鲁教版语文八下《敬业与乐业》预习导学案

6《敬业与乐业》导学案课型：新授备课：崔玉新审核：八年级教研组教学目标1.学习这篇讲演词论证条理清晰，论据生动有力。2.理解文章的中心论点，了解\\\“敬业\\\“与\\\”乐业\\\”的重要，以及怎样才能做到敬业与乐业。教学重点、难点1.理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。2.体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。课前预习◎导读人生基于事业才有价值，事业的成功与否取决于人们对于事业的态度。“业精于勤而荒于嬉。”唐代文学家韩愈如是说。近代学都梁启超关于这个问题有更深刻的见解。听听他的宏论，可以激发我们深入地思考。◎作者梁启超(4973—1929)字卓如，号任公，别号饮冰室主人，广乐新会人。中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育和文学家。中国近代维新派的代表人物。他早年受康有为影响而走上改良维新的道路，时人合称“康梁”o参加了1898年的“百日维新”。变法失败后逃亡日本。回国后曾组织进步党争取党政。4920年后，脱离政界，先后在清华南开担任教授，并专心著述。梁启超学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字，为后人留下丰厚的学术遗产，成为一代宗师。◎注音并解释加粗字。(1)心无旁驾()(2)疱偻丈人承蜩()(3)强聒不舍()(4)知之者不如好之者()◎词语K敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相对很融洽。2、安居乐业：安定地生活，愉快地工作。 3、断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一句或一段。断：截取。章：篇章。4、不二法门：最好的或独一无二的方法。5、言不及义：说不上正经事上。6、亵渎：轻慢，不敬。7、强聒不舍：唠叨没完没了。◎结构(一)跳读课文理结构本文开头交代题目来源后就揭示了全篇论述的中心：“主体部分别论述了和的重要。末段总结全文，简言之，敬业就是9乐业就是“,这才是人类合理的生活，再次强调中心论点。可见全文的总体结构是式。通过几个词语可以很清楚地看出主体部分采用了结构，这几个词语分别是、、O(二)、研读课文知写法 ③汉代著名文学家、学者刘向说得好：“书犹药也，善读之可以医愚。”善于读书，巧运心思，把书读活，才能不为书奴仆，才能真正领略“斗亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”的胜景，做到“汤沙悉淘汰，所取惟珠玉，其精既在我，化为血与肉”。否则，充其量只能变成一个书橱，更有甚者会害己害人害革命。在我党历史上，王明是一个典型的反面教员。他不顾中国国情，一味教条地读马克思列宁主义的书，机械地照抄照搬十月革命的经验，他在担任党的主要领导期间，排斥以毛泽东为代表的正确意见，大搞盲动主义、冒险主义。结果，使党领导下的革命力量蒙受了极大的损失。他自己也理所当然地受到了人民的清算，最终叛国投敌，成为历史罪人。④在读书方面，毛泽东堪称我们的楷模。他从青年时代起就反对“读死书”，提倡创新。他读马列的书，不是照抄照搬，而是从中国的国情出发，与中国的革命实践相结合，创立了伟大的毛泽东思想，指引中国人民驱虎豹、惩腐恶、追穷寇、缚苍龙，缔造了社会主义新中国。他学习前人诗词不落窠臼，大胆创新。读陆游咏梅词“反其意而用之”，写出了“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”“待到山花烂漫时，她在丛中笑”的名句。可见，读书只有善于创造，才能将获得的精华化为己有，真正像蚕那样吐出鲜亮的丝，像蜜蜂那样酿出甘醇的蜜。⑤善于读书，既吸收又创造，才能增智慧，长才干，获得成功。K请结合文章的內容，谈谈你对“泥沙淘汰，所取惟珠玉，其精既在我，化为血与肉”的理解。2、文章第③段举王明事例的作用是什么?3、文中第④段是从哪些方面写毛泽东同志善于读书的？试加以分析。4、请你为第③段从正面或从反面再补充一个事实论据，进一步增强文章的说服力。 （二）最苦与最乐（梁启超）人生什么事最苦呢？贫吗？不是；失意吗？不是；老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫过于身上背着一种未来的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽失意不苦；老、病、死，乃人生难负的事，达观的人看来很平常，也不算什么苦。独是人在世间一天，便有一天应该做的事；该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过,要逃躲也没法逃躲啊！答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见；纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀，因为自己对于他的责任还没有解除呀。不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽，便死也是带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的灾、病、老、死，可以达观排解得开。所以我说，人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更重了。翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”；俗语亦说得是，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松、愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩。大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐。人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐—之权，操之在己。孔子所以说,“无入而不自得”,正是这种作用。 J5有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不就永远没有苦了吗？”这却不然。责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何躲避？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，就永远不能解除了。1•请用精练的语言概括出本文的中心论点。（10字以内）2.请用原文填空。在作者笔下，贫而不苦的原因是□□，失意不苦的原因是□□，老、病、死不苦的原因是口口。作者认为真正的痛苦源自□□□□□□□□3.请从最后一段中找出与“快乐之权，操之在己”内涵相一致的一句。4.结合你的理解，说说文章最后所说的“卸却”责任与“解除”责任有什么不同？（分别用10个字以内回答）（1）“卸却”责任指o（2）“解除”责任指—O"5.文中多处运用对比论证的方法，试找出一处，并体会它的好处。6•读完全文后，你对“责任"是怎样理解的?