敬业与乐业学案4(八年级语文)

《敬业与乐业》教学设计教学目标1、认知目标：理解“敬业”与“乐业”的含义。2、情感目标：理解“引经据典”的论证方法，积累经典语句、格言。3、技能目标：初步学习“摆事实，讲道理”的论证方法。体会演讲稿的的语言特色。教学重难点理解“敬业”与“乐业”的含义。体会演讲稿的的语言特色。教学课时3课时。教学过程第一课时一、导入激趣自古至今，从中到外，有许多对自己的职业充满着无限的热爱的人，比如，白求恩，是加拿大共产党员，不远万里来到中国，帮助中国人民的抗日战争，他对自己的要求很高，对职业精益求精，受到毛泽东同志的高度赞扬。再比如，诺贝尔，全心研究炸药，一次，发生了爆炸炸死了他的父亲和弟弟，他从爆炸的烟雾中跳出来，还高兴的喊“我成功了⋯⋯”今天我们学习梁启超的《敬业与乐业》。二、简介作者梁启超，广东新会人。梁启超在《变法通议》中，宣传“穷而变，变则通，通则久”的道理。他说：“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举，而一切要其大成，在变官制。”他主张摧毁束缚知识分子思想的科举制度，大力培养人才，革新中国的政治制度。梁启超的文章，文笔犀利，饱含激，影响了许多爱国者。老一辈革命家吴玉章回忆说：“当我读到康、梁（特别是梁启超）的痛快淋漓的议论以后，我很快就成了他们信徒，一心要做变法维新的志士，对于习八股、考功名，便没有多大兴趣了。”梁启超在上海担任《时务报》主笔期间，发表《变法通议》等论文，猛烈抨击封建顽固派的因循守旧，阐述变法图存的道理。他提出：“法者天下之公器，变者天下之公理”，“变亦变，不变亦变”；日本以“自变”而自强，印度以“不变”而沦为英国的殖民地，只有实行变法才是救亡图存的唯一出路。三、学生通读课文完成：第1页共3页 1、借助工具书，给文章的生字生词注音并且解释。2、思考问题：（1）作者在文中先后谈论了几个问题？（2）找出文章中表明作者的观点的语句。（3）划出文章中作者引用的古今名人的语句，并读懂它们的意思。第二课时一、导入1、一点也不旁骛就是敬。2、为什么要敬业？A、人生一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。B、人生在世，是要天天劳作的，劳作就是功德，不劳作就是罪恶。3、怎样做才算敬业？──唯一的就是忠实，忠实从心里上发出来就是敬。凡作一件事，便把这件事看作是我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我视做生命的事和他交换。4、要乐业──作者写“要乐业”的思路是怎样的？为什么说：“凡职业都是有趣的，只要你肯继续做下去，趣味自然是有的。”第一：（1）变化进展千姿百态。（2）奋斗中快乐的分量加增。（3）因为竞胜而得快乐。（4）省得无限闲烦恼。第二：孔子的语言行为，堪称“乐业”的楷模。思路：提出错误的观点──反驳错误的观点──树立正确的观点──讲道理做引用进行论证。第三：拓展。你能举出“乐业”的例子吗？试讲出故事：学生自己根据积累讲出故事互相交流。第四：敬业与乐业的前提条件是什么？──有业。人为什么应该有业？──饱食终日，无所用心，难矣哉。──一日不做事，一日不吃饭试模仿“乐业”这一段，列举几条理由证明“有业之必要”二、小结：文章的思想内容作者在文中先后谈论了几个问题？为什么说“我深信人类合理的生活应该是如此？”作者先后谈论了“有业”“敬业”“乐业”三个问题。文章的最后说，我深信人类合理的生活应该如此。“合理的生活”首先是有一份正当的职业（或任何一件有意义的事情）在此基础上，要对所做的事情生出敬意，从而全神贯注，心无第2页共3页 旁骛，忠实地把它做好，要专心做事中发现乐趣，不要皱着眉头，满腹牢骚的叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。第三课时一、找出文章中能够表明作者观点的语句二、谈谈你对这些语句的理解，或者找出相应得事实对这些观点进行证明1、但我确信“敬业乐业”四个字是人类生活的不二法门。2、人人都要有正当的职业人人都要不断的劳作。3、没有职业的懒人，简直就是社会的蛀虫，简直就是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。4、人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。5、我们对于各种职业，没有什么分别拣择。6、凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。三、从这些观点中，找出能够统领全文的中心论点，说出理由1、题目的要求。2、内容围绕的重点。四、关于文章的名言警句，理解意思学生自己划线、理解、并且归类、熟记、积累。五、总结写作特色1、论证条理清晰，论据生动有力。2、语言通俗浅显，准确周密，概括有力。3、情景协调。六、布置作业1、目前有许多下岗工人，无所事事，靠打麻将度日，你怎么看这个问题？2、社会上有一种人叫“息爷”，专靠一时暴富以后，把钱借贷出去或存入银行，靠吃利息过日子，其他什么有意义的事也不做，你如何看待这个问题。上述两个问题请结合文章的有关内容，提出自己的观点并且讲点理由。第3页共3页