九年级语文敬业与乐业4

作者：梁启超 1.引论（要讲敬业与乐业）2.本论（主题部分，为什么敬业与乐业）第一层（先要有业）第二层（敬业）第三层（乐业）3.结论 怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一个价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾的干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。 文中名言解释：1、曾文正（曾国藩）的话“坐这山，望那山，一事无成。”不要做这事，看着那事，否则将什么事也做不成2、“亵渎”这两个字，意思：不尊重，轻慢3、庄子的话“用志不分，乃凝于神”一个人做事不分心，精神就能集中4、孔子的话“素其位而行，不愿乎其外”只做自己分内的事，而不考虑别的，就能把事情做好 第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起来不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃到了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑嘛？ 课文：我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐地分量加赠。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竟胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。核心句子 课文：孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。 重点词句：骈（pián）进:一同前进骈-两马并驾一车,后来指两物并列，成双的，对偶的孔子的话“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”对某种事懂得了解的人不如喜欢这个事的干得好，喜欢这个事的不如从做这事的得到乐趣的人做的好。孔子的话“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”我是一个什么样的人呢，我发愤做一件事忘记了吃饭，从中得到乐趣的时候会忘掉一切忧愁，不单忘记一般忧愁，并且感觉不到自己将要慢慢老去。 本论的结构：分析问题（为什么要敬业、乐业）第一层：人要有业，不要做无业游民第二层：人要敬业，要专注的做一件事才能做好第三层：人要乐业，在事中寻找乐趣，这样的生活才是好的生活。 文章结尾：我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。我自己常常力求这两句话之实现与调和，又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲，敬业即时责任心，乐业即时趣味。我深信人类合理的生活总该如此，我盼望诸君和我一同受用！guō唠唠叨叨说个没完。强聒：过分啰嗦。不舍：不停 回顾文章论证思路：第一部分引论（What）：提出问题第二部分本论（Why）：分析论证问题（为什么要敬业与乐业）第三部分结论（How）：人类的合理生活就应该敬业、乐业。一层：要有业二层：要敬业（1.职业都是可敬的2.怎么才能敬业）三层：要乐业（1、反面论证乐业2、正面论证乐业） 一、记课文中的生词二、积累文中的名人名言三、P29页第四题