敬业乐业读后感第一篇:敬业乐业读后感读《敬业与乐业》有感
百年大计,教育为本;教育大计,教师为本;教师大计,师德为本。作为一名人民教师,只有在教育教学工作中努力做到“敬业、精业、乐业”,认真践行师德师风建设承诺,更好地履行教书育人的职责,才能成为一个幸福的教师。
一、教师要有献身教育的敬业精神
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敬业乐业读后感第一篇:敬业乐业读后感读《敬业与乐业》有感
百年大计,教育为本;教育大计,教师为本;教师大计,师德为本。作为一名人民教师,只有在教育教学工作中努力做到“敬业、精业、乐业”,认真践行师德师风建设承诺,更好地履行教书育人的职责,才能成为一个幸福的教师。
一、教师要有献身教育的敬业精神
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“敬业”,首先,就要干一行爱一行,具有坚定的政治思想素养和强烈的工作责任感。人民教师担负着培养亿万未来合格建设者和接班人、提高全民族素质的神圣使命.因此,我们要不仅把它作为一种职业,一种谋生的手段,更把它作为一种事业,一个值得把自己的智慧、情感、精力融入其中的生命过程。一旦达到这种境界,就没有哪个人会轻易对自己的工作敷衍了事。那么,具体说来,怎样才算是敬业呢。通俗的说,把工作看重就是敬业,它是珍惜自己工作岗位的一种执着精神。当个人事务与工作产生冲突的时候,我们选择的是向哪边倾斜。在我们学校,有很多老师会毫不犹豫的选择工作。有的老师父亲病危的时候,他连夜赶回家照顾,第二天再骑车回来,为的是能赶得上早读;有的老师家中老人患有重病,甚至是瘫痪在床,她们却把为老人身体担忧的泪水擦干,照例面带微笑地登上讲台;有的老师体弱多病,他们打完吊瓶即刻回校,不耽误一节课;还有的女教师产假未休完,就撇开年幼的孩子,毅然回到学校上课。这就是敬业。
其次教师敬业是热爱学生,关注学生的个性成长。学生是弱势群体,身体、知识、思想都处于飞速发展变化阶段。他们身心很脆弱,极易受到伤害。同时他们又是有生命、有思想、有情感的个体,存在着极大的个性差异。“教育本质上是人道主义事业”,作为教师,既要从生活上给与学生细致入微的关心,又要关注每个学生的个性发展,使之健康成长。这一教育目标也决定了教师必须爱学生。爱学生是毫无私心、不求回报的,是发自内心的最自然的感情流露。学生生病时,能嘘寒问暖,给以母亲般的关怀;学生学习受阻时,能耐心与之分析失误,制订调整方案;学生情绪低落时,能与他倾心长谈,鼓舞士气;学生遭遇彷徨时,能跟他悉心交流,为他拨云见日„„当然,学生获得进步、取得胜利、幸福成长时,我们为之自豪,与之同乐。这样在关心学生的同时,自然也陶冶了自己的情操。当我们以自己的生命之光启迪孩子心灵的时候,这时,我们是幸福的。
二、教师要有终身学习的精业意识
精业是教师能否胜任教育教学工作的关键。如果一名教师做到了爱岗敬业,只是表明他有了一个良好的职业态度,有了一个好的从教基础,这是远远不够的,还必须要有渊博的知识和过硬的执教能力,也就是教育本领。一个教师如果缺乏精深的知识,没有让学生听得懂的教学能力,那么他就无法满足学生的求知需要,就不是一名合格的为学生欢迎的教师。教师的工作可以是平凡的,但不能是平庸无能的。那么,怎样才能做到精业呢。
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首先,开拓学习渠道,提高自身理论素质。教师惟有不断的自我发展、自我提高、自我完善,才能更好的履行教育这神圣的职责,才能适应新时代学生的内在需求,也才能驾驭得了生成性的课堂。所以,一名优秀教师的成长离不开学习。
(一)要向书本学习。学习教育教学理论,教学大纲、教材、学习心理学知识。我们大家很值得庆幸,每年教育局为我们提共了这样的机会,专门组织我们教师进行集体培训。当然,除此之外,工作之余,我们也要主动阅读各种的教育教学理论专著。这样,以便加深自身底蕴,提高自身学养,让自己浸润在文化的滋养里。
(二)要向优秀教师和周围同事学习修身做人和实践本领。向优秀教师学习,学习他们对教育事业、对学生的爱,学习他们的创新精神;向周围的同事学习,学习他们的探索精神,学习他们的教育教学方法;向实践学习,善于反思自己的教学,成功了,“百尺竿头,更进一步”;失败了,“吃一堑,长一智”。
其次,勤于思考,在反思中调整创新。一味学习别人、模仿别人,充其量做一辈子“模仿秀”。教学中,多问别人、问自己,形成零星思考。在自己教学的过程中,随时写下教后记或教后反思,把教学生成败写下来,再次完善教案,这些记录是思考和创造的源泉。同时注意定期梳理,形成理性思考。然后再反过来指导自己的教学实践,才能不断改进、推进我们的教学。
三、教师要有无私奉献的乐业品质
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“乐业”,就要有扎根教园、培育学子的奉献精神,淡泊名利、宁静致远,“捧着一颗心来,不带半根草去”。大家都知道,教育工作是一项良心事业。教师只有把它当成一种信念、一种责任、一种乐趣、一种追求,它才会具有感染力、号召力,才会充满执着、洒满汗水,才会催人奋进、点燃希望。因此,教师要以渊博的学识去启迪学生的智慧,以赤诚的爱心去关注学生的成长,以高尚的师德去影响学生的人格,为学生的学习营造一方乐园,为学生的成才搭建一块平台,为学生的终生幸福创造一片蓝天,任劳任怨、无私奉献,为桃李的满园芬芳而自豪、而快乐。
学高为师,身正为范。一个知识渊博、学术思想先进、具有创新精神,业务能力高超的教师,更容易得到学生的喜爱与尊重。“台上一分钟,台下十年功。”这就要求教师必须利用一切可以利用的时间,加紧学习“充电”、“换血”,进一步完善自己的知识结构,不断研究教育规律和艺术,思考学生的接受心理,开展课堂创新教育,提升自己的执教能力,完成自己的教育理想,做一个幸福的教师。
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第二篇:《敬业与乐业》读后感“敬业与乐业”,在我看来它是我们人类对待事情的不二法门,对教师而言,它也起着很大的作用。第一,我们来谈谈敬业。孔子就主张人在一生中始终要勤奋、刻苦,为事业尽心尽力。他说过“执事敬”、“事思敬”、“修己以敬”等语。朱熹说:“主一无适便是敬”。用现在的话讲:凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。我们教师开展工作,除了要教师基本功外,我想这个“敬”字,也是很重要的。如果一个教师,他对待教书育人,只是把它当作是一个谋生的工作,那么他就不可能投入百分百的精力,所教的效果也就不一定好了;甚至如果一个教师,他以敷衍、应付、麻木的态度对待,那么他的教育效果只会更差,不要说他有什么很好的基本功,很强的教学能力等,只要态度不正确了,这些也就没有用处了。曾文正说“坐这山,望那山,一事无成”就是这个道理。其实敬业也就是教师的职业动机问题。很多人说过,如果我们不把教书育人当成是一个人的工作,而是当成自己苦心经营的一份事业的话,那么我们所取得的效果就会大不一样。加强师德修养,激发教师教书育人、献身教育的事业心和责任感,由此促进整个师资队伍不断得到改善,教育教学质量不断提高。加强教师敬业精神的教育,会是我们师资队伍建设的一个重要方面的。敬业:是事业成功的源泉,而勤奋、刻苦、谨慎的作风,又是敬业思想在实践中的具体体现。所以学校在抓教师队伍建设时,一定要注重对教师工作态度,如“勤奋、刻苦、谨慎”的引导与培养。第二我们来谈谈乐业。做教师苦呀、累呀。这种叹气的声音,无论何人都会常在口边流露出来。不是有首打油诗:“起的比鸡早,吃的比猪糟,拿的比乞丐还少……”,的确,做教师是比较清贫,也比较劳心,压力又大。所以致使有许多教师发出了前面的叹气声。然而,我们要须知苦乐全在主观的心,不在客观的事。一个人要生存,要活得有意义,那它必然不是淘神,便是费力,劳苦总是免不掉的。另外孔子不是说过吗:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。即然我们己经选择了做教师这一行当,那我们就要能从自己职业中领略出趣味,生活才有价值。我们不是常说,兴趣是最好的教师吗。这个不仅是适用于学生,也是适用于教师的。如果我们教师都对当教师充满了兴趣、乐趣,那还有什么比这个更能促进我们教师的专业化发展,师资队伍建设哪能取不到效果呢。敬业与乐业,如能做到这两点。那么我们的师资队伍建设可以在一个很好的平台上开展;我们教师就能主动学习、主动钻研,能以主人的身份投入教学工作;我们学校的教书育人功能就能得到很好的体现。敬业即责任心,乐业即趣味,我深信做到这两点,我们学校的明天就会不一样。
作者先后谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题。文章最后说“我深信人类合理的生活总该如此”,“合理的生活”,首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情),不能“饱食终日,无所用心”。对于所做的事情,要生出敬意,从而全神贯注,心无旁骛,忠实地把它做好;要从专心做事中发现乐趣,不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦,而是达到“乐以忘忧”的境界。
《敬业与乐业》读后感
我们大家都是学生,现在我们的职责是学习,努力地学习,快乐地学习。
首先,我们大家都有自己的身份——学生,那么,既然是学生,就应该做事,做学生应该做的事,不能挂着学生的名义,表面上是在学,其实根本没有在想,在思,书拿倒了,脑子里仅是电脑游戏,既然是学生,就应该先做好本职工作。
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其次,只学习的学生还不是好学生。正如梁启超的《敬业与乐业》里面讲的“第一,要敬业,现在的学生虽然在学习,但是却不愿学习,不喜欢学习,不甘于学习,想做更好玩的事情,虽然是学习,但是被其他原因所逼迫,虽然不喜欢学习,但抱怨之后,又回去学习。这样的学习是没有效果的。
作为一名中学生,我们的职责是学习,这无法避免,那么为什么不能化压力为动力,用心去学习,去“敬业”呢。正如《庄子》中老人捕蝉的故事一样,用心专一,用心专一就可以达到目的。
我认为,最有效率的学习方法就是快乐地学习。大家想一想,你做你最喜欢的事情时,是不是真心想把它做好。而最后的结果就是这件事情不但你圆满完成,并且速度很快呢。学习也一样,你如果认为学习很快乐,学习就是一件非常容易的事,并且最后的结果也是非常可佳的,反之,学习就会变得枯燥无味,结果一定不尽人意,所以同学们要想学得更好,就需要在学习中寻找快乐。
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《敬业与乐业》是当年梁启超先生在上海给他学生的一篇演讲文章。那次演讲就是为了让学生知道怎样去对待以后的生活。对于一个精力充沛的年轻人,要以怎样的态度去面对自己的工作呢。当你选择了这份职业的时候,你想好了要为它而付出吗。我们一直在为生活而劳动,其实也是为了劳动而生活。不管做任何事情,处在某个位置,事和名称都会有大小、高低;但从事的本质来说,是没有高低之分的,在事物的运行过程中缺少了任何其中的一个环节都会掉链子。所以不管任何工作,拿到手里,都要尽心去对待。只要自我感觉良好,别人看起来也不错就行了。因此,我们如果想拥有一个美好的未来,就必须做到敬业乐业这一点,不要懒。下面我就谈一谈自己对敬和乐两个字的理解吧。
什么是敬业呢。就是凡做一件事,便忠于一件事,将全部精力集中到这件事上,便是敬。是工作都可敬,要专心致志的给做好。小时候外公曾经也跟我说过一句话:“做什么,像什么。”这句话其实就是敬。在这次的香港之行中,港人的敬业精神真是令人敬佩。在乘坐昂平的360缆车时,发现到站时,工作人员会一上一下的把正在来往的每一辆缆车中扶手都擦一遍,我仔细观察了一下,没有一辆缆车会遗漏。整个工作连续不断的运作,其实是非常累的,但是我从他们的脸上没有看到不耐烦,对来往的每一辆缆车都是一样的对待。我想可能正因为有了大家各自的敬业,他们的生活才会蒸蒸日上吧。
再来谈谈乐业。用书上写的那句话来解释。“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”如果我们达不到乐业,那么生活就会变得很单调。如果有人说,我的职业没有可乐的地方。那么它就是一个很单调的人。因为所有的职业都会有可乐的地方,只不过不容易被发现,而且很多人又不知如何去乐业。同样在这次旅行中,港人的乐业也给我带来了启发。在迪士尼乐园中的剧场演出中,表演人员的乐业精神也是令人敬佩。一天四到五场的投入表演,让现场的观众丝毫感受不到这场表演已经上演了无数次了,投入与热情好像他们也是第一次表演,我想这不仅是敬业,更应该是能乐业吧,演职人员把自己沉浸在其中,享受快乐,同时把这份快乐传递给现场的观众。而观众给予他们的真心鼓掌声也同样会带给他们快乐。
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敬业与乐业都是非常重要的。有了它们,生活会变得更加精彩,世界也因此变得更加美好。
“百行业为先,万恶懒为首”,这句话说的多好呀。
孔子说:“饱食终日,无所用心,难矣哉。”意思是说整天吃的很饱却不肯动脑去做事,实在是不行呀。孔子是一位教育大家,他心目中没有什么人不可教诲,独独对于这种懒人却摇头叹道:“难,难。”可见人生一切毛病都有药可医,惟有无业游民,大圣人碰着也没办法。这篇文章征引是儒门这句话就要证明人人都要有正当职业,人人都要不断的去劳作。对于一个精力充沛的年轻人,要以怎样的态度去面对自己的工作呢。现今的中国,改革开放,一片繁荣,市场化也越来越浓,要想找到一份工作很难,要想找到一份称心如意的好工作就更难了。当你选择了这份职业的时候,你想好了要为他而付出吗。我们一直在为生活而劳动,其实也是为了劳动而生活。不管做任何事情,处在某个位置,事和名称都会有大小、高低;但从事的本质来说,是没有高低之分的,在事物的运行过程中缺少了任何其中的一个环节都会掉链子的。不管任何工作,拿到手里,全看自己的才能如何去劳作,使得圆满,自我感觉良好,别人看起来也不错。
第一要敬业。凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这件事上,一点不旁骛,便是敬。这就要求我们有一颗平常的心,一颗勇于探索的心。要想做好任何一件事情,便把这件事情看作自己的眼睛去对待,无论别的什么好处,都不要与之交换,换得一时的轻松、愉快;你敷衍它,结果它也敷衍你,最后,一事无成。怎样把一件事情做得出色呢。唯一的秘诀便是忠实,忠实从心理上发出来便是敬。
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第二要乐业。“做工作好苦呀。”这种叹息声,无论任何人都曾经说过。反过来讲倘若我们去赌钱,去喝酒,去游玩等还不是一样淘神费力。有些人抱怨自己本行,这件事分明不能不做,却满肚子里不愿做。不愿做是逃不了的,哭丧着脸去做和快乐的去做结果是截然不一样的。我个人认为做一件事情,就要身入其中,从起点、过程、终点中去体会每一个阶段,回想自己付出的努力所得到的成就,就有一种归属感。要在工作中与同行比较、竞争,要时刻告诉自己是最强的,在不断的工作中战胜自我,领略出趣味,这样,生活才有价值。
谈了这么些,没想到既无意中与公司“责任、忠诚、执行”主题活动不期而遇。孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”意思是说知道这件事的人不如喜爱它的人,喜爱它的人又比不上乐意去做的人。愿我们,抓住机遇,克服困难,迎接挑战,面向未来。
第三篇。《敬业与乐业》读后感《敬业与乐业》是当年梁启超先生在上海给他学生的一篇演讲文章。那次演讲就是为了让学生知道怎样去对待以后的生活。其实现在作为学生也要敬业与乐业,只不过这个业代表的就是学习。现在很多的学生就没有这种敬业乐业的精神,他们永远是在课堂上想着其它的事,而且做作业时永远觉得太累。如果他们总是这样干下去的话,那么他们的未来就已经没有希望了。家长不是永远都会照看孩子的。因此,我们如果想拥有一个美好的未来,就必须做到敬业乐业这一点,不要懒。下面我就谈一谈自己对敬和乐两个字的理解吧。
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先说敬业。什么是敬业呢。就是凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这件事上,一点不旁骛,便是敬。很多低级层次的工作人员没准会认为,我的工作这么低级,有什么可敬的呢。其实,是工作都可敬,要专心致志的给做好。无论是当总统或者当民工都可敬。如果说哪个民族最敬业呢。那么我会认为它是德国。为什么呢。因为德国人做什么都会专心致志的去做,而且去做到底。就拿一个例子来说吧。为什么贝多芬失聪时还会作出那么好的乐曲。就是因为它有敬业这种精神。其实也可以举一个更容易理解的例子。为什么什么东西到了德国加工后就变得更加精致,质量变得好得多呢。就是因为德国人做事做到了敬这一点。我爸爸曾经也跟我说过一句话:“做什么,像什么。”这句话其实就是敬。所以我就是要做到敬这一点。
下面来谈谈乐业。至于他的概念,我觉得书上写的那句话。“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”已经足以诠释了。如果我们达不到乐业,那么生活就会变得很单调。如果有人说,我的职业没有可乐的地方。那么它就是一个很单调的人。因为所有的职业都会有可乐的地方,只不过不容易被发现,而且很多人又不知如何去乐业。假如举一个基本的例子,齐达内是法国足球艺术大师,他有如此高的成就,既不是他的家庭带来的,也不是他的先天条件比其他运动员好,原因是他把足球当作自己的乐趣所在,正如一位伟人曾经说过,兴趣是一半的天才,所以不管条件多么艰苦,齐达内总是乐在其中,陶醉在足球世界里,最终成为天才的足球运动员。可见乐业能改变人的命运,成就人的梦想。
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敬业与乐业都是非常重要的。有了它们,生活会变得更加精彩,世界也因此变得更加美好。
第四篇。敬业与乐业读后感此篇文字乃读完《敬业与乐业》一文之后,由感而发,遂书下此篇。
“有业之必要”于我们来说,“业”自是学习。待读完“百丈禅师”的故事之后,初觉得此人太死心眼了,而后一琢磨,却觉得自愧不如,与“百丈禅师”相比,我们缺少的不仅是他的“言必出,行必果”,而且最最重要的是,我们缺少老禅师的那种矢志不谕的品质。他日日坚持,直到八十岁。多少个三百六十五天,又多少个24小时啊。而现在的我们却常常边自己的计划都做不到。边起码的言行相顾都没有,更无论坚持。而我们总把希望寄托在“下一次”上,并为今日的失言,自找台阶下,不愿下功夫。这便是后文中所说的“懒”字。“百行业为先,万恶懒为首。”我们虽不是没有职业的懒人,更不是社会的蛀米虫。可是一次又一次不完成作业的我们,安然地回到家后,享受着父母创造的环境;总想着“下一次”的我们,悠然地面对着心切的父母……这甚至跟“掠夺别人勤劳结果”的盗贼等同。“懒”字当头,万事不成,它是我们最大的敌人,而“放纵”这个敌人胡作非为的又是我们自己,克服是我们唯一的选择。
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说到敬业,最令我有所启发的是《庄子》记佝偻丈人承绸的故事。“天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知。”一个佝偻的老人,几句简单的话语,却道出所有道理的精华。岂止这样,我认为这位老人便可谓是“天地间第一等人”。难道不是吗。这位老人虽身患佝偻,却能把一件小事做到“精典”,做到“出神入化”用心如此专一,虽是一件小事,他却做得如此圆满。而我们生活在这么好的环境下,并拥有着健康的身体,先不论学习起码把我们身边的小事做好都是我们义不容辞的事情。我们应把每一件事通过努力,做到出色,就算与他人之比,相差之,但我们无悔,因为“岂能尽如人意,但求无愧我心。”我们努力了。然这所有的前提见出于“专心致志。”唯有用心,我们才能有成功,若“坐这山,望那山”,则“一事无成”。这便即要“尽职”又要“敬职”了。
至于“乐业”,我认为书中的那句话便足以诠释了:“知之者不如好知者,好之者不如乐之者。”说算对自己的职业如何不满,但你都必须去做。那你为何不从中寻乐呢。这使我想到了一句话:“你知道,你爱惜,花儿努力地开;你不知,你厌恶,花儿努力地开。”花儿总是在努力地开,美好的日子也一天天地在流逝。而对于我们,为何不去珍惜自己所拥有的一切呢。从职业中体会快乐,从快乐中品味生活。
每件事都有其独道的乐趣,做到“敬”与“乐”,相信生活会更多彩。“敬”与“乐”我愿与梁任公一同受用。
第五篇:《敬业与乐业》读后感《敬业与乐业》读后感(精选多篇)
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《敬业与乐业》是当年梁启超先生在上海给他学生的一篇演讲文章。那次演讲就是为了让学生知道怎样去对待以后的生活。其实现在作为学生也要敬业与乐业,只不过这个业代表的就是学习。现在很多的学生就没有这种敬业乐业的精神,他们永远是在课堂上想着其它的事,而且做作业时永远觉得太累。如果他们总是这样干下去的话,那么他们的未来就已经没有希望了。家长不是永远都会照看孩子的。因此,我们如果想拥有一个美好的未来,就必须做到敬业乐业这一点,不要懒。下面我就谈一谈自己对敬和乐两个字的理解吧。
先说敬业。什么是敬业呢。就是凡
做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这件事上,一点不旁骛,便是敬。很多低级层次的工作人员没准会认为,我的工作这么低级,有什么可敬的呢。其实,是工作都可敬,要专心致志的给做好。无论是当总统或者当民工都可敬。如果说哪个民族最敬业呢。那么我会认为它是德国。为什么呢。因为德国人做什么都会专心致志的去做,而且去做到底。就拿一个例子来说吧。为什么贝多芬失聪时还会作出那么好的乐曲。就是因为它有敬业这种精神。其实也可以举一个更容易理解的例子。为什么什么东西到了德国加工后就变得更加精致,质量变得好得多呢。就是因为德国人做事做到了敬这一点。我爸爸曾经也跟我说过一句话:“做什么,像什么。”这句话其实就是敬。所以我就是要做到敬这一点。
下面来谈谈乐业。至于他的概念,我觉得书上写的那句话。“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”已经足以诠
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释了。如果我们达不到乐业,那么生活就会变得很单调。如果有人说,我的职业没有可乐的地方。那么它就是一个很单调的人。因为所有的职业都会有可乐的地方,只不过不容易被发现,而且很多人又不知如何去乐业。假如举一个基本的例子,齐达内是法国足球艺术大师,他有如此高的成就,既不是他的家庭带来的,也不是他的先天条件比其他运动员好,原因是他把足球当作自己的乐趣所在,正如一位伟人曾经说过,兴趣是一半的天才,所以不管条件多么艰苦,齐达内总是乐在其中,陶醉在足球世界里,最终成为天才的足球运动员。可见乐业能改变人的命运,成就人的梦想。
敬业与乐业都是非常重要的。有了它们,生活会变得更加精彩,世界也因此变得更加美好。
此篇文字乃读完《敬业与乐业》一文之后,由感而发,遂书下此篇。
“有业之必要”于我们来说,“业”自是学习。待读完“百丈禅师”的故事之
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后,初觉得此人太死心眼了,而后一琢磨,却觉得自愧不如,与“百丈禅师”相比,我们缺少的不仅是他的“言必出,行必果”,而且最最重要的是,我们缺少老禅师的那种矢志不谕的品质。他日日坚持,直到八十岁。多少个三百六十五天,又多少个24小时啊。而现在的我们却常常边自己的计划都做不到。边起码的言行相顾都没有,更无论坚持。而我们总把希望寄托在“下一次”上,并为今日的失言,自找台阶下,不愿下功夫。这便是后文中所说的“懒”字。“百行业为先,万恶懒为首。”我们虽不是没有职业的懒人,更不是社会的蛀米虫。可是一次又一次不完成作业的我们,安然地回到家后,享受着父母创造的环境;总想着“下一次”的我们,悠然地面对着心切的父母……这甚至跟“掠夺别人勤劳结果”的盗贼等同。“懒”字当头,万事不成,它是我们最大的敌人,而“放纵”这个敌人胡作非为的又是我们自己,克服是我们唯一的选择。
说到敬业,最令我有所启发的是《庄子》记佝偻丈人承绸的故事。“天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知。”一个佝偻的老人,几句简单的话语,却道出所有道理的精华。岂止这样,我认为这位老人便可谓是“天地间第一等人”。难道不是吗。这位老人虽身患佝偻,却能把一件小事做到“精典”,做到“出神入化”用心如此专一,虽是一件小事,他却做得如此圆满。而我们生活在这么好的环境下,并拥有着健康的身体,先不论学习起码把我们身边的小事做好都是我们义不容辞的事情。我们应把每一件事通过努力,做到出色,就算与他人之比,相差之,但我们无悔,因为“岂能尽如人意,但求无愧我心。”我们努力了。然这所有的前提见出于“专心致志。”唯有用心,我们才能有成功,若“坐这山,望那山”,则“一事无成”。这便即要”尽职”又要“敬职”了。
至于“乐业”,我认为书中的那句话便足以诠释了:“知之者不如好知者,好
之者不如乐之者。”说算对自己的职业如何不满,但你都必须去做。那你为何不从中寻乐呢。这使我想到了一句话:“你知道,你爱惜,花儿努力地开;你不知,你厌恶,花儿努力地开。”花儿总是在努力地开,美好的日子也一天天地在流逝。而对于我们,为何不去珍惜自己所拥有的一切呢。从职业中体会快乐,从快乐中品味生活。
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每件事都有其独道的乐趣,做到“敬”与“乐”,相信生活会更多彩。“敬”与“乐”我愿与梁任公一同受用。
“敬业与乐业”,在我看来它是我们人类对待事情的不二法门,对教师而言,它也起着很大的作用。第一,我们来谈谈敬业。孔子就主张人在一生中始终要勤奋、刻苦,为事业尽心尽力。他说过“执事敬”、“事思敬”、“修己以敬”等语。朱熹说:“主一无适便是敬”。用现在的话讲:凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。我们教师开展工作,除了要教师
基本功外,我想这个“敬”字,也是很重要的。如果一个教师,他对待教书育人,只是把它当作是一个谋生的工作,那么他就不可能投入百分百的精力,所教的效果也就不一定好了;甚至如果一个教师,他以敷衍、应付、麻木的态度对待,那么他的教育效果只会更差,不要说他有什么很好的基本功,很强的教学能力等,只要态度不正确了,这些也就没有用处了。曾文正说“坐这山,望那山,一事无成”就是这个道理。其实敬业也就是教师的职业动机问题。很多人说过,如果我们不把教书育人当成是一个人的工作,而是当成自己苦心经营的一份事业的话,那么我们所取得的效果就会大不一样。加强师德修养,激发教师教书育人、献身教育的事业心和责任感,由此促进整个师资队伍不断得到改善,教育教学质量不断提高。加强教师敬业精神的教育,会是我们师资队伍建设的一个重要方面的。敬业:是事业成功的源泉,而勤奋、刻苦、谨慎的作风,又是敬业
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思想在实践中的具体体现。所以学校在抓教师队伍建设时,一定要注重对教师工作态度,如“勤奋、刻苦、谨慎”的引导与培养。第二我们来谈谈乐业。做教师苦呀、累呀。这种叹气的声音,无论何人都会常在口边流露出来。不是有首打油诗:“起的比鸡早,吃的比猪糟,拿的比乞丐还少……”,的确,做教师是比较清贫,也比较劳心,压力又大。所以致使有许多教师发出了前面的叹气声。然而,我们要须知苦乐全在主观的心,不在客观的事。一个人要生存,要活得有意义,那它必然不是淘神,便是费力,劳苦总是免不掉的。另外孔子不是说过吗:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。即然我们己经选择了做教师这一行当,那我们就要能从自己职业中领略出趣味,生活才有价值。我们不是常说,兴趣是最好的教师吗。这个不仅是适用于学生,也是适用于教师的。如果我们教师都对当教师充满了兴趣、乐趣,那还有什么比这个更能促进我们教师的专
业化发展,师资队伍建设哪能取不到效果呢。敬业与乐业,如能做到这两点。那么我们的师资队伍建设可以在一个很好的平台上开展;我们教师就能主动学习、主动钻研,能以主人的身份投入教学工作;我们学校的教书育人功能就能得到很好的体现。敬业即责任心,乐业即趣味,我深信做到这两点,我们学校的明天就会不一样。
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作者先后谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题。文章最后说“我深信人类合理的生活总该如此”,“合理的生活”,首先是有一份正当的职业,不能“饱食终日,无所用心”。对于所做的事情,要生出敬意,从而全神贯注,心无旁骛,忠实地把它做好;要从专心做事中发现乐趣,不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦,而是达到“乐以忘忧”的境界。
《敬业与乐业》读后感
我们大家都是学生,现在我们的职责是学习,努力地学习,快乐地学习。
首先,我们大家都有自己的身份
——学生,那么,既然是学生,就应该做事,做学生应该做的事,不能挂着学生的名义,表面上是在学,其实根本没有在想,在思,书拿倒了,脑子里仅是电脑游戏,既然是学生,就应该先做好本职工作。
其次,只学习的学生还不是好学生。正如梁启超的《敬业与乐业》里面讲的“第一,要敬业,现在的学生虽然在学习,但是却不愿学习,不喜欢学习,不甘于学习,想做更好玩的事情,虽然是学习,但是被其他原因所逼迫,虽然不喜欢学习,但抱怨之后,又回去学习。这样的学习是没有效果的。
作为一名中学生,我们的职责是学习,这无法避免,那么为什么不能化压力为动力,用心去学习,去“敬业”呢。正如《庄子》中老人捕蝉的故事一样,用心专一,用心专一就可以达到目的。
我认为,最有效率的学习方法就是快乐地学习。大家想一想,你做你最喜欢的事情时,是不是真心想把它做好。
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而最后的结果就是这件事情不但你圆满完成,并且速度很快呢。学习也一样,你如果认为学习很快乐,学习就是一件非常容易的事,并且最后的结果也是非常可佳的,反之,学习就会变得枯燥无味,结果一定不尽人意,所以同学们要想学得更好,就需要在学习中寻找快乐。
《敬业与乐业》是当年梁启超先生在上海给他学生的一篇演讲文章。那次演讲就是为了让学生知道怎样去对待以后的生活。对于一个精力充沛的年轻人,要以怎样的态度去面对自己的工作呢。当你选择了这份职业的时候,你想好了要为它而付出吗。我们一直在为生活而劳动,其实也是为了劳动而生活。不管做任何事情,处在某个位置,事和名称都会有大小、高低;但从事的本质来说,是没有高低之分的,在事物的运行过程
中缺少了任何其中的一个环节都会掉链子。所以不管任何工作,拿到手里,都要尽心去对待。只要自我感觉良好,别人看起来也不错就行了。因此,我们如果想拥有一个美好的未来,就必须做到敬业乐业这一点,不要懒。下面我就谈一谈自己对敬和乐两个字的理解吧。
什么是敬业呢。就是凡做一件事,便忠于一件事,将全部精力集中到这件事上,便是敬。是工作都可敬,要专心致志的给做好。小时候外公曾经也跟我说过一句话:“做什么,像什么。”这句话其实就是敬。在这次的香港之行中,港人的敬业精神真是令人敬佩。在乘坐昂平的360缆车时,发现到站时,工作人员会一上一下的把正在来往的每一辆缆车中扶手都擦一遍,我仔细观察了一下,没有一辆缆车会遗漏。整个工作连续不断的运作,其实是非常累的,但是我从他们的脸上没有看到不耐烦,对来往的每一辆缆车都是一样的对待。我想可能正因为有了大家各自的敬业,他们
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的生活才会蒸蒸日上吧。
再来谈谈乐业。用书上写的那句话来解释。“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”如果我们达不到乐业,那么生活就会变得很单调。如果有人说,我的职业没有可乐的地方。那么它就是一个很单调的人。因为所有的职业都会有可乐的地方,只不过不容易被发现,而且很多人又不知如何去乐业。同样在这次旅行中,港人的乐业也给我带来了启发。在迪士尼乐园中的剧场演出中,表演人员的乐业精神也是令人敬佩。一天四到五场的投入表演,让现场的观众丝毫感受不到这场表演已经上演了无数次了,投入与热情好像他们也是第一次表演,我想这不仅是敬业,更应该是能乐业吧,演职人员把自己沉浸在其中,享受快乐,同时把这份快乐传递给现场的观众。而观众给予他们的真心鼓掌声也同样会带给他们快乐。
敬业与乐业都是非常重要的。有了它们,生活会变得更加精彩,世界也因
此变得更加美好。
“百行业为先,万恶懒为首”,这句话说的多好呀。
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孔子说:“饱食终日,无所用心,难矣哉。”意思是说整天吃的很饱却不肯动脑去做事,实在是不行呀。孔子是一位教育大家,他心目中没有什么人不可教诲,独独对于这种懒人却摇头叹道:“难,难。”可见人生一切毛病都有药可医,惟有无业游民,大圣人碰着也没办法。这篇文章征引是儒门这句话就要证明人人都要有正当职业,人人都要不断的去劳作。对于一个精力充沛的年轻人,要以怎样的态度去面对自己的工作呢。现今的中国,改革开放,一片繁荣,市场化也越来越浓,要想找到一份工作很难,要想找到一份称心如意的好工作就更难了。当你选择了这份职业的时候,你想好了要为他而付出吗。我们一直在为生活而劳动,其实也是为了劳动而生活。不管做任何事情,处在某个位置,事和名称都会有大小、高低;但从事的
本质来说,是没有高低之分的,在事物的运行过程中缺少了任何其中的一个环节都会掉链子的。不管任何工作,拿到手里,全看自己的才能如何去劳作,使得圆满,自我感觉良好,别人看起来也不错。
第一要敬业。凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这件事上,一点不旁骛,便是敬。这就要求我们有一颗平常的心,一颗勇于探索的心。要想做好任何一件事情,便把这件事情看作自己的眼睛去对待,无论别的什么好处,都不要与之交换,换得一时的轻松、愉快;你敷衍它,结果它也敷衍你,最后,一事无成。怎样把一件事情做得出色呢。唯一的秘诀便是忠实,忠实从心理上发出来便是敬。
第二要乐业。“做工作好苦呀。”这种叹息声,无论任何人都曾经说过。反过来讲倘若我们去赌钱,去喝酒,去游玩等还不是一样淘神费力。有些人抱怨自己本行,这件事分明不能不做,却
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满肚子里不愿做。不愿做是逃不了的,哭丧着脸去做和快乐的去做结果是截然不一样的。我个人认为做一件事情,就要身入其中,从起点、过程、终点中去体会每一个阶段,回想自己付出的努力所得到的成就,就有一种归属感。要在工作中与同行比较、竞争,要时刻告诉自己是最强的,在不断的工作中战胜自我,领略出趣味,这样,生活才有价值。
谈了这么些,没想到既无意中与公司“责任、忠诚、执行”主题活动不期而遇。孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”意思是说知道这件事的人不如喜爱它的人,喜爱它的人又比不上乐意去做的人。愿我们,抓住机遇,克服困难,迎接挑战,面向未来。
《敬业与乐业》读后感第一篇
我们大家都是学生,现在我们的职责是学习,努力地学习,快乐地学习。
首先,我们大家都有自己的身份——学生,那么,既然是学生,就应该做事,做学生应该做的事,不能挂着学
生的名义,表面上是在学,其实根本没有在想,在思,书拿倒了,脑子里仅是电脑游戏,既然是学生,就应该先做好本职工作。
其次,只学习的学生还不是好学生。正如梁启超的《敬业与乐业》里面讲的“第一,要敬业,现在的学生虽然在学习,但是却不愿学习,不喜欢学习,不甘于学习,想做更好玩的事情,虽然是学习,但是被其他原因所逼迫,虽然不喜欢学习,但抱怨之后,又回去学习。这样的学习是没有效果的。
作为一名中学生,我们的职责是学习,这无法避免,那么为什么不能化压力为动力,用心去学习,去“敬业”呢。正如《庄子》中老人捕蝉的故事一样,用心专一,用心专一就可以达到目的。
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我认为,最有效率的学习方法就是快乐地学习。大家想一想,你做你最喜欢的事情时,是不是真心想把它做好。而最后的结果就是这件事情不但你圆满完成,并且速度很快呢。学习也一样,
你如果认为学习很快乐,学习就是一件非常容易的事,并且最后的结果也是非常可佳的,反之,学习就会变得枯燥无味,结果一定不尽人意,所以同学们要想学得更好,就需要在学习中寻找快乐。
敬业与乐业读后感第二篇
《敬业与乐业》是当年梁启超先生在上海给他学生的一篇演讲文章。那次演讲就是为了让学生知道怎样去对待以后的生活。对于一个精力充沛的年轻人,要以怎样的态度去面对自己的工作呢。当你选择了这份职业的时候,你想好了要为它而付出吗。我们一直在为生活而劳动,其实也是为了劳动而生活。不管做任何事情,处在某个位置,事和名称都会有大小、高低;但从事的本质来说,是没有高低之分的,在事物的运行过程中缺少了任何其中的一个环节都会掉链
子。所以不管任何工作,拿到手里,都要尽心去对待。只要自我感觉良好,别人看起来也不错就行了。因此,我们如果想拥有一个美好的未来,就必须做到敬业乐业这一点,不要懒。下面我就谈一谈自己对敬和乐两个字的理解吧。
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什么是敬业呢。就是凡做一件事,便忠于一件事,将全部精力集中到这件事上,便是敬。是工作都可敬,要专心致志的给做好。小时候外公曾经也跟我说过一句话:“做什么,像什么。”这句话其实就是敬。在这次的香港之行中,港人的敬业精神真是令人敬佩。在乘坐昂平的360缆车时,发现到站时,工作人员会一上一下的把正在来往的每一辆缆车中扶手都擦一遍,我仔细观察了一下,没有一辆缆车会遗漏。整个工作连续不断的运作,其实是非常累的,但是我从他们的脸上没有看到不耐烦,对来往的每一辆缆车都是一样的对待。我想可能正因为有了大家各自的敬业,他们的生活才会蒸蒸日上吧。
再来谈谈乐业。用书上写的那句话来解释。“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”如果我们达不到乐业,那么生活就会变得很单调。如果有人说,我的职业没有可乐的地方。那么它就是一个很单调的人。因为所有的职业都会有可乐的地方,只不过不容易被发现,而且很多人又不知如何去乐业。同样在这次旅行中,港人的乐业也给我带来了启发。在迪士尼乐园中的剧场演出中,表演人员的乐业精神也是令人敬佩。一天四到五场的投入表演,让现场的观众丝毫感受不到这场表演已经上演了无数次了,投入与热情好像他们也是第一次表演,我想这不仅是敬业,更应该是能乐业吧,演职人员把自己沉浸在其中,享受快乐,同时把这份快乐传递给现场的观众。而观众给予他们的真心鼓掌声也同样会带给他们快乐。
敬业与乐业都是非常重要的。有了它们,生活会变得更加精彩,世界也因此变得更加美好。
《敬业与乐业》读后感一
羽卓鹏
我读了第二单元第5课《敬业与乐业》后,深深地明白“敬业”和“乐业”的道理。
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敬业,如果人们拥有自己的梦想,只要努力去做,一定可以实现自己的梦想。最近发现社会上很多同学不爱读书,整天只想着玩。每天放学回家不是第一时间学习,而是看电视,睡觉,玩游戏,结果什么都不会做,毕业以后很难找份工作。难道毕业后要父母养吗。同学们,你们只要做一件事,就忠于一件事,将全副精力集中到这事,一点不旁骛,这样就是敬业,这精神对你们一生都有好处。
不但要敬业还要乐业,为了实现自己的理想就要从刻苦中将快乐的分量增加,还有和同事快乐,团结,努力地工作。无论在学校中还是工作中,都会自然地发生趣味,工作学习有娱乐,将烦恼的事忘记,快快乐乐地做。
敬业与乐业是何等重要,在苦学中体验学习的乐趣,去实现美好的理想。
读《敬业与乐业》有感二
“百行业为先,万恶懒为首”,这句话说的多好呀。
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孔子说:“饱食终日,无所用心,难矣哉。”意思是说整天吃的很饱却不肯动脑去做事,实在是不行呀。孔子是一位教育大家,他心目中没有什么人不可教诲,独独对于这种懒人却摇头叹道:“难,难。”可见人生一切毛病都有药可医,惟有无业游民,大圣人碰着也没办法。这篇文章征引是儒门这句话就要证明人人都要有正当职业,人人都要不断的去劳作。对于一个精力充沛的年轻人,要以怎样的态度去面对自己的工作呢。现今的中国,改革开放,一片繁荣,市场化也越来越浓,要想找到一份工作很难,要想找到一份称心如意的好工作就更难了。当你选择了这份职业的时候,你想好了要为他而付出吗。我们一直在为生活而劳动,其实也是为了劳动而生
活。不管做任何事情,处在某个位置,事和名称都会有大小、高低;但从事的本质来说,是没有高低之分的,在事物的运行过程中缺少了任何其中的一个环节都会掉链子的。不管任何工作,拿到手里,全看自己的才能如何去劳作,使得圆满,自我感觉良好,别人看起来也不错。
第一要敬业。凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这件事上,一点不旁骛,便是敬。这就要求我们有一颗平常的心,一颗勇于探索的心。要想做好任何一件事情,便把这件事情看作自己的眼睛去对待,无论别的什么好处,都不要与之交换,换得一时的轻松、愉快;你敷衍它,结果它也敷衍你,最后,一事无成。怎样把一件事情做得出色呢。唯一的秘诀便是忠实,忠实从心理上发出来便是敬。
第二要乐业。“做工作好苦呀。”这种叹息声,无论任何人都曾经说过。反过来讲倘若我们去赌钱,去喝酒,去
游玩等还不是一样淘神费力。有些人抱怨自己本行,这件事分明不能不做,却满肚子里不愿做。不愿做是逃不了的,哭丧着脸去做和快乐的去做结果是截然不一样的。我个人认为做一件事情,就要身入其中,从起点、过程、终点中去体会每一个阶段,回想自己付出的努力所得到的成就,就有一种归属感。要在工作中与同行比较、竞争,要时刻告诉自己是最强的,在不断的工作中战胜自我,领略出趣味,这样,生活才有价值。
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谈了这么些,没想到既无意中与公司“责任、忠诚、执行”主题活动不期而遇。孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”意思是说知道这件事的人不如喜爱它的人,喜爱它的人又比不上乐意去做的人。愿我们,抓住机遇,克服困难,迎接挑战,面向未来。
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