敬业与乐业教案一等奖

敬业与乐业教案一等奖篇一：《敬业与乐业》教案《敬业与乐业》教案第一课时一、解题导入提出疑问：1.你理解的“业”指的是什么？职业、工作。2.“敬业”是什么意思？专心致力于工作。3.“乐业”又是什么意思？快乐地工作。4.标题是否表达了作者的观点？否。二、饮冰室主人——梁启超与背景资料结合注解①了解梁启超。梁启超(1873-1929)，中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称"康梁"。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《饮冰室全集》。补充：梁启超自号“饮冰”，取的是庄子内热饮冰之意，只是数十年的“饮冰”，也未能凉了他的热血。“饮冰”与《饮冰室合集》:“饮冰”，语出《庄子?人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？” 意思是现在我早晨接受命令而晚上饮冰，我难道内心很焦热吗？后人以“饮冰”形容惶恐焦灼意。背景资料：《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育。中国的传统文化是一种有等级色彩的官本位文化，人们奉行“万般皆下品，惟有读书高”的信条，主张“学而优则仕”，鄙视普通职业，尤其是体力劳动，以显亲扬名、出人头地为人生价值取向。因此有很强的针对性。这是一篇演说词，可看作议论文体。三、介绍演讲演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求1．认清对象，确立主旨2、思路清晰，节奏明快3．感情充沛，例证动人4．语言准确，形象生动四、介绍议论文常识议论文是用逻辑、推理和证明，阐述作者的立场和观点的一种文体。这类文章或从正面提出某种见解、主张，或是驳斥别人的错误观点。新闻报刊中的评论、杂文或日常生活中的感想等，都属于议论文的范畴。 议论文又叫说理文，它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非，以确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。1、表达方式：议论2、三要素：论点、论据、论证。（1）论点：作者的见解和主张。①一个中心论点。②有的有几个分论点，用来补充证明中心论点。（2）论据：提出论点的理由和根据。①事实论据：具体事例、概括事实、统计数字、亲身经历等。②道理论据：名人名言、谚语、古代文献、经典著作、自然科学原理、定律、公式等。（3）论证：用论据证明论点的过程和方法。常见论证方法：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证等。①举例论证：典型事例。②道理论证：经典著作的精辟见解、名人名言、公认的科学原理、定理、公式等。③比喻论证：打比方。④对比论证：正反相互对立的事物比较。3.结构：（三部分）提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）提出论点——分析论点——得出结论4、议论文的语言：严谨，有说服力。五、字词(1)生字心无旁骛解剖佝偻丈人承蜩强聒不舍 知之者不如好之者亵渎骈进教诲择拣敬业乐群征引（2）多音字禅【（chán）禅师（shàn）禅让】作【（zuō）作坊（zuò）作业】（3）释义断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句，与原意不相符。理至易明：道理极容易明白。强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。不二法门：佛教用于，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的法门。饱食终日：一天到晚吃得饱饱的，比喻无所事事。心无旁骛：意指专心致志，一点不分心。亵渎：轻慢，不敬。亵渎：轻慢，不尊敬。敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。言行相顾：言行不互相矛盾。六、整体感知要求学生反复阅读课文，讨论：1．演讲中哪句话最能体现作者的观点？怎样引出中心论点？明确：“敬业乐业”是人类生活的不二法门。(中心论点)引用儒家经典《礼记》、道家经典《老子》中格言 引出中心论点引用格言引出中心论点；作为道理论据；增强文章的趣味性，吸引读者阅读兴趣。2．作者先后谈论了哪几个问题？明确：作者首先论述有业之必要，因为“敬业乐业”的前提是“有业”。接着再论述敬业之重要和乐业之重要；最后归结全文：人类合理的生活应该是既有责任心又有趣味。3．本文运用了怎样的结构形式?作者是如何论述的?明确：(本文的结构是“总——分——总”)分三部分：第一部分（1）提出中心论点——敬业乐业第二部分（2～8）论证中心论点。第一层（第2～5段）提出有业之必要。第二层（第6～7段）论述“要敬业”。第三层（第8段）论述“要乐业”。第三部分（9）归结全文七、深入研讨设计如下话题：1.课文是如何论述有业之必要的？（可以先朗读3、4自然段，正音。）梁先生引用了孔子的话（反面论证：无业的害处）和百丈禅师的故事（正面论证：有业的重要），得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调“有业”是做人之本。2.“百行业为先，万恶懒为首”化用自古语“ 百事孝为先，万恶淫为首”，谈谈这样化用的好处。准确的化用旗帜鲜明地表明了讲演者的态度，极有感染力。3.请结合现实谈谈你对“业”的看法。示例：（1）一个人有了职业，好处是很多的。做出了奉献，充实了生活，也能解决自己的生存问题，踏踏实实的。一旦一个人没有了职业，他可能会去乞讨，就失去了人的尊严，更恶劣一点，他可能去干一些不利于国家、不利于人民的事情，一天到晚提心吊胆的，肯定没有快乐。这样就会影响到社会风气。所以，有也是必要的。（全面地谈到了有业既利于自己，也利于社会，并从反面说到了无“业”的危害。）（2）当一个人整天无所事事，他就会像一只离群的大雁，找不到前进的方向，在原地不停地徘徊，会感到无比的郁闷与孤寂，即使他想掩盖，也不能摆脱他的形只影单。所以，有业是必要的。（运用比喻手法，生动地描述出无业的悲哀，让我们明白有业之必要。）4、拓展延伸作业听了同学们的讨论，请写一段文字补充论证有业之必要。（讨论可能会一晃而过，要求学生写出来，有助于加深理解，而且可以培养学生的概括能力。）第二课时一、知识回放 听写词语:断章取义、不二法门、理至易明、饱食终日、言行相顾、心无旁骛、趋之若鹜、亵渎、发愤忘食、老之将至、强聒不舍。二、继续研读课文1．课文是如何论述敬业之重要的？请勾划原文句子分析作者的论证思路。（1）首先解释什么是敬?什么叫敬业？（引用朱子的话做理论论据）明确：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”（2）接着论证“为什么该敬呢?”作者用了一个极具感情的词语来说明职业是可敬的。明确：“神圣”。（3）作者还举了事例来证明“职业的神圣”。明确：“当大总统是一件事，拉黄包车是一件事??便是人生合理的生活。”（4）“做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”你觉得哪些人是“天地间第一等人”?示例：①居里夫人在实验室里勤奋工作，提炼出了镭，获得了诺贝尔奖，她是天地间第一等人。②梁启超是天地间第一等人。梁实秋在《记梁任公先生的一次演讲》中说，他演讲到紧张处，就是表演。手舞足蹈，叹息，狂笑等，梁先生至情至性的演讲就如他所说，做一种劳作做到了圆满，所以他是天地间第一等人。③邰丽华自小失聪，但这并没有阻挡她对舞蹈的热爱。她始终不渝地舞蹈着，一场《千手观音》向世界展示了灵动优美的舞姿，使世界为之震撼。她是天下第一等人。（5）接下来作者又讲到“如何敬” 的问题，体现这一思路的句子是哪句？明确：“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”（6）《庄子》“佝偻丈人承蜩”是什么意思呢？请讲述这个故事。（7）接下来作者又举了两个例子——“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值；我信得过??同一价值。”（8）你们赞同这个观点吗？示例：①我认为这几件事并非有同样的价值。比如说，一个木匠做好的桌子只能使极少数人受益，当它消失之后，给人们带来的损失也不会太大，而一个共和国的存在与否却关系广大人民群众的切身利益。价值是不等的。②我同意梁启超的观点。价值是不能有职业的高低来衡量的，同样是为社会作贡献，虽然功劳不一样，但价值是等同的。如果人们的职业有价值高低之分，那一位清洁工辛勤工作一辈子，他的价值就不如其他人吗？每一个敬业的人都实现了自己的价值，就是同一价值。(这样的讨论有助于培养质疑精神。名家的观点也不一定全面，我们应该有怀疑精神，要敢于说“我认为”。不同的职业创造的价值也许会不同，但是，有一点是肯定的，我们不能用价值来判定职业的高低，职业没有高低贵贱之分，大树是可敬的，小草同样装点着春天。)2．课文是如何论述乐业之重要的？ （1）朗读课文，体会演讲的特点。①语言通俗，如话家常。“做工好苦呀！”作者在本段开头从司空见惯的“做工好苦呀”的叹息声中谈起，有什么用意？告诫青年学生们：人生在世，做任何事情都要淘神费力；对于无法回避的事，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如从中寻找出乐趣。更容易引起读者的阅读注意力，更有力的论证乐业的重要性，在对比中加深影响。②注意结合现场气氛。“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听??”结合前文，看看还有什么特点，尤其是引用名言方面。③引用名言，通俗注解。（2）乐业之重要。梁先生首先说明“苦乐全在主观的心”，人应该“从劳苦中找出快乐来”，然后从四个方面论证“凡职业都是有趣味的”。这四个方面可概括为：睹其变化乐、奋斗前行乐、竞争得胜乐、杜绝游思乐。（加点字板书，可根据学生回答板书。）（3）请为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。教师可以自己的教育快乐观证明职业是有趣味的：“在浅薄浮躁与急功近利的今天，语文给了我一片宁静的天空，一颗自由的心灵，一份自在的生活，一袭自然的情感。在语文园地里耕耘，我快乐！”3、作者是怎样结束他的演讲的？（齐读9段） 把敬业和乐业总结为责任心和乐趣，并提出希望。三、探究活动思考：作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点?你有没有不同意见?说说你持这种意见的理由。1．"敬业乐业"四个字，是人类生活的不二法。2．人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。3．凡职业没有不是神圣的。4．凡职业没有不是可敬的。5．人生在世，是要天天劳作的。6．劳作便是功德，不劳作便是罪恶。7．因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。8．凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。9．敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。10．从劳苦中找出快乐来。11．凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。12．每一职业之成就，离不了奋斗。13．因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。14．人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。15．敬业即是责任心，乐业即是趣味。四、拓展延伸请结同学们合自己的学习生活写一段文字，谈谈如何在学习中找到快乐。五、语言特色内容论证方面： 大量引用经典、格言，增强说服力；如：孔子、朱熹、曾国藩。举例子证明自己的观点。演讲语言方面：口语特色（1）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释；（2）语言通俗，如话家常；（3）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。敬业与乐业粱启超提出问题------------分析问题-----------解决问题(引论)(本论)(结论)第一部分：提出论点。第二部分：论述敬业与乐业的重要。第一层：论“敬业”的重要。第二层：论“乐业”的重要。第三部分：总结全篇，勉励人们敬业乐业。总------------------分-----------------总《敬业与乐业》教案第一课时（一）导入新课： 同学们，上个星期，我们刚刚结束了第一次月考。面对着自己的成绩，面对着自己与那些成绩比自己高的同学，你是否有反思一下自己学习和生活的态度？在日常的学习过程中，你是否做到了专心致志、心无旁骛呢？我们又该怎样才能把学习当成一件乐事呢？七十多年前，我国近代思想家，著名学者梁启超先生在对上海中华职业学校学生的一次讲演中，提出了“敬业与乐业”的主张。尽管时隔大半世纪，但他所提的这种主张对我们仍然很有教育意义。今天就让我们一起来学习他的文章《敬业与乐业》（板书课题）（二）走近作者：先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。梁启超（1873--1929），字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派代表人物，学者。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。著有《饮冰室合集》。（三）检查预习情况：（课后读一读，写一写）给下列加点字词注音或释义（并注意写法）：①征引：引用。②佝偻gōulóu③骈进pián④亵渎（xiadú）：轻慢，不庄重⑤心无旁骛：专心致志，一点也不分心。（骛wù）⑥敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。⑦断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。⑧不二法门：原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。⑨言行相顾：指言行不互相矛盾。⑩强聒不舍：形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停。（聒guō）（四）整体感知，理清写作思路： 1．播放教学录音，整体感知课文内容。2．学生自由朗读，并思考：（1）从题目上来看，本文谈论的是一个关于什么的问题？（对职业应采取怎样的态度）（2）针对这个问题，作者提出了怎样的思想主张？在文中划出能明确表达作者观点的语句。读一读，好好揣摩。（“敬业乐业”，是人类生活的不二法门。）（第一要敬业。??第二要乐业。）（敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。）（凡职业没有不是神圣的。）（凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。）（五）课时小结：篇二：敬业与乐业公开课教案敬业与乐业王茜教材分析《敬业与乐业》是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。本文紧扣中心“敬业乐业”展开论述。开始援引古籍提出中心论点，阐明“敬业乐业”的主旨；接着论述有业之必要，再转入论述主体，分别从敬业和乐业两方面逐一论述；最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意，收束全文。全文主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。 教学目标知识目标1、了解作者及写作背景2、识记理解并积累文中经典语句和格言3、理清本文的结构，理解本文的主题4、学习本文条理清晰的论证方法能力目标理清作者的思路，体会作者是怎样层层深入地论述自己的观点。情感态度与价值观1.引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。2.建立快乐学习观：尊敬学习，就是尊敬自己。教学重、难点重点指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。难点：对“敬业与乐业”精神的真切领悟，领悟作者精神旨意时，结合学生的生活、学习体验，来领会梁启超提倡“敬业与乐业”的良苦用心。教学方法1.诵读法：这篇演讲词语言表达通俗浅显，大量引用经典、格言。教学中引导学生反复诵读，整体把握课文主要观点和思路，体会演讲的口语特色。2.研讨探究法：引导学生通过研讨，深层理解“敬业与乐业” 的主旨，同时对文中的观点大胆质疑问难，辩证理解人生问题，培养学生的逆向思维和批判质疑能力。第1课时一、问题导入我用本班12.9节目的照片导入，让学生明白当时讲的《乌达木的故事》给予大家的启迪，明白后顺势导入新课。二、作者介绍：4、议论文常识知多少5、依据议论文的基本结构划分文章结构，你可以吗？本文共九段，总体结构是“总—分—总”式，开头部分总起全篇，然后分别论述敬业与乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。全文可分为三个部分：第一部分（第1段）：交代题目的来源，揭示全篇的论述中心。第二部分（第2～8段）：论述敬业与乐业的重要。本部分是全文主体，分三层进行论述。第一层（第2～5段）：论述有业的必要。第二层（第6～7段）：论述敬业的重要。第三层（第8段）：论述乐业的重要。第三部分（第9段）：总结全篇，勉励人们敬业乐业6、再读全文，思考探究对本文重点自然段的掌握，考查学生阅读、筛选信息的能力(1)演讲开始，作者就开宗明义提出了“敬业乐业” 的主旨，说它是“人类生活的不二法门”。接下来，文中围绕主旨谈了哪几个问题?它们之间有着怎样的逻辑联系?(2)演讲最后，作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”，说“我深信人类合理的生活总该如此”。那么，你认为“人类合理的生活”应该是怎样的?7、你能用自己的话复述本文吗？考查学生语言组织、表达能力三、拓展延伸，以读带写1.找出文中自己喜欢的句子或含意深刻的句子，制成资料卡片，要注明出处以及阅读感悟等，书写要清楚规范。2、结合“你是学生，学习是我们学生的职业，如何更好地学习”这三个话题，深入解读，谈谈感受。篇三：《敬业与乐业》教案敬业与乐业教学目标：1、引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。2、摘录并积累大量经典语句、格言。3、初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。4、仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。教学重点：1、指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。2、理解这篇演讲词的结构安排。教学难点：对“敬业与乐业” 精神的真切领悟与质疑问难。教学方法：讲练法课时安排：二课时教学步骤第一课时一、导入新课，简介作者。1、精心导入同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？你怎样才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》2、简介作者二、检查预习三、指导学生阅读课文明确：课文共七段，总体结构是\"总一分一总\"式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。第二部分(第2～6段)：论述敬业和乐业的重要。第三部分(第7段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。四、学习课文内容(一)学习第一部分。思考：讲演词开头交代题目的来源其用意是什么?哪句话揭示了全篇论述的中心?学生讨论、交流。 明确：文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是"断章取义"造出来的。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。(二)学习第二部分。1．朗读第三、四段。课文第三、四段是论述"敬业"的重要，可作为第二部分的第一层。思考：(1)作者怎样阐述什么叫"敬"?(2)如何论述怎样才能做到"敬业"?学生讨论、交流。明确：第三段作者阐述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一无适便是敬"后，紧配上自己的通俗化的解释："凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。"然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事，"其性质都是可敬"的，并举"当大总统"与"拉黄包车"这两件事加以证明，侧重点在"凡职业没有不是可敬的"，"因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。" 第四段论述怎样才能做到"敬业"，先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要\"丝毫不肯分心到事外"(即"敬业")。接着从反面论述"一个人对于自己的职业不敬\"的害处，指出"敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利"，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。2．朗读第五、六段。这两段论述"乐业"的重要，作为第二部分的第二层。思考：作者举了怎样的例子来论述"乐业"的重要，又是如何论述"乐业"的道理的?学生讨论、交流。明确：作者在第五段中剖析了生活中常会遇到的感叹\"做工苦\"这个实例，说明要"从劳苦中找出快乐来"，很自然地点到了"乐业"的"乐"。第六段，更深入一步，论述"乐业"的道理，分四点说明"凡职业都是有趣味的"，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明"人生能从自己职业中领略出趣味"(即乐业)，"生活才有价值"\"这种生活"才算得"人类理想的生活"。五、小结讲演词的第二部分内容理解的重点是阐述什么叫做敬业，为什么要敬业，怎样做才算是敬业。六、布置作业1．探究练习二。2．选用随堂练习。 第二课时一、复习旧课，检查背诵学生背诵\"我老实告诉你一句话……真算得人类理想的生活了。二、继续学习课文第三部分（一）学生朗读第七段。明确：作者根据自己的亲身经验，指出"责任心"和"趣味"跟"敬业"与"乐业"的关系最为密切："责任心"就是"敬业"广趣味"就是"乐业"。他认为做事必须具备责任心和善于"从职业中领略出趣味。"一个人对待自己的职业，能够有责任心、有趣味发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是"人类合理的生活"。结束句"我望诸君和我一同受用!"用短句，用感叹的语气，充满了对听讲的青年学生的殷切期望，感情强烈而真挚。（二）学生自读课文8-9段，并思考。1、理清作者论证“乐业的重要性”的结构。2、在这一部分中，作者运用了哪几种论证方法？3、文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。学生思考，四人小组讨论交流，由中心发言人代表本组发言，全班交流。最后明确答案要点：1、作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣；然后运用设问句“凡职业都是有趣味的，……为什么呢” ，转入论述为什么要乐业，列出了四个理由。2、作者主要运用了事例论证和道理论证。3、首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。三、探讨文章的语言特色[过渡]本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。试从文中举出例子，并做说明。可以先让学生各抒己见，并举出文中相应的例子。教师做适当补充，最后多媒体出示：1、引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。例如对孔子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子……独独对于这两种人便摇头叹气说道：?难！难！?”2、语言通俗，如话家常。例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭”。结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵诉求。四、课文小结本文是一篇演讲词，主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。课文结构层次清晰。开头就开宗明义地提出了“敬业乐业” 的主旨。接下来，分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性；最后，总结全文旨意。本文在论证上的最大特点，就是大量引用经典、格言。在语言上，充分体现了口语和演讲的巧妙结合。五、布置作业领悟作者的精神旨意，结合自己的生活、学习体验，谈谈自己在学习中感受到的乐趣。写一篇300字左右的小作文。猜你感兴趣：·敬业与乐业的教案(2017-03-06)·《敬业与乐业》教案(2017-04-26)·敬业与乐业详细教案(2017-04-30)