敬业与乐业读后心得400字五篇
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敬业与乐业读后心得400字五篇

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资料简介
敬业与乐业读后心得400字五篇“一个人对于自己的职业不敬。从学理方面说,便是亵渎职业之神圣;从事实方面说,一定把事情做糟了,结果自己害自己。所以敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利下面是小编精心为大家精心精选的敬业与乐业读后心得400字,欢迎阅读。有业之必要于我们来说,业自是学习。待读完百丈禅师的故事之后,初觉得此人太死心眼了,而后一琢磨,却觉得自愧不如,与百丈禅师相比,我们缺少的不仅是他的言必出,行必果,而且最最重要的是,我们缺少老禅师的那种矢志不谕的品质。他日日坚持,直到八十岁!多少个三百六十五天,又多少个24小时啊!而现在的我们却常常边自己的计划都做不到!边起码的言行相顾都没有,更无论坚持。而我们总把希望寄托在下一次上,并为今日的失言,自找台阶下,不愿下功夫。这便是后文中所说的懒字!百行业为先,万恶懒为首。我们虽不是没有职业的懒人,更不是社会的蛀米虫。可是一次又一次不完成作业的我们,安然地回到家后,享受着父母创造的环境;总想着下一次的我们,悠然地面对着心切的父母这甚至跟掠夺别人勤劳结果的盗贼等同!懒字当头,万事不成,它是我们最大的敌人,而放纵这个敌人胡作非为的又是我们自己,克服是我们唯一的选择!说到敬业,最令我有所启发的是《庄子》记佝偻丈人承绸的故事。天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知。一个佝偻的老人,几句简单的话语,却道出所有道理的精华!岂止这样,我认为这位老人便可谓是天地间第一等人!难道不是吗?这位老人虽身患佝偻,却能把一件小事做到精典,做到出神入化用心如此专一,虽是一件小事,他却做得如此圆满!而我们生活在这么好的环境下,并拥有着健康的身体,先不论学习起码把我们身边的小事做好都是我们义不容辞的事情。我们应把每一件事通过努力,做到出色,就算与他人之比,相差之,但我们无悔,因为岂能尽如人意,但求无愧我心!我们努力了!然这所有的前提见出于专心致志!唯有用心,我们才能有成功,若坐这山,望那山,则一事无成!这便即要尽职又要敬职了。至于乐业,我认为书中的那句话便足以诠释了:知之者不如好知者,好之者不如乐之者。说算对自己的职业如何不满,但你都必须去做。那你为何不从中寻乐呢?这使我想到了一句话:你知道,你爱惜,花儿努力地开;你不知,你厌恶,花儿努力地开。花儿总是在努力地开,美好的日子也一天天地在流逝。而对于我们,为何不去珍惜自己所拥有的一切呢?从职业中体会快乐,从快乐中品味生活!每件事都有其独道的乐趣,做到敬与乐,相信生活会更多彩!敬与乐我愿与梁任公一同受用! 今天我学习了《敬业与乐业》一课,它虽是梁启超先生的一篇演讲稿,但还是让我感触良多。它主要阐述了敬业与乐业对于我们的重要性。然而在这之前需有业,如若无业何以敬之,乐之。敬业——对于当下的我们来说“业”自然是学业,要想敬,就要像朱熹所说的那样“主一无适便是敬”,让我们真正的专注于学习而不为其他的琐事所烦扰,才能敬。我们作为学生,专心于学习,有坚强的意志力,敢于拼搏的气魄,决不放弃的信念,便是“敬业”。对于任何我们拿到手上的工作就要认真的做,做到最好。“百行业为先,万物懒为首”,这也证明人人都要有工作,人人都要劳作,我们现在不是无业游民,将来更不能做社会的蛀虫。乐业——有的人说“做工好苦”,难道不做工就不苦吗?人的这一生要不就是先苦后甜,要不就是先甜后苦。前者,早受苦当然懂得珍惜,自然是苦尽甘来;而后者大多都是些无业游民的烂人,他们不知用劳作去换取酬劳,以至于最后最容易走上犯罪的道路。面对生活须知苦乐全在主观的心,不在客观的事。倘若有人问我读书苦不苦我当然会说哭,但我不会因为哭就不去做它,凡职业都是有趣味的,只需要你去发掘它,发现它,你自会体会到业之乐。正如孔子所说“知之者不如好之者,好之者不如乐之知。”人生如若能从业中领略出一番滋味,才能体现出生活的价值!总之,接下来的生活与学习中我会如朱熹所说“主一无适便是敬”的去学习,一敬、乐的态度去迎接生活!读过梁启超的《敬业与乐业》从文中感受至深。今日就与大家共享这篇文章的益处。孔子说:饱食终日,无所用心,难矣哉!意思是说整天吃的很饱却不肯动脑去做事,实在是不行呀。孔子是一位教育大家,他心目中没有什么人不可教诲,独独对于这种懒人却摇头叹道:难,难!可见人生一切毛病都有药可医,惟有无业游民,大圣人碰着也没办法。这篇文章征引儒门这句话就是要证明人人都要有正当职业,人人都要不断的去劳作。百行业为先,万恶懒为首。对于懒人是要彻底讨伐的,万不能容赦的。对于一个精力充沛的年轻人,要以怎样的态度去面对自己的工作呢?第一要敬业。凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这件事上,一点不旁骛,便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来消化粮食的机器,自然个人因自己的才能去认定一件事情去做。把自己的工作当成是一件神圣的事,既然神圣就要可敬。总之,人生在世,要天天劳作的。怎样把一件事情做得出色呢?唯一的秘诀便是忠实,忠实从心理上发出来便是敬。第二要乐业。做工作好苦呀!这种叹息声,无论任何人都曾经说过。做工作苦难到不做工作就不苦吗?反过来讲倘若我们去赌钱,去喝酒,去游玩等还不是一样淘神费力。须知苦乐全在主观的心而不在客观的事。人生从降生到死去,除了睡觉以外,总不能把四肢、五官都搁置起来不用。只要一用,不是淘神便是费力,劳苦总是免不了的。只有从劳动中 寻找快乐工作起来才有积极性才有最极致的成果。有些人抱怨自己本行,这件事分明不能不做,却满肚子里不愿做。不愿做是逃不了的,哭丧着脸去做和快乐的去做结果是截然不一样的。但凡工作都是有趣味的,只要你用乐观的心态去做趣味自然会发生。为什么呢?第一,因为职业总有许多层累、曲折,倘能渗入其中,看它变化、进展的状态,最为亲切有味。第二,职业总离不开奋斗,一步一步地去奋斗,从刻苦中将快乐的分量增加。第三,专心做一职业时,把许多游思、妄想杜绝了,省缺了无限烦闷。孔子说:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。意思是说知道这件事的人不如喜爱它的人,喜爱它的人又比不上乐意去做的人。工作要充满责任心和趣味。敬业即是责任心,乐业便是趣味。这篇读后感只是文章精髓的简言概括,望大家能与我一同受用!《敬业与乐业》是当年梁启超先生在上海给他学生的一篇演讲文章。那次演讲就是为了让学生知道怎样去对待以后的生活。其实现在作为学生也要敬业与乐业,只不过这个业代表的就是学习。现在很多的学生就没有这种敬业乐业的精神,他们永远是在课堂上想着其它的事,而且做作业时永远觉得太累。如果他们总是这样干下去的话,那么他们的未来就已经没有希望了。家长不是永远都会照看孩子的。因此,我们如果想拥有一个美好的未来,就必须做到敬业乐业这一点,不要懒。下面我就谈一谈自己对敬和乐两个字的理解吧。先说敬业。什么是敬业呢?就是凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这件事上,一点不旁骛,便是敬。很多低级层次的工作人员没准会认为,我的工作这么低级,有什么可敬的呢?其实,是工作都可敬,要专心致志的给做好。无论是当总统或者当民工都可敬。如果说哪个民族最敬业呢?那么我会认为它是德国。为什么呢?因为德国人做什么都会专心致志的去做,而且去做到底。就拿一个例子来说吧。为什么贝多芬失聪时还会作出那么好的乐曲?就是因为它有敬业这种精神。其实也可以举一个更容易理解的例子。为什么什么东西到了德国加工后就变得更加精致,质量变得好得多呢?就是因为德国人做事做到了敬这一点。我爸爸曾经也跟我说过一句话:“做什么,像什么。”这句话其实就是敬。所以我就是要做到敬这一点。下面来谈谈乐业。至于他的概念,我觉得书上写的那句话:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”已经足以诠释了。如果我们达不到乐业,那么生活就会变得很单调。如果有人说,我的职业没有可乐的地方。那么它就是一个很单调的人。因为所有的职业都会有可乐的地方,只不过不容易被发现,而且很多人又不知如何去乐业。假如举一个基本的例子,齐达内是法国足球艺术大师,他有如此高的成就,既不是他的家庭带来的,也不是他的先天条件比其他运动员好,原因是他把足球当作自己的乐趣所在,正如一位伟人曾经说过,兴趣是一半的天才,所以不管条件多么艰苦,齐达内总是乐在其中,陶醉在足球世界里,最终成为天才的足球运动员。可见乐业能改变人的命运,成就人的梦想。 敬与都是非常重要的。有了它,生活会变得更加精彩,世界也因此变得更加美好。梁启超先生的演讲《敬与乐业》,深入浅出地阐述了人们对待职业的度问题,论述了敬业与的重要性。梁先生根据自己的亲身,指出“任心”和“趣味”跟“敬业”与“”的关系最为密切:“任心”就是“敬”,“趣味”就是“”。他认为做事必须具任心和善于“从职业中领略出趣味”。一个人对待自己的职业,能够有任心,有趣味,发敬与乐业的精神,专心致志做圆满,就是“人合理的生活”。“一个人对于自己的职业不敬。从学理方面,便是亵渎职业之神圣;从事方面说,一定把事情做糟了,结果自己害自己。所以敬业主,于人生最必要,又于人生最为有利。”启超先生不愧贤达,于理于事,对问题分析得事鞭辟入里,很有指导意。教于我而言是生的职业,因而我切不可因为我自己的随便和不敬而亵渎教师的称号以致于害了自己丢饭碗。孔子“其人也,发愤忘食,以忘忧,不知老之将至”的生活,是人类生活的理想境界。“”的心绪是待的最佳心态,孔子又说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,如果每个人都能从自己从事的职业中寻求无限趣味,那工作起来能不负责任吗?工作能做不好吗?我如今从事的教师这个职业而言,辛苦是毋庸的,哪个行业不辛苦那?但辛苦之中也有趣——与同事交流的趣、因学生成长的趣、自身发展成功的乐趣⋯⋯众多的乐趣充溢着我们的工作程。设若我们把乐趣理解为轻松、理解毫无约束的自由,恐怕种趣是无法寻找的。一步讲,假如我们没有达到乐业这种境界(像我就存在差距),那就把“”当作一种人生理想。可能明天我不做教师这个,“”依然是我的职业理想,有种理想,才能履行好自己的职业责任。我们为了明天的乐业,今天开始敬。

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