众现场交流。演讲语言方面:大量引用经典、格言,增强说服力;口语特色举例子证明自己的观点。如:孔子、朱熹、曾国藩。
作业设计谈“敬学”谈“善学”谈“勤学”谈“乐学”