《敬业与乐业》教学计划(第一课时)
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《敬业与乐业》教学计划(第一课时)

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时间:2022-06-10

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资料简介
《敬业与乐业》教学计划(第一课时)教材解读:《敬业与乐业》选自近代思想家梁启超的《饮冰室合集》,是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。文章开宗明义地提出“敬业乐业”的主旨,接着分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题,最后用“责任心”和“趣味”总结文章的精神旨意。全文主旨鲜明,层次清晰,语言通俗,文短意长。学习课文,不仅要体悟作者论证的生动和严密,还要引导学生感受先哲的思想风采,品味哲理,深入思考人生问题,丰富个性内涵。文章论证条理清晰,论据生动有力。这篇演讲词开头提出了论题,中间主体部分分两层论述敬业和乐业的重要,末尾总结全篇。条理很清晰。证明论点的过程,举了多种论据:有生活中的实例,有古代、外国著作中的事例,有作者亲身经历中卓有成效的经验,还有古人流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用;使演讲词具体、生动,富有说服力。文章语言通俗浅显,准确周密,概括有力。全篇演讲用简明的短句,很少用长句;多用口语,明白如话,一听就懂;引用古代文句时,注重化深为浅。同时文中多次运用了设问和反问,引用不少古代名言,又自己提炼了许多精辟的警句,都使语言显得概括有力,让文章有活力。教学目标:1.感受演讲词条理清晰、论证生动有力的特点。2.学习举例子和讲道理两种论证方法;了解敬业与乐业的重要性,知道怎样才能做到敬业与乐业。3.联系语境、借助注释理解一些古代名言的含义,体会课文演讲语言口语化的特点。教学重难点:重点:明晰演讲词的结构安排,体会文章层次分明、条理清晰的特点。难点:理解“敬业”“乐业”对于人生的重要意义,体会作者妙用口语及引用名句演讲的精妙。教法与写法:教法:1.情景教学法:课文中的“业”不仅仅指工作,也可以指学习、生活,与学生的实际结合紧密,教师可以通过一些情景设计激发学生的思考和领悟。2.诵读法:课文语言表达通俗浅显,大量引用经典、格言。教学中,可引导学生反复诵读,整体把握课文的主要观点和思路,体会作者演讲的精妙。3.讨论法:引导学生通过研讨,深层理解“敬业与乐业”的主旨,同时对文中的观点大胆质疑问难,辩证理解人生问题,培养学生的逆向思维和批判质疑能力。学法:1.自主、合作、探究法:让学生在分析、比较、思考、讨论、释疑中达到“问题由学生提出,过程让学生参与,疑难由学生解决”的目的,帮助学生在积极体验中学会学习,善于学习。2.勾画圈点法:引导学生勾画、圈点出关键词句,以帮助理解内容。教学准备:教师:准备多媒体课件。学生:预习课文,利用工具书理解字词;搜集梁启超的有关资料。课时安排: 2课时第一课时课时目标:1.理解“敬业与乐业”的内涵。2.积累经典语句、格言。3.掌握议论文基本的论证方法:举例论证和道理论证。教学过程:第一阶段:学情诊断1.情境导入。自古至今,从中到外,有许多对自己的职业充满着无限热爱的人。比如白求恩,加拿大共产党员,不远万里来到中国,帮助中国人民进行抗日战争。他对自己的要求很高,对职业精益求精,受到毛泽东同志的高度赞扬。再比如诺贝尔,他全心研究炸药,一次,发生了爆炸,炸死了他的父亲和弟弟,他从爆炸的烟雾中跳出来,激动地喊道:“我成功了……”他们对自己所从事的事业的热爱之情令人感动,那么我们应如何正确对待自己以后要从事的职业呢?今天我们就来学习梁启超的《敬业与乐业》,聆听一下智者的教诲吧。2.作家作品。(多媒体出示)梁启超(1873—1929),字卓如,号任公,别号饮冰子、哀时客、饮冰室主人、自由斋主人等,广东新会人。中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。十七岁中举,后随其师康有为参与维新变法,事败后流亡日本,在当地创办《新小说》杂志,并与孙中山等革命人士来往密切。回国后曾组织进步党争取宪政。1920年后,脱离政界,先后在清华、南开任教授,并专心著述。梁启超兴趣广泛,学识渊博,在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。梁启超是近代中国文坛上影响较大的人物之一,他自1899年起提倡的文学革命开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。一生著述宏富,所著《饮冰室合集》计148卷,1000余万字,为后人留下了丰厚的学术遗产,被尊为一代宗师。3.背景资料。(多媒体出示)《敬业与乐业》是梁启超先生于90多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲,该演讲对学生进行职业道德启蒙教育,具有很强的针对性。上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校,1918年5月由黄炎培发起的中华职业教育社创办,校址在上海陆家浜。学校以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训,提倡“手脑并用”“双手万能”,着重理论联系实际,重视生产劳动实习和职业道德。4.生字、新词。(多媒体出示)禅师(chán)佝倭(gōulóu)蜩翼(tiáo)羡慕(xiàn)妥当(tuǒ)旁骛(wù)亵渎(xièdú)层累(lěi)骈进(pián)强聒不舍(guō)敬业乐群:专心于学业,朋友和睦相处。断章取义:不顾全篇文章的内容,而只根据需要,孤立地截取其中一段或一句的意思。 不二法门:佛教用语,指直接入道、不可言传的门径。常用来指最好的或独一无二的方法。主眼:重点,主旨。理至易明:道理极容易明白。言行相顾:言行一致。征引:引用。旁骛:在正业以外有所追求。层累:重重叠叠的层次。骈进:并排前进。妄想:不能实现的打算。杜绝:彻底制止:禁止。强聒不舍:唠唠叨叨说个没完。【设计意图】检查学生的预习情况,巩固对基础知识及作者作品、写作背景的掌握,为分析、理解课文奠定基础。第二阶段:自主探究1.本文从文体上看,既是一篇演讲词,又是一篇议论性较强的文章,也就是议论文。议论文是以议论为主要表达方式,通过摆事实、讲道理等直接表达作者的观点和主张的一种文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来表达作者的思想感情,也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。它通常由论点、论据、论证三要素构成。那么什么叫“论点”,什么叫“论据”,什么又叫“论证”呢?举例引导:(举班上学习成绩较好的学生为例子)小丘同学学习怎么样?——讨论的问题小丘同学学习认真,成绩好!——你的看法,观点小丘同学上次月考成绩总分660分,排名全年级第一。——依据,事实像上例中,你对某一个问题所持有的看法或观点,在议论文中就叫作“论点”;用来证明你的观点的材料和依据,就叫作“论据”;而运用那些材料和依据来证明你的观点的过程和方法,就叫作“论证”。2.《敬业与乐业》是一篇说理深刻、结构层次清晰的文章。请仔细读课文,整体把握文章的内容和结构,思考下列问题。(多媒体出示问题)(1)本文的论点是什么?是在文章的哪部分提出来的?(2)作者在文章中先后谈了哪几个问题?根据这几个问题,可以把文章分成几个部分?学生回答,教师明确:(1)本文的中心论点是:“我确信‘敬业乐业’四个字,是人类生活的不二法门。”它是在文章的开头部分提出来的。(2)作者先后谈了“有业之必要”“要敬业”“要乐业”三个问题。由此,文章可以分为三个部分:第一部分(第1段):由引用名言入手,揭示全篇论述的中心。第二部分(第2〜8段):论述敬业和乐业的重要性。第三部分(第9段):总结全篇,勉励人们敬业乐业。【设计意图】交代议论文的三要素,让学生把握作者的主要观点和思路,帮助学生进行第一次感知,为进一步理解文章作铺垫。第三阶段:合作探讨(一)学生自读课文第1〜7段,思考下列问题。(大屏幕投影出示问题) 1.作者在论证“有业之必要”时,运用了什么论证方法?找出相关句子,试作分析说明。2.作者是如何层层深入地论证敬业的重要性的?运用了什么论证方法?学生回答,教师明确:1.一是举例论证:举了孔子和百丈禅师的例子,说明有业的必要性。二是道理论证:引用儒门和佛门中的话,证明“人人都要有正当职业”。2.先解释什么是“敬”:引用朱熹的“主一无适便是敬”,解释“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛;接着,用设问句提出“业有什么可敬呢?为什么该敬呢”;最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到画满呢”过渡并引导,最后回到“唯一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬”。在这部分中,作者主要运用了道理论证和举例论证的方法。比如,引用朱子的话解释什么是敬,是道理论证;举拉黄包车和当大总统的例子则是举例论证。(二)学生自读课文第8、9段,并思考下列问题。(多媒体投影出示问题)1.理清作者论证“乐业的重要性”的结构。2.在这一部分中,作者运用了哪几种论证方法?3.文末作者说“我深信人类合理的生活总该如此”,用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的生活。学生思考,小组讨论交流,由中心发言人代表本组发言,全班交流。最后教师明确:1.作者先摆出司空见惯的反面的现象,进行批驳分析,指出人生在世,做任何事情都要淘神费力,与其“皱着眉头,哭丧着脸去做”,不如寻找出乐趣;然后运用设问句“‘凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。’为什么呢”,转入论述为什么要乐业:并列出了四个理由。2.作者主要运用了举例论证和道理论证。3.首先是要有一份正当的职业,不能“饱食终日,无所用心”;对于所做的事,要生出敬意,从而全神贯注,心无旁骛,忠实地把它做好;要从专心做事中发现乐趣,达到“乐以忘忧”的境界。【设计意图】学习举例子和讲道理的论证方法,让学生在读的过程中发现问题,然后带着问题走进课堂,使学习成为学生的一种需要,而不是要求。第四阶段:拓展延伸积累有关敬业乐业的名言:1.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子2.使事业成为喜悦,使喜悦成为事业。——罗素3.人在履行职责中得到幸福。——罗佐夫4.业精于勤,荒于嬉。——韩愈5.以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。——宋濂6.成功的真正秘诀是兴趣。——杨振宁7.天才就是强烈的兴趣和顽强的入迷。——木村久一8.好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。——陶渊明【设计意图】拓展积累,加深对本文观点和内容的理解。第五阶段:检测小结1.下列引文和出处有误的一项是()A.“安其居乐其业。”——《老子》B.“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”——《论语》 C.“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——《论语》D.“素其位而行,不愿乎其外。”——《论语》2.下列句子中标点符号运用错误的一项是()A.我这题目,是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业。”那两句话,断章取义造出来的。B.孔子说:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”C.我生平最受用的有两句话:一是“责任心”,二是“趣味”。D.“做工好苦呀!”这种叹气的声音,无论何人都会常在口边流露出来。3.解释下列经典语句和格言的意思。(1)孔子说:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”__________________________________________(2)庄子说:“用志不分,乃凝于神。”__________________________________________(3)孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”__________________________________________4.说说本文在论证论点时主要运用的论证方法,并举例说明。__________________________________________检测小结答案:1.D2.A3.(1)孔子说:“整天吃饱了饭。不肯动脑筋去做点儿事,这种人是很难造就的呀!”(2)庄子说:“做事不分心,精神就能集中。”(3)孔子说:“知道这种道理的人比不上喜爱它的人,喜爱它的人比不上乐意去做的人。”4.(示例)引用论证:引用孔子言论、朱子言论等。举例论证:讲百丈禅师的故事。反面论证:不讲“有业”有什么好处,而讲“无业”有什么坏处:“百行业为先,万恶懒为首。”没有职业的懒人,简直是社会上的蛀米虫……道理论证:“事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。”举例论证:当大总统和拉黄包车,当木匠做桌子和当政治家建共和国,其实质是一样的。

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