敬业与乐业梁启超
学习目标1、理解“敬业与乐业”的主旨。2、理清论证的层次结构。3、分析论证方法。
找关键句,理清文章结构关键句:能够高度概括一段话的中心意思的句子最明确的表达作者观点的句子总领的句子总结的句子
理清课文结构本文开头交代题目来源后就提出了全篇的中心论点:“”。主体部分别论述了、和的重要。末段总结全文,简言之,敬业就是“”,乐业就是“”,这才是人类合理的生活,再次强调中心论点。可见全文的总体结构是式。
敬业与乐业提出问题分析问题解决问题(1)(2—8)(9)揭示全文论述的中心论点。论述有业、敬业、乐业的重要性总结全文,勉励人敬业乐业总分总文章结构:
阅读2——5段
合作探究1、概括“有业之必要”时运用了哪些论据?2、在用论据证明“有业之必要”的过程中,采用了哪些论证方法?
第一层:论述“有业”的必要引用孔子的话,(第2、3段)“饱食终日,无所用心”之人“群居终日,言不及义,好行小惠”之人反面论证举百丈禅师的故事(第4段)正面论证讲道理,得出“百行业为先,万恶懒为首”的结论(第5段)比喻论证对比论证,强调“有业”的必要性强调“有业”是做人之本“敬业与乐业”的前提是“有业”,这一层为下文论述作铺垫。
阅读“敬业”部分
要敬业(6-7)(1)什么叫敬业?(2)为什么要敬业?(3)怎样才能做到敬业?67引用做论据。朱子的话道理列举作论据。两个地位悬殊的职业事实(当大总统、当车夫)引用______________________做论据。列举作论据。佝偻丈人承蜩、木匠、政治家、挑粪工、军人事实曾文正、庄子、孔子的名言道理(举例论证)(道理论证)(举例论证、道理论证、对比论证)
合作探究读第8段“乐业”部分1、作者是如何看待人生的苦乐的?2、作者笔下的两种苦人有何表现?3、从几方面论证了“凡职业都是有趣味的”?4、分析本段所运用的论证方法。5、为“凡职业都是有趣味的”举几个众所周知的例子。
第三层:论述“乐业”的重要性。1、表明人生苦乐的看法正面说理论证2、两种人生表现无业游民,日子难过厌恶本业,逃脱不得反面举例论证3、“乐业”的趣味性从四个方面阐述论证了“凡职业都是有趣味的”的道理。(道理论证)在于主观的心,不在客观的事
试为“凡职业都是有趣味的”提供一两个例子。居里夫人从成吨的工业废渣中提炼“镭”,几年如一日,异常艰辛和枯燥,但他们怀着一定找到“镭”的坚定梦想,从不因为无聊、艰苦而放弃,最终发现了“镭”。2006年感动中国十大人物之一——孔祥瑞。1972年,孔祥瑞初中毕业后到天津港码头当了工人。他放弃了多次学习深造的机会,始终坚持在实践中学习,把工作岗位当课堂,把生产实践作为教材,把设备故障作为课题,把身边怀有一技之长的工友作为老师,努力攻克了一个又一个技术难关,150项革新,给国家带来8000万元效益。
一位孤独而幸福的邮递员《感动中国》2005年度人物获奖者“王顺友”颁奖词:他朴实得像一块石头,一个人一匹马,一段世界邮政史上的传奇,他过滩涉水,越岭翻山,用一个人的长征传邮万里,用20年的跋涉飞雪传心,路的尽头还有路,山的那边还是山,近邻尚得百里远,世上最亲邮递员。
枪王何祥美何祥美,男,汉族,29岁。江西崇义人,现人民解放军73653部队73分队上士。从农家子弟到具备特种爆破、深海潜水、伞机降等30多种作战本领的军事尖子,从普通一兵到“全军爱军精武标兵”……南京军区战士何祥美,用青春、热血和忠诚,把自己的军旅生涯书写得既精彩又壮美。枪王何祥美何祥美,江西崇义人,现人民解放军73653部队73分队上士。从农家子弟到具备特种爆破、深海潜水、伞机降等30多种作战本领的军事尖子,从普通一兵到“全军爱军精武标兵”……南京军区战士何祥美,用青春、热血和忠诚,把自己的军旅生涯书写得既精彩又壮美。
梁启超先生在演讲结尾说道:“我深信人类合理的生活总该如此”,结合自身实际,用自己的话说说你认为怎样才能“合理的生活”?拓展延伸
有业—敬业—乐业并不局限于狭义的谋生职业,它同样可以指生活中任何一件有价值的事情;不只限于成人的工作,也可以包括学生的学习。正如作者所言:“凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。”要有一份正当的职业,对于所作的事情要生出敬意,从而认真的做好,并在做事中发现乐趣,而不是一味地发牢骚。业:
看重学业,乐于学业,就会迎来丰收的季节!本课寄语
赏析积累,体会演讲特色大量引用经典、格言,是课文在论证—亡的最大特点。请学生记诵、积累。敬业乐群。---《礼记》安其居,乐其业---《老子》饱食终日,无所用心,难矣哉。------《论浯》群居终日,言不及义.好行小慧,难矣哉。-----《论语》主一无适便是敬。------《论语》虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知。-----《庄子》用志不分,乃凝于神。-----《庄子·达生》素其位而行。不愿乎其外。------《礼记·中庸》知之者不如好之者,好之者不如乐之者。-----《论语》其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔---《论语》